讀《鬼谷子》中的七篇尹福文章:1。養神法五龍1-德養五氣

最近身體壹直不好，做事、讀書、學習的精神都不好。正因如此，我們再來看看古代先人的智慧，看看是否能增進我們的健康，使他們精力充沛，並在《鬼谷子》這本書中找到七個尹福。

鬼谷子養生理論是中國最早的養生理論之壹。《東周紀年》指出，鬼谷子傳世的四大學問之壹是“生而學”，即“修其真性情，以食為導，祛病延年，隨時待之。”在《尹福本經七法》壹章中，強調修身養性、調神養氣，提出了動靜相宜的仿生指導和養生方法。

鬼谷子簡介:

鬼谷子，王，名徐，是人，華夏族，百家爭鳴的軍事家的創始人，戰國時代的壹位傳奇人物。著名的軍事家，兵家和戰略家的鼻祖，兵法大師，據說他的額頭上有四顆肉痣，像鬼壹樣。精通百家之學，隱居雲蒙山鬼谷，故自稱鬼谷先生。我常進山靜修，深知自然規律和天道奧秘。

他被賦予了天地智慧，說數學，太陽和星星的緯度，在他的手掌裏，占據了過去，審視了過去，壹切都是真的；二、軍事科學，六塔三策，變化無窮，部署難測，三個字，廣記多聞，理性審時度勢，字字珠璣，萬言千言；第四，出世，修真，形神奇妙，超越萬物，與自然和諧。

鬼谷子，被後人尊為“求聖”，是文化史上與孔子、老子並列的學術大師。他隱於天下，把天下放在壹盤棋裏，弟子入相，影響各國存亡，推動歷史走向。

他的主要著作包括《鬼谷子》、《尹福七法》等重要著作。

(原文)

申生法龍武，申生有五齊，神為之長，心為之棄，德為之大；安息之地屬於道。道，天地之始，其紀，萬物之造，天道之生，無形之氣，與生俱來，不見其形，不知其名，稱為神明。走老路的，是神的源頭，其中壹個就是終點。就是以德養五氣，心可得壹，但自有壹技之長。施術者，心道舍，神造。九竅十二家者，為氣之門戶，總心也。

(解讀)

要有活力，就要以五龍為榜樣。旺盛的精神蘊含著五臟的精氣，精神是五臟精氣的統帥，心是精神的支撐。道德是精神在人身上的表現；所以養神的方法歸結為道。道是天地之始，道產生壹。壹是萬物之始。萬物之造，天之造，都是道的作用。道包含著無形的教育精神，教育精神在天地誕生之前就已形成。誰也看不見它，誰也叫不出它的名字，只好稱它為“神”。所以道是眾神之根，變化之始。所以人只有以德修五氣，心中存壹，才能掌握道教。道是根據道而采取的壹種策略和方法，它是心和氣有規律活動的結果。神靈是道教的使者。人體的九竅和人體的臟腑都是氣出入的門戶，都是由心來管理的。

(理解、感受、覺醒、體驗、經歷)

此經的陰字。“本”是根本意義；《經典》主要論述精神修養。“陰性格”強調策略的隱蔽性和不可預測性。《尹福經七法》重在養心蓄銳之道。這本經典的《尹福七法》的前三章告訴我們如何豐富我們的意誌，培養我們的精神。後四章討論如何把內在精神運用到外部世界，如何用內在心靈處理外在事物。

盛，旺盛；神、精、氣養神；方法，方法；五龍，五行之龍。金木是火、水和土之龍。

(擴展)

五行共存:木→火→土→金→水。

木生火，火生土，自然金，金生水，水生木。

五行兼容:金→木→土→水→火。

金克木，木克土，土克水，水霍克，火金科。

五氣，戰國時期人們俗稱“五氣”(鬼谷子是戰國時期的人)，被視為萬物之源。特別是指仁、義、禮、智、信五個基本道德觀念。它告訴我們，我們應該首先培養我們的活力，身體健康和精神，並與善良，我們可以成為壹個人在修德，這將最終導致適當的道。

(擴展)

五氣、五臟與五行的關系

五行？木頭？火？地球？金姆。水