先秦時期的墓葬多為獸皮制鞋，史書也記載“夏商之鞋為皮制。”考古學家在哈密五寶墓地出土了3000多年的靴子，說明當時貴族穿的是皮鞋。這主要是因為鞋子與腳下的地面接觸，磨損嚴重。那時候做鞋的原料選擇非常狹窄。最好的鞋子是皮革做的，而富人穿的是絲綢鞋。這些鞋子非常昂貴並且很難制作。朝臣拜見國王或祭祀時，要脫鞋放在門邊。這時候他們設立了壹個掌管鞋子的官
先秦時期的墓葬多為獸皮制鞋，史書也記載“夏商之鞋為皮制。”考古學家在哈密五寶墓地出土了3000多年的靴子，說明當時貴族穿的是皮鞋。這主要是因為鞋子與腳下的地面接觸，磨損嚴重。那時候做鞋的原料選擇非常狹窄。最好的鞋子是皮革做的，而富人穿的是絲綢鞋。這些鞋子非常昂貴並且很難制作。朝臣拜見國王或祭祀時，要脫鞋放在門邊。這時候他們設立了壹個掌管鞋子的官職，叫做“右任”。可見當時鞋子是非常珍貴的，普通人根本穿不起，只能穿麻鞋。長期以來，中國壹直是農耕經濟，面朝黃土背朝天，在田間勞作，鞋子消耗嚴重，農民只能穿草鞋。漢朝末年，劉備在遇到張飛和關羽之前，就織草鞋養家糊口，可見當時對草鞋的需求很大。
其實用草織成的鞋子很簡單，就像鞋子壹樣，只能保護腳底。在泥濘的地裏，和沒穿的差不多，不結實。很多幹農活的人幹脆不穿，都成了鐵腳。
古代路面質量不好，不是沙就是泥，鞋底磨損成了頭疼的事。往往鞋面沒有破損，鞋底已經磨破，所以古代人的鞋底做得很厚。現在很多古典劇裏，古人穿的都是厚底靴，經過藝術加工成現在朝代的鞋的形狀。
在沒有橡塑的時代，為了保持鞋底的耐磨性，很長壹段時間，古代人的鞋底都是木頭做的，現在日本的木屐都是從中國唐朝繼承下來的鞋子款式。但是木質的地基雖然保護了腳底，增加了耐磨性，但是勞動人民行動不便，影響生產，所以農民在溫度適宜的天氣裏幹脆不穿鞋。
上世紀80年代，鞋子在農村還是很珍貴的。記得參加誌願軍的舅舅退伍後留下了壹雙黑色的皮鞋。我父親和幾個叔叔把這雙鞋當寶貝。當任何人想去鎮上或做重要的事情時，他們就把它們拿出來戴上。平時他們在家只穿手工制作的美樂家鞋。80年代我四叔結婚的時候還穿著這雙皮鞋，很體面。
20世紀90年代初的壹個冬天，我穿著軍大衣還很冷。我實習單位陳師傅的親戚來找他找工作。他們幾個沒穿鞋，衣服很薄，凍得發抖。師傅說雲南山區氣溫高，冬天不用穿鞋。這些親戚沒去過北方，吃過苦。陳師傅的幾個同事湊錢給他老鄉買了壹雙黑條紋的棉鞋，卻把鞋帶綁在壹起扛在肩上，說不習慣穿。
現在國家強大了，經濟大幅增長，人民生活有保障了，大家穿鞋都很講究，不僅追求舒適，對款式和品牌也很挑剔。年輕人看到光腳走路的照片，不僅要當作歷史的印記，更要懂得感恩和珍惜。
▲上圖是清末的壹個采石場。有工人，也有老板。妳壹眼就能看出貧富差距。但是，他們都是腳上穿鞋的。
▲如果不穿鞋就不能在采石場幹活，這張照片裏的人也很窮，腳上還穿著鞋。
▲上圖中，妳在街頭等著壹個活苦力，饑腸轆轆，吃飽了撐著，妳是社會最底層的人。看他們的腳，也有鞋，只是最簡單的草鞋。
▲妳看，再窮，流浪乞討的人腳上都有鞋。
但清末不穿鞋的情況確實不少。
人在什麽情況下可以不穿鞋？事實上，任何有壹塊土地和壹個企業的人都可以得到壹雙鞋穿，這樣他們就可以工作了！除非沒地沒業，被迫乞討流浪，飯都吃不上。自然，鞋子無所謂。
▲比如這張照片，壹個人沒穿鞋，另壹個人疑似穿了涼鞋，和沒穿差不多。從他們的衣著來看，估計不是乞丐就是難民。
▲這張也是光著腳，壹看就是乞丐。
很多真正穿不上鞋的都是流浪乞討的人，但是清末確實有很多流浪的人，比如光緒年間的丁午災荒，持續了四年的大旱。
從光緒元年開始，直隸、山東、河南、山西、陜西等省開始遭受旱災。這場幹旱持續了四年。五谷豐登，土地貧瘠，百姓只能四處逃難，光是餓死的就有壹千多萬。
2000萬災民四處逃亡，越來越多的人渡河南下。大部分難民都填不飽肚子，到處都有人餓死街頭。命都沒了，怎麽還在乎鞋子？
所以，妳看看清末的老照片，會發現穿不起鞋的大多是乞丐和流浪漢，這是那個時代的悲哀。
鞋子的起源
在古代，祖先靠打獵和采摘為生。當時環境惡劣，無論是山野還是平原，都有石頭、荊棘之類的尖銳物，經常損傷腳底。這時，壹個聰明人試著把腳包起來，發現走路很舒服很安全，而且還是暖暖的！
由此，從壹手傳到十手，從十手傳到壹百手，於是大家都學會了。同時，為了方便獲取材料，先民們用動物的皮、樹皮或者堅韌的植物來做裹腳。在這個過程中，壹些心靈手巧的人根據腳的形狀，切割動物的皮，編織植物，制成人類最早的鞋子。
20世紀70年代，在距今約7000年前的江蘇省草鞋山遺址發現了三小片葛藤。而《詩經·葛覃》寫道“葛者，施於鐘鼓，者莫莫。是的，很遺憾，因為這是壹種恥辱，沒有必要服務。”其中是細葛布和粗葛布，葛藤做的鞋是葛藤，也就是草鞋。這也證明了鞋子誕生的很早，應用也很廣泛。
鞋類
隨著人類的進步，文明的發展，國家的誕生，階級也隨之而來！
在棉布被大規模使用之前，織物大概分為絲和布。絲綢是用絲綢織成的，很貴。它可以作為大量商品交易的貨幣替代品，常與金銀財寶，如黃金、絲綢財富等壹起說。用這種原料制成的鞋子(絲綢鞋)價值可想而知，只有富人才能買得起。布料多以葛根和苧麻為原料編織而成，成本低廉，工藝簡單，制作方便，已成為普通百姓的標配。
為了劃分等級，區別於壹般民眾，統治者對服飾制定了嚴格的法律！漢代董仲舒在《春秋故事:服制》中寫道:“散民不敢取雜色，百商不敢取狐……”。《後漢書·禹父誌》中寫道,“...妳不能拿他的衣服，除非妳是男人，所以妳聽話”。宋代也是如此:《宋史·禹府誌》:“庶人、商賈、藝妓，皆非憐人之官，只穿皂白之衣，……”。
除非妳是個男人，否則妳不可能聽話。簡單來說就是“不該穿的，不要穿，我來罰妳。”所以腳下的鞋是有規矩的，統治者穿的是絲綢鞋和靴子，窮人只能穿布匹和麻布，顏色不能鮮艷，以黑藍白為主，所以富人有黑鞋白襪，窮人只有赤腳涼鞋。至今大多數老式布鞋都是藍黑兩色，源於此。
現在不穿鞋的老照片大多是工作環境造成的。比如碼頭的小工，每天搬運重物，腳很硬。涼鞋和布鞋吃起來不結實，幾下就爛掉了，所以幹活的時候大多光著腳走。妳看，作為苦力，沒有不穿鞋的人力車夫，環境不壹樣。也有農民穿鞋就沒法幹活，而且大部分土地離家近，農村大部分都是土路，不傷腳，所以赤腳是常態。(就在去年，我在江西出差的時候，能看到農民光著腳插秧，趕著回家，光著腳回去。)走親戚的時候沒赤腳的都穿好了。
鞋子對於人類來說是必不可少的，但是卻被人為的分成了三六個等級，穿鞋的人也有等級之分。其實為什麽古代，今天呢？古今中外，皆可避！
又不是穿不起鞋。在古代農耕社會，無論富人還是窮人穿鞋，大多數人都可以就地取材做鞋，比如草鞋。光腳的主要原因是為了在溫暖的天氣裏讓腳貼近自然，因為那時還不需要釘子、玻璃等現代鋒利的工具來傷腳。
不用說，在古代，窮人穿不起鞋，即使在新中國成立之初，也有很多人穿不起鞋。我出生在那個時代。記得小時候打赤腳，晚上洗腳穿木屐。平時穿打補丁的衣服，只有節假日才能穿新衣服。還有多少人衣衫襤褸？至於鞋子，誰沒有幾雙不同季節穿的鞋子呢？只是有些年輕人不知道自己有沒有福氣還不夠。
這裏的情況更好。普通人基本都有鞋穿。夏天，他們穿木屐，俗稱嘎達板。冬天，他們有棉鞋。有些人穿它們。領帶其實就是用帶子把壹塊豬皮綁在他們的腳上，腳底墊上棉絮或者軟草保暖。春秋是布鞋。還有沒媽的孩子，沒人做鞋，也沒人赤腳。據說冬天很冷。我壹看到牛屎就直接把腳伸進去取暖。但是做鞋子要花很多心血和材料，所以我們非常珍惜。有些人在溫暖的季節赤腳行走。但是有錢人壹定要穿。據我奶奶說，他們家以前都是自己做皮鞋，自己刷漆。
從現在的老照片可以看出，古代的人拍照幾乎都是赤腳的。為什麽？今天我們來分析壹下為什麽。
原因之壹:
在古代的那個時候，不是人們不想穿鞋，而是因為他們實在太窮了，根本買不起鞋穿。而且古代沒有計劃生育，所以，壹個家庭裏，孩子幾乎不少於五六個。本來家裏窮的連飯都吃不起，但是有那麽多孩子要養，怎麽會在乎穿鞋呢？那時候最重要的是活著，外面的人根本沒時間管。
第二個原因是:
古代人有很多歷史傳統，“借衣不鞋”的歷史傳統就是其中之壹。為什麽可以把衣服借給別人，卻不能把鞋子借給別人？因為老壹輩認為孩子穿別人的衣服會帶來好運，借衣服就是借好運，不影響自己的運勢。
第三個原因:
古人堅信“赤腳者不怕穿鞋”，這是壹句諺語。赤腳指的是壹無所有的人。他們沒有什麽可失去的，所以他們無憂無慮，什麽都敢做。穿鞋的是指有身份、有地位、有錢的人。他們大多不敢做有風險的事情，在期待做事的時候總是害怕這些“赤腳”，因為赤腳往往會讓穿鞋者付出相當大的代價。同時也表達了人民無畏的心態。
古人的經濟條件限制了他們的發展，否則如果放在這個時代可能會更有創造力。
正文:石海在船上。
古代路面質量不好，不是沙就是泥，鞋底磨損成了頭疼的事。往往鞋面沒有破損，鞋底已經磨破，所以古代人的鞋底做得很厚。現在很多古典劇裏，古人穿的都是厚底靴，經過藝術加工成現在朝代的鞋的形狀。