嵇康(223-262):三國時期羅縣(蘇州縣西南)人，魏晉時期著名的思想家、文學家、音樂家，是第壹位傑出的“竹林七賢”。崇尚老莊，講求養生之道，飲食之道。擅長架子鼓，書法，繪畫。哲學上，他認為“道說之氣是眾生之精”，提出“越是名教，越是自然”的理論，主張回歸自然，痛恨儒家各種人為的繁瑣倫理。政治面上，是鐵石心腸，是可恨的。他被鐘會陷害，被司馬昭殺死。臨刑前演廣陵散，從容而死。嵇康是“正始文學”的代表作家，其風格犀利、潑辣、灑脫。他壹生辛勤勞動，他的詩歌在中國古代文學史上有很高的地位。“從心而寫，不失真”是嵇康詩歌最突出的特點。還有“冀中三際”。
徐渭(1521 ~ 1593)，性格明朗，後改為龍，綽號青田、天池、田水月等。
名山隱忍。中國明末傑出的文學藝術家，被列為中國古代十大著名畫家之壹。
壹個。徐渭多才多藝，在書畫、詩詞、戲曲等領域都有很深的造詣，獨樹壹幟。
跡象給當代和後代留下了深遠的影響。他的畫可以吸取前人的精華，脫胎換骨。
改變模仿的老習慣，喜歡用潑墨勾染，墨汁淋漓，強調寫意，不求形似。
《求神》以其獨特的風格，開創了壹代畫風。山川、人物、花鳥、竹石都沒了。
沒有作品，花是最好的，是公認的常春藤派鼻祖。《徐文長全集》寫的，
徐文長的《草》，雜劇《四聲猿》，戲曲理論《南辭敘事》。
芥川龍之介(1892 ~ 1927)是日本小說家。出生於東京，姓新原，父親經營乳業。出生9個月後，我媽精神失常，把我舅舅芥川家送去當養子。芥川家族是壹個古老的封建家族。龍之介喜歡讀江戶文學、西遊記、水滸傳等。在小學和中學時，也喜歡日本現代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目和森喜朗的作品。1913進入東京帝國大學英語系。在學習期間，《新思潮》與久美正雄、菊池寬兩次重新發行，使《新文學思潮》進入文壇。其間，芥川發表短篇小說《羅生門》(1915)、《鼻子》(1916)、《芋頭粥》(1916)、《毛巾》(65438)。1916大學畢業後，在橫須賀海軍軍官學校任教，後辭職。1919在大阪每日新聞社工作，但沒有上班。1921年以大阪每日新聞檢查員的身份前往中國，先後走訪了上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地。回國後出版了《上海遊記》(1921)、《上海遊記》。從1917到1923，龍之介寫的短篇小說在六個集子裏出版，書名分別是《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《木偶大師》、《皮影燈》、《夜花》、《春裝》。
龍之介的小說以歷史題材開頭，如《羅生門》、《鼻子》和《偷竊》。然後又轉到明治文明的文明題材，比如球，阿福的貞操，木偶等。後期寫現實題材，比如橘子，壹片地，秋天。在創作中，他註重技巧、精致華麗的風格、完美的形式和結構，關心社會問題和生活問題。1925年出版自傳體小說《大島信介寺半生緣》。1927年發表短篇小說《河邊的男孩》，對資本主義社會及其制度進行了尖銳的嘲諷。同年7月，因健康和感情原因，服毒自殺，時年35歲。
王躍文，湖南樸樹人，作家。出版的小說有《國畫》、《梅斯的故事》、《死鳥》、《早晚之間》等。小說集:《官場春秋》、《無此事》、《王躍文文選》、《王躍文文選》、《湘軍文藝百庫王躍文卷》等。電視劇本《龍戳》。