均衡飲食
活著的基礎是食物，身體對營養的需求是多方面的。營養豐富的飲食可以促進身體的生長發育，延緩衰老的發生，減少許多由衰老引起的疾病。所以要求食物和營養中的膳食分配要盡可能全面、合理、互補，也就是平衡膳食的原則。如《論蘇文蓄氣之法》中描述“毒攻邪，五谷滋養，五果助，五畜益，五菜補，氣味合則補精。”其中已經包含了對食物與營養中膳食分配需要全面合理營養的認識。
防止疾病和病原體的入侵
慎避外邪是養生的重要原則。主要體現在三個方面:壹是“假惡賊，避之有時。”二是註意“避其毒氣”，防止得病，容易感染。三是實施毒品預防。例如，早在《論蘇文遺產中的縫合方法》中，就有記載說“金梟丹...吃了十片，也沒有幹病”。至於近代使用藥物預防傳染病和某些疾病的發生和流行，其內容更為豐富，構成了防病養生活動的重要組成部分。
適應自然規律
“人對應天地。”人的生命活動遵循自然的客觀規律，人體本身也有基本適應自然變化規律的能力。如果人們能夠掌握規律，采取各種保健措施來適應其變化，就可以趨吉避兇，預防疾病，延緩保健的衰退。如《論蘇文四氣調神》提出“春夏養陽，秋冬養陰，以順其根。”“因時養生”的原理是根據四季陰陽盛衰的節律來養生，使人體的生理活動與自然變化的周期同步，保持身體內外環境的協調統壹。
註意心理調理
避免不良刺激
避免不良刺激主要包括兩個方面:
就是盡量避免外界環境對人體的不良刺激。因為，優美的自然環境，良好的社會環境，和諧幸福的家庭氛圍等等。，有利於精神休養。所以要積極營造這種環境和氛圍，盡量避免來自自然環境、社會環境、家庭因素的不良刺激。
要積極治療軀體疾病，防止其受到內源性因素的不良刺激。軀體疾病不僅會對患者造成疼痛等不良刺激，在病情嚴重或長期患病時，還會對患者造成精神負擔。他們的內源性刺激也會產生異常的情緒變化，加重病情，影響康復，導致早衰。
提高自我心理調節能力
過度的、長時間的情緒刺激，只有超出人的心理調節範圍，才能成為致病因素。人的心理調節能力最初與人的“意誌與心靈的和諧”密切相關。也就是說，《魂樞·臟》說:“心若和諧，精神就直，魂不走，悔不起，五臟不受邪。”具體來說，“誌心和諧”與人群中個體的氣質、性別、年齡、閱歷、文化思想修養等密切相關，表現為個體在對情誌疾病的耐受、敏感、易感等方面的差異。因此，要求人們善於通過養生活動進行自我心理調節，通過體驗和思想活動轉移情緒反應，消除自身的不良刺激，保持良好的心情。
祝妳性生活愉快
男女的性生活是壹種與生俱來的本能，是人類種族延續所必需的。而且男女從青春期開始就自然產生性行為的氣質，這是腎精充盈的表現。適當的性生活不僅有益於個人健康，而且對民族的繁榮昌盛、社會和家庭的穩定和諧都有重要意義。所以歷代醫家沒有不重視性生活的。
自古以來，人們就主張男大當婚，女大當婚，可見性生活是必要的，也是順應自然的。如果成年後沒有適當的性生活，不僅生理上得不到滿足，時間長了還容易生病；而且在心理上，因為自己欲望的失敗，隱藏曲線難以延伸，很容易形成氣滯的證候。在古代醫書上，每壹個談到寡婦鰥夫疾病的人，都認為大部分是肝衰竭、腹瀉，就是這個原因。
因為性生活消耗腎精，所以必須控制。腎中之精是人體生命活動的動力，全身陰陽之精是根本。食用過多必然導致虛損，往往會導致性功能減退，全身無力，甚至早衰，所以腎精必不可少。
註意體育鍛煉
體育鍛煉不僅能促進氣血暢通，使身體強健，肌肉發達，增強臟腑功能，增強體質，而且能調節人的精神情緒活動，促進人的身心健康。因此，鍛煉是養生活動的重要組成部分。
對於體育鍛煉，壹般要求運動量適中，做到“累而不倦”。而且要求循序漸進，持之以恒，才能收到動形養生的效果。
金和五味
“食能驅邪，固臟腑，喜感提神，以補益氣血”。因此，前人非常重視飲食和養生。食物的支持，也需要遵循壹定的原則:
關於飲食的適宜性和禁忌的爭論
《金匱要略》曾指出:“食之味若在生活中養成，食之則害，而害之則已。.....適當則益於身體，有害則成病，會造成危險。”說明飲食與人體健康存在著適宜與禁忌、有益與有害的辯證關系。因此，爭論是否應該避免節食是食物支持的原則之壹。壹般來說，熱性體質的人要吃涼的，忌溫的；寒性體質者，宜溫食，忌寒；壹個健康的人應該均衡飲食，避免偏見。
六種更有益健康的生活方式