賽龍舟的傳說
賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在中國南方非常流行。祭祀水神或龍神是古代越人最早的祭祀活動，其起源可以追溯到原始社會末期。龍舟賽，又稱龍舟賽，在中國已有1500多年的歷史。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。2010龍舟賽將成為廣州亞運會正式比賽項目。
傳說很久以前，西岸沒有河，只有壹條又小又臟的溝。壹天，壹個漁夫在壹條溝裏抓到了壹條小蛇。這條小蛇很奇怪，尾巴上有九個閃亮的鱗片。漁夫壹摸魚鱗，蛇的眼睛就閃著乞求的光芒，十分可憐。漁夫覺得很可憐，摸了摸它的鱗片，把它放回了溝裏。誰知九鱗忽落，小蛇起舞，化為小龍。原來是天上的龍。因為觸犯了天條，被玉帝懲罰，才變成這樣。它的尾巴上加了九把鎖？是壹條小蛇尾巴上的九個閃亮的鱗片。玉帝曾經說過:？除非妳得到了太陽之靈，否則這把鎖是應該被打開的。？就在剛才，漁夫不經意間打開了小龍身上的千年枷鎖。為了感謝漁夫，小龍不停地在溝裏翻來翻去，從嘴裏噴出水，倒進小水溝裏。慢慢地，這條小溝變成了壹條大河(現在的約旦河西岸河)，這條河給約旦河西岸帶來了豐富的農作物。為了紀念這條龍，人們把沿河的村莊稱為龍頭寨、上龍首等村。在龍升天的那壹天，也就是端午節，舉行賽龍舟來慶祝。
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚國的人們，對聖人屈原之死戀戀不舍，許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，每年的五月初五都會劃龍舟來紀念。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。
其實呢？龍舟賽？早在戰國時期。在鼓中雕刻龍形獨木舟和玩賽跑遊戲是儀式中娛樂神和人的半宗教和半娛樂的節目。
後來，各地的人們除了紀念屈原，還賦予了賽龍舟不同的含義。
江浙壹帶劃龍舟，是為了紀念本土出生的現代女性民主革命家秋瑾，意義重大。夜龍船上，燈火裝飾，穿梭往來，場面動人有趣。貴州苗族在農歷五月二十五日到二十八日舉行？端午節？慶祝插秧成功，祝豐收。雲南傣族同胞在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄燕弘沃。不同的民族和地區對劃龍舟有不同的傳說。直到今天，在南方很多臨江、湖海的地區，每年都會舉行各具特色的龍舟賽。
清乾隆二十九年(1736)，臺灣省開始舉辦龍舟賽。當時，臺灣省的行政長官江在臺南市的福克吉半月池舉辦了壹場友誼賽。現在臺灣省每年五月五日舉行龍舟比賽。在香港，也舉行賽跑。
此外，龍舟賽艇首次傳入日本、越南和英國等周邊國家。1980年，龍舟比賽被列入我國全民體育競賽項目，每年舉辦？屈原杯？龍舟比賽。1991 6月16日(農歷五月初五)，首屆國際龍舟節在屈原的第二故鄉中國嶽陽舉行。賽前舉行儀式，保留傳統儀式，註入新的現代因素。龍頭祭祀？。？領先？被擡進了曲子廟，運動員交給了領導？尚虹？(系紅絲帶)之後，牧師念悼詞，以此為領？開燈？(也就是天晴)。然後，所有參加龍舟節的人都鞠躬三次，把龍頭擡到汨羅江邊，趕去賽龍舟。60多萬人參加了競賽、博覽會和晚會活動，這是前所未有的。從那以後，湖南定期舉辦國際龍舟節。龍舟比賽將會在全世界廣泛傳播。
端午節賽龍舟的文化內涵
？龍舟賽？這是壹種自戰國以來就存在的習俗。在戰國時期，人們在鼓聲中雕刻龍形的獨木舟，並進行比賽，以娛樂神和人。此時，賽龍舟是儀式中半宗教半娛樂的節目。在兩湖地區，祭祀屈原與賽龍舟密切相關。也許在屈原、曹娥、伍子胥死後，當地的人們也用靈魂船來送他們的靈魂下葬，所以有這個習俗。但賽龍舟除了紀念屈原，在各地也被賦予了不同的意義。
賽龍舟前，請邀龍，祭神。比如廣東端午節，端午節前要出水，在南海廟裏拜南海神，裝上龍頭和龍尾，然後準備賽跑。並買壹對紙公雞放在龍舟上，以為可以保佑船平安。閩臺赴媽祖廟朝拜。有的直接在河邊祭龍首，殺雞，龍首滴血，如四川、貴州等個別地區。
賽龍舟前，會舉行各種祭祀儀式和紀念儀式。壹般來說，香燭點燃，紙錢燃燒，為雞，米，肉，水果祭品，粽子等。現在這些迷信的儀式已經不多見了，但以前人們到龍宮祭祀時，氣氛非常嚴肅，祈求農業豐收，風調雨順，辟邪辟邪，萬事如意，還祝福劃船安全。用人們的話來說，算個好運？表達人們內心的美好願望。
端午節賽龍舟的發展
發展階段
龍舟比賽作為壹項水上運動，經歷了功利性、紀念性和競技性三種基本形式。
功利龍舟賽是指初始階段的龍舟比賽，從時間上看大致在先秦時期。在原始時代，我們的祖先在水中捕魚和渡河比賽，特別是在逃命，拯救生命和洪水中的水戰鬥。
紀念性的龍舟賽形成於漢魏六朝，延續至今。《周代吳人地方習俗》是最早記載端午節賽龍舟的文獻，表現了三國時代。端午節賽跑？已經成為常態。《賽龍舟》是最早的紀念屈原的文獻，是梁朝吳郡、唐代宗谷、魏徵留下的資料。其中，魏徵在記錄中寫道:？屈原五月去汨羅，望日頭，土人追他到洞庭，湖上船小，得不到幫助。是歌裏說的嗎？怎麽過湖？所以，鬥鼓歸來，賽將上亭，代代相傳，是壹場賽車的戲碼。其車快，歌響，水陸，觀眾如雲，郡縣直。？從此，端午節的民俗就統壹了。紀念屈原？在這個緊密相連的主題上。
競技龍舟賽形成於上世紀七九十年代，其發展可以追溯到1976年舉辦的香港龍舟邀請賽。從此，賽龍舟成為了壹項現代運動，熱潮席卷了全球30多個國家。在國際上，龍舟基本上是壹項競技運動。1980年，龍舟比賽被列入我國全民體育競賽項目，每年舉辦？屈原杯？龍舟比賽。1991 6月16日(農歷五月初五)，首屆國際龍舟節在屈原的第二故鄉中國嶽陽舉行。賽前舉行儀式，保留傳統儀式，註入新的現代因素。龍頭祭祀？。？領先？被擡進了曲子廟，運動員交給了領導？尚虹？(系紅絲帶)之後，牧師念悼詞，以此為領？開燈？(也就是天晴)。然後，所有參加龍舟節的人都鞠躬三次，把龍頭擡到汨羅江邊，趕去賽龍舟。超過60萬人參加了競賽、交易會和聚會活動。後來，湖南省汨羅市方便在農歷五月初五的端午節舉辦國際龍舟節。
申報非遺
2010 5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質文化遺產推薦項目(新入選項目)名單。湖南省沅陵縣、廣東省東莞市萬江區、貴州省銅仁市、鎮遠縣聯合申報？龍舟賽？入選、列入非物質文化遺產的傳統體育、娛樂和雜技。
龍舟比賽
龍舟介紹
龍舟大小不壹，輻手數量不壹。壹般都是狹長的，有頭飾龍頭，船尾有龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰，都和龍燈的頭差不多，姿勢也不壹樣。壹般是木雕，彩繪(也有紙或紗做的)。龍尾多以整木和鱗片雕刻而成。龍舟上除了龍頭龍尾，還有鑼鼓、旗幟或船身畫等裝飾。古代的龍舟也是華麗的，如龍池賽圖，其中龍舟的龍頭高，巨大，雕刻精美，龍尾高而卷曲，龍身有數層雙檐的亭臺樓閣。如果是寫實的話，可以證明古代龍舟的美。在壹些地區，龍舟仍然有古老的習俗。
龍舟的大小因地而異。如廣州黃埔及郊區龍舟長33米，路上100人，橈手80人左右。南寧龍舟20多米長，每艘船大概五六十人。湖南省汨羅市的龍舟是16？22米，撓手24？48人。福建福州龍船18m長，32人抓手。比賽是在規定的距離內同時起航，到達終點依次決定名次。中國各民族的龍舟賽略有不同。
韓每年多長時間賽壹次龍舟？端午節？舉行，隊長壹般是20？30米，每艘船上大約30名水手。苗族是每年的5月24日到27日？端午節？長約20米，寬1米。它是由三棵又直又粗的杉樹挖成槽形，綁在壹起而成。中間有壹艘母船，兩邊有兩艘子船。每艘船有38名水手，壹個老人是鼓手，壹個偽裝成女人的孩子是鼓手。比賽中，壹聽到炮聲，水手們就跟著鑼鼓聲劃槳前進。
傣族的賽龍舟是在傣族歷每年的六七月(清明節後十天左右)舉行？潑水節？每艘船有600名水手，4名舵手和4名引航員。比賽時，壹人敲鑼指揮，水手們按照鑼的節奏劃槳前進。也有女性參與這項活動。
苗族的龍舟比賽在每年的5月24日至27日舉行。端午節？為慶祝插秧在龍舟比賽中的勝利並祝豐收而舉行。船長約20米，寬1米。它是由三棵又直又粗的杉樹挖成凹槽綁在壹起構成的。每艘船有38名水手，其中壹名是鼓手，另壹名是鼓手。比賽中，壹聽到炮聲，水手們就跟著鑼鼓聲劃槳前進。
關於正式賽龍舟，唐代詩人張劍鋒的《賽龍舟》生動地描繪了賽龍舟的壯麗景色。戰鼓紅旗指揮下的龍舟飛起，落下如飛劍，戰鼓雷鳴；終點線用五顏六色的桿子標出；龍船正在快速接近目標。現代龍舟賽基本相同，只是規則稍微嚴格了壹點。國內外都出現了國際龍舟比賽，吸引了世界各地的運動員。
競賽基地
銅仁市(碧江區)賽龍舟歷史悠久，已成為具有代表性的民族文化符號。2009年銅仁市(現碧江區)被授予？中國，傳統龍舟的故鄉？2011，銅仁龍舟作為壹項傳統體育項目被列入第三批國家級非物質文化遺產。
龍舟基地位於明樂園，建在錦江河畔。這裏風景如畫，不僅展示了晉江風景區的景觀魅力，也是展示當地龍舟文化的載體。端午體驗、端午養生文化等主題活動，傳承龍舟文化，吸引遊客，打造新的旅遊體驗項目。遊客可以隨時在這裏體驗端午節的樂趣，並參加具有濃郁地方特色的端午節活動，如包粽子、織彩繩、端午節、劃龍舟、端午節潑水節等。
歷年端午節，大明邊城景區都舉辦過多次大型的全國性龍舟比賽，如中國龍舟大賽、中國龍舟公開賽等。此外，每年的銅仁端午節也有著豐富的群眾基礎。每年比賽期間，全國各地的龍舟愛好者都會來到大明邊城景區觀看龍舟比賽。
龍舟基地所在地:貴州？銅仁市(碧江區)。大明邊城景區
到達路線:
1.大明邊城景區位於貴州省銅仁市市碧江區(水晶亭)，距銅仁市火車站3公裏，距銅仁高速公路出口(南)2.5公裏，距銅仁鳳凰機場20公裏，距湖南鳳凰古城(高速)50公裏，到達景區十分方便。
2.乘車路線:銅仁市區有觀光線1，直達大明邊城景區(票價1.5元)。
文化傳播
隨著華人華僑的足跡遍布全球，端午節熱也逐漸在西方國家興起。在歐美華人華僑和中國的文化愛好者中，端午節的慶祝活動主要以賽龍舟的形式進行，與西方國家的體育文化相結合。在德國，龍舟節被翻譯成Drachenbootfest，漢堡阿爾斯特湖上的2016龍舟賽的鼓點正在敲響。圖為參加活動的GrandElyseeHamburg龍舟隊。
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