魔力
介紹
管理、氣和數的原理在煉金術或天文學中的應用更加晦澀難懂，難以捉摸，但中國的煉金術士憑借他們對陰陽、五行和數的知識，試圖將銅、鉛等金屬冶煉成黃金，以達到長生不老的目的。《神通氣五相秘笈》是壹部重要的煉丹術理論著作，其開篇有如下表:
楊壹二三四五
水、火、木、金土
尹67890
此表中陰陽、五行、數的分布與“河圖”(參考本書第壹部分)壹致，說明理、氣、數的原理與煉丹術密切相關。煉丹的失敗可以歸咎於煉丹過程的疏忽，但也可以歸咎於命運，命運是數字的另壹面。所以，壹個人壹定是命中註定要做仙丹的，不然就失敗了。
煉金術的起源
中國煉金術的發明源於古代神話傳說中的長生不老思想。比如後羿從西王母那裏得到了長生不老藥，嫦娥偷偷吃了，然後飛到月宮，變成了月亮上的仙女。古代吸毒的人為了長壽吃了什麽藥丸，我們沒有確切的記載，但根據金人編的《神仙傳》，他們吃的東西包括朱砂、雲母、玉石、赭石、石頭、松子、肉桂等未提煉的礦物質和植物。
“伊彥”的方法萌芽於戰國時期，秦始皇、漢武帝也擅長說神仙、神仙。各種方士，如李和欒達，在朝廷任職，劉安也是漢武帝時期著名的方士。他的書《淮南子》曾經提到過水銀、朱砂、雄黃等藥物。到西漢末年，王莽還喜歡神仙思想和煉丹術。此外，道教還與煉金術有關，道教的創始人張玲據說也精通這種技術。
東漢以前有兩種不同的煉丹傳統:壹種是求長生不老藥；二是嘗試做黃金。到了東漢時期，兩種傳統合二為壹，方士嘗到了長生不老藥的味道，而促成兩種傳統結合的因素又與醫學的發展有關，所以很多著名的方士如葛洪、陶弘景等也都是大醫家。葛洪對煉金術和早期化學的貢獻保存在《抱樸子內篇》中，裏面記載了許多丹藥(如太清丹、金葉)及其配制方法。
以上是流傳已久的壹種信仰，指出凡人可以化為神仙，而這種變形可以用陰陽五行學說來解釋。
中國煉金術的黃金時代
葛洪時代後長生不老藥的故事繼續吸引著眾多帝王。就這樣，衛道第五帝拓跋珪在京城成立了煉藥的仙坊。第五位皇帝拓跋燾把魏文秀叫來，向方士詢問長生不老藥的事，並命令人們去山上拜訪神仙。徐堅采用煉丹營為孝文帝煉丹，從而實現了“延壽之法”。右圖顯示了(方丹筆記)中包含的爐子。
中國煉丹術從晉末到唐末進入黃金時代。著名的方士、藥理學家、藥理學家都做出了巨大的貢獻。曾為梁武帝蕭炎煉丹，流傳《道藏·三十六水法》壹書，對化學中研究水介導的無機反應頗有幫助。同時，方士楚澤編纂了蘇元明的《太清石壁記》，記載了九鼎丹法等各種丹藥的成分和煉制方法。蘇在《·方丹》中也對當時化學家使用的匿名作了解釋。
許多皇帝都因服用丹藥中毒而死，如艾帝、唐憲宗、唐穆宗等。，所以許多專家都警告說，不應該相信丹藥的處方。比如金應丹，裏面含有汞和砷，含有毒素，但是中國的人還是堅持煉丹，因為並不是所有的丹藥都有毒。也有人以仙丹毒為戒，用其他方法追求長壽。而且中國“以毒攻毒”的觀念在現代醫學中是成立的。
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煉丹術在中國起源很早(據史料記載，至少在戰國時期，方士就有煉丹成仙的藥物)，壹開始就受到統治階級的支持和鼓勵。所以歷代總有或多或少的所謂方士在試驗煉制“長生不老”的仙丹。也積累了壹些實踐經驗和文字記載(如東漢魏伯陽寫的《周易參同契》就是壹例)。三國以後，這些方士逐漸加入了道教的行列，大量道士開始研究和嘗試煉丹術，於是煉丹術與新興的道教相結合。隨著道教在中國的日益普及，煉金術也發展起來，為中國火藥和保健醫學的發展奠定了基礎。
自古以來，中國的方士壹直認為，如果壹種物質在適當的條件下經過幾道程序與另壹種物質結合，其原有的特性可以自動轉化為另壹種物質，凡人可能會接受這種變化。因此，他們試圖將壹些不易腐爛的物質，尤其是金銀等礦物質制成易於吞服的藥丸，吞服後不易腐爛的特性被人吸收，達到長生不老的效果。雖然上述理論在今天看來荒誕不經，但從秦漢到隋唐的方士都信以為真。而且很多期待長久繁榮的帝王貴族都相當信服。在這壹背景的推動下，冶煉礦石試圖使其體積變小，硬度變軟，去除其原有的毒性，使之能吞入丹藥，成為中國煉丹術的主要內容。礦石中的硫磺是煉丹師最常用的藥物之壹(因為硫磺可以改變其他礦石的形狀和外觀)。比如《周易參同契》這本書曾經記載過它對水銀(水銀)的作用:
河上的妓女最有靈性，壹著火就飛，不見塵埃。鬼躲神，不知神是什麽。將欲使之，黃芽為根。
文中所說的“河上的妓女”指的是水銀，句末的黃芽是硫磺。硫和汞放在壹起，就能生成硫化汞，也就是煉丹師所說的朱砂。
煉丹術是古代提煉丹藥的技術，是現代化學的先驅。
我國從周秦時期就開始倡導和應用這種加熱升華藥物的制藥方法，是世界上最早的。中國的煉金術在9世紀和10世紀傳入阿拉伯，12世紀傳入歐洲。
煉丹制成的藥物有兩種:外用和內服。外用還是很有價值的，內服因為毒性大，逐漸被淘汰。所謂“長生不老”的“靈丹妙藥”是荒謬的。