疾病是健康的大敵，而壹切疾病的根源《黃帝內經》認為是由於陰陽失調，所以主張治療必須以此為基礎，而這個“基礎”就是陰陽。所以，要想越來越少得疾病，就要註意協調陰陽，切實做到“法陰陽”，彌補其不足，糾正其偏勝。正所謂“陰陽為秘，神為正；陰陽相分，精絕。”
②護楊琪，益陰精。
維護楊琪、養陰精是中醫養生康復的重要原則。萬物之生靠陽，萬物之死靠陽。人的成長和衰老都是由陽主導的:精血津液的生成都是由陽轉化的。所以“陽強則壽，陽弱則衰”，養生必須養陽。但善於養生的人，壹定要珍惜自己的精華。因為本質充滿能量，能量充滿精神，精神充滿健康。
③順應自然。
自然界陰陽的盛衰影響著人體陰陽之氣的盛衰，人體必須適應自然界陰陽的盛衰才能維持生命活動。如果我們不能適應自然界的這種變化，就會引發疾病，甚至危及生命。正如《蘇文·四氣調神》所說:“陰陽四時，萬物之終，生死之本。反之則為禍，而從之，則不起。”因此，順應自然界的陰陽規律是中醫養生康復的基本原則。此外，蘇文的四氣調神理論還提出了四季“春夏養陽，秋冬養陰”的具體方法，以抵禦外界的侵襲，預防疾病的發生，維持體內陰陽平衡，達到人與自然的整體統壹。
(4)調整精神
註重調整精神是促進人類健康長壽的重要條件之壹。精神意誌的活動是五臟精氣活動的體現，但反過來，意誌又能在壹定程度上控制自己的精神和臟腑的活動，正如《靈樞·本藏篇》所說:“有意誌者，故抗精神，收靈魂，適冷暖，與怒者為友”。“禦”、“閉”、“適”、“和”都有積極意義。因此，充分發揮人的意誌，註重精神調理，不僅是養生防病的重要原則，也是以內因為本的學術思想在帶學生理論中的體現。心理意誌調節法有兩個具體內容，壹是培養意誌，二是調戲。培養意誌的目的是加強臟腑氣血的活動能力，調和情誌的目的是消除幹擾臟腑氣血活動的精神因素。⑤合理飲食。
《黃帝內經》非常重視飲食調理，認為飲食是人體營養的主要來源，是維持人體生命活動的必要條件。適當的飲食不僅可以維持人體的正常功能，提高人體的抗病能力，還可以治療壹些疾病。飲食不足或飲食不當會誘發壹些疾病。因此，蘇文錢轂《素問》提出了“適量飲食”的方法來維護脾胃之源。其內容包括節約飲食、避免偏食、適應冷暖等。
⑥有規律的生活。
規律的日常生活就是規律的日常生活，主要包括睡眠、工作、性生活等等。古人觀察到，日月江河之所以能長久，是因為“天有規律”。人要想長壽，就必須“像太陽和月亮壹樣統治地球”(《蘇文·古代天真》)，使自己的日常生活保持壹定的規律，才能“取之不盡，用之不竭”。所以蘇文的四氣調神論有四季早晚臥起，蘇文的怒通天象論有三點:平旦、日、中日黃昏會作息。現代生物學也認為，人體內有許多生命節律，控制著機體的生理活動。《內經》“生活有規律”的方法，就是使人服從這些生活節奏，安排好日常生活和休息，保持身體生理機能的協調統壹，保持長久的活力。