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幹支歷在中醫中的應用

其實十二分支中的十二月之法,就是直接對應人體十二經脈的十二個月,正如《黃帝內經》陰陽學說中所說,即“春分陰,夏分午,秋分,冬分海子疇,共* * *十二個月。十二脈是指手的陽脈和腳的陽脈。十二脈與氣數直接對應,所以與天地之氣相互感應。”十二分支、十二經脈直接對應十二分支,醜醜的。辰巳中午按了十二經脈,如膽、肝、肺、大胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包。陰陽、陰陽、陰陽、陰陽、陰陽、陰陽、陰陽經絡對臟腑組織的灌註也受季節節氣的影響,如“靈樞五”

混沌說:“十二經脈對應十二月。十二月分四季。”春夏秋冬四季,有不同的氣。“四時經絡盛衰與陰陽盛衰同步的周期特征,見右表“經絡盛衰年周期表”。

蘇文臟氣法理論強調:“肝主春,足厥陰、少陽為主證,……心主夏,手少陰、太陽為主證,……脾主長夏,足太陰、陽明為主證,……肺主秋,手太陰、陽明為主證,……腎主冬,足少陰、太陽為主證。”經絡的這種主要時間節律更符合《黃帝內經》的臟象理論。金元四大家之壹的張從正十分重視疾病的發生與天氣變化的關系。他最推崇“春吐”、“春夏發汗”、“秋雨”的治療原則。同時,他提出“四點突然嘔吐者,不必等到春天”,“秋冬若春夏得病,不應出汗。”但春夏流汗適宜,秋冬則難聞。”“春夏有病,就不夠了。這世上平庸的工作都是耽誤,重病的人也是誤人。每天,嶽夏都敢於用藥物來清洗胃氣。喔!妳為什麽不接觸大自然?"

張從正認為,在使用藥物時還應該考慮季節因素。張從正的《儒家家事》在“設時忌以氣泄利”壹章中論述了這壹問題,如“午後太熱,宜潑辣涼:醜月太凍,宜潑辣溫。”其聲明具有積極意義。研究表明,出生時間與精神分裂癥、雙相情感障礙、癲癇、腦腫瘤等神經精神疾病有關。那麽出生時間和中風有關系嗎?中醫學者余丹和張蘇明對此進行了科學研究。方法如下:832例首次腦卒中患者為腦卒中組;832例患者無卒中史和體征;與中風組按1:1比例匹配,性別、出生年份相同但年齡相近者為對照組;受試者的出生時間用陽歷和象歷記錄;采用圓形分布法對腦卒中的發生頻率、發病年齡、性別和腦卒中病變的性質進行統計分析。結論:中風多發生在寒冷的冬季季風季節。中風患者的發病年齡有四個月的節律,以四個出生月為周期。中風患者的性別與出生10天的旬幹周期密切相關。中風病變的性質與出生於1000個家庭的60歲老人的日常周期密切相關。中風病竈側存在以四個出生年為周期的四年節律。

美國中醫學者毛曉梅、白桂敦甚至提出了“五運六氣陰陽十體質三分法”,將五運六氣的主支期劃分成段,直接對應於這個時期出生的人的體質。這相當於以壹段時間和空間內群體的生日作為劃分體質的區間值,提取具有相似特征的體質、多發病概率和生理低潮期作為參考數據,作為對生日相近患者的體質、健康或疾病的理論評價,從而補充了中醫的“天道”。用於推導中醫運氣理論的數學模型“幹支歷”,實際上是壹種先進的、科學的具有中國特色的天文歷法。這是因為確定了幹支歷的紀元。幹支歷的組合有著深刻的天文背景,包括地球公轉周期和自轉周期,反映了太陽對地球輻射的變化規律,還包括月球和太陽系其他行星在地球表面大氣環流中的規律性和決定性作用,包括大氣中的水汽環流。太陽輻射和大氣環流是現代氣象研究中的重要因素。

作為運氣理論的演繹工具,分支之間的相互作用反映了地球上天文因素的特征。幹歷使用代數(代數是數學的重要組成部分)作為處理天文數據的基本計算方法。也是中國古天文學研究太陽、月亮和太陽系五大行星作為相對靜止的質點對地球的不同時空效應的有效手段,也應該是建立幹歷和赤道黃道坐標系數學模型的有用模型。

幹支歷反映的全球氣象氣候變化的周期、個體遺傳體質、健康特征以及相關疾病的不同年齡表現之間有直接關系,可以通過不同的幹支組合反復分析討論,用來推斷中醫運氣的變化。這種古老的方法的壹部分是二十四節氣的介紹,據說是中國著名的道教養生家陳僖儀在唐末五代宋初創造的。二十四節氣出臺的完整記錄,現在我們能看到的最早的文獻是明代鐵鋒居士所著的《寶勝心鑒》壹書。書中重點介紹了《太清二十四氣水火聚散序》。按照月份的順序,描述了壹年中每個節氣之後的指引方法和指示,並配以精美的圖像。圖文並茂,簡單實用,對後世影響很大。1895年,J. Dudgeon將其翻譯成英文,開始在海外傳播。古法的其他部分,分別由唐代的孫思邈(被後人譽為“藥王”、“藥神”)、晉代的徐景陽(即,歷代朝廷稱許,百姓愛戴,被譽為“神功助真王”)和明代的連所創。

壹、正月(即時,“鄭”是指月份,首義,下同)養生法。

第壹個月是孟春(也叫孟玥,即每季度的第壹個月,月中的第二個月和季度的第三個月,下同。),春雖至,其氣未達,冬未盡,春寒極傷。善於養生的人,還是要保密,不要泄憤。冬氣已衰,腎不合時,易得病。唐代孫思邈指出:“正月腎氣受影響,肺氣虛弱。故宜減少鹹酸味,增加辣味,益腎益肺,養胃氣。”不要冒著凍僵的危險,不要太暖和,早起,晚上躺下來,讓身體慢下來。明代連指出:“之月”...應該坐臥朝北。"

指導方法如下:

1.在宋代,陳僖儀立春坐在正月的節日:運輸厥陰,開始呼吸。牽手時,邵陽三交。

坐:每天醜的時候雙手合十壓小胡子,轉身彎脖子,左右聳肩,各35度。叩齒,呼氣,漱口3次。

治療:風氣堆積,脖子疼,瞎肩疼,腰疼,肘臂疼,都治。

2、正月坐雨:運主厥陰,首息。手配時,太陽少,三焦火。

靜坐:每天醜的時候,雙手合十壓小胡子,彎頸轉身,左右引,各三五度。敲妳的牙齒,呼氣,漱口。

治療:邪毒滯留三焦經絡,導致幹燥、腫脹、咽痛、耳聾、多汗、急性眼痛、頰痛,督者會相應治療。

二月和二月養生法

二月是仲春,二月節,春分在二月中旬。《春秋滿露,陰陽上下》指出:“春分,陰陽半相,故晝夜皆寒暑。'養生之人'應和其誌,平其心,不極寒,不太熱,清靜端莊,由法而生。.....怒於醜,臥養應於東北。"在飲食方面,孫思邈指出:"二月腎氣虛弱,肝旺,宜戒酸增辛,助腎補肝。“宜平膈,化痰利水,微疏肌膚,微汗,以祛暗冬積之氣。”

指導方法如下:

1.晉代徐景陽坐法有兩種:壹是雙手交叉坐直,爭之,治肝中風。用手掩住頸部後,使面部仰視,使頸部與手相爭,除熱毒肩痛,目不清,積風。

其次,雙手相貼,按壓小胡子,盡全力排除腰腎的風毒和胸膈的氣,同時提高視力。

..................................................................................................................................................................................練這個技能可以消除腰部的壓力,可以清清爽爽,主要是延年益壽。

文章中有壹句話:妳要知道,四季、八節、二十四氣、七十二候、晝夜百時,都是引導的。在這種氣候下,往往不會有災難,而且會持續很長時間。如遇正月後立春(即銀月),每天醜的時候,雙手按在兩個內腎上,轉身聳肩,吐氣咳嗽。堂能盡,雖不足以成道,亦可傳風於眉背之疾,且輕健。.....三月明節後(也就是早上),醜的時候,我就靜靜的坐著。我左手右手硬硬的吸引了七八度的祖靈,花了我三兩下才清液吐濁。可是我的腰腎胃都停滯了,為什麽不增加壽命呢!三月中旬,每天醜的時候,仰臥,左右換手,舉腎各三五度,咽下華池裏的水就可以去腹部了,還是兩三次。可以長期去脾胃,可以健健康康...十二月節後,醜的時候就是坐著不動,壹手拿根,壹手提肚臍。妳很幸運,不會放手。……

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