2.武夷巖茶詩
乾隆皇帝關於茶的詩1。乾隆皇帝《冬夜烹茶》詩
《冬夜沏茶詩》是清愛新覺羅·洪禮的壹首詩。
什麽東西可以澆得更深？不要用苦茶代替香。
如果妳建了壹座城，和當地的貢茶混在壹起，那就必須自己去弄。
另壹方面，武夷最好，氣味清，有骨。
葵花玉是老字號，筍峰發是新奇。
打破燈前的小龍團，讓妳覺得更加光明磊落。
送水不費吹灰之力等到六壹，渠井打掃幹凈才劃臺階。
阿童不懂火，就自焚，用竹簽煮丁士。
蟹的眼睛是魚的眼睛，松花還有做的余地。
定州花瓷泡香青，精裝修慢飲自省。
香味自然入味，咀嚼更是前所未有的享受。
坡翁品寫了七個大字，汲黯從寬。
喝完長歌的第壹次友誼，我擡起頭，看著窗前的月亮。
2.乾隆為龍井茶寫的詩(詞)是什麽？
西湖龍井是中國頂級名茶。產於浙江省杭州西湖周圍的山區。多年來，杭州不僅以美麗的西湖聞名，而且以龍井茶聞名。茶葉在西湖的群山中生產已有幾千年的歷史，在唐代就很有名了。然而，形成扁形龍井茶卻用了近百年的時間。相傳乾隆皇帝遊杭州時，在龍井茶區天竺寫了壹首詩，名為《觀采茶作歌》。
看采茶作曲
年代:清代作者:甘龍
前天不喜歡采茶，就給正式經理獻上了；
今天我喜歡采茶，吳敏生活勤奮而自然。
雲起走的是跋山附近的路，這條路不是官員們準備的。
采茶沒什麽好避諱的，男女真的很辛苦。
嫩莢新芽精挑細選，明谷雨忙；
下雨前，價格昂貴，但雨後，人們很難看到陳明。
緣起貴而誠，然不貴，故老幼去時好；
我們的衣服和食物都不夠，龍組雞蛋糕真的很沒味道。
3.描寫茶的詩
前天不喜歡采茶，就給正式經理獻上了；今天我喜歡采茶，吳敏生活勤奮而自然。雲起走的是後跋山附近的路，但並不是官員準備的地方，所以他什麽都不做就避免采茶，他真的是為男女辛苦了。嫩莢新芽精挑細選，明谷雨忙；下雨前，價格昂貴，但雨後，人們很難看到陳明。緣起貴而誠，然不貴，故老幼去時好；我們的衣服和食物都不夠，龍組雞蛋糕真的很沒味道。這是乾隆采茶作曲的觀點。
望采納
乾隆皇帝火前嫩，火後老，但騎火最好。西湖龍井以老字號聞名，是時候嘗嘗了。村人跟著下層的辣椒，倒筐還爪。地爐加文火，幹水壺柔風轉。慢炒慢烤需要下很大功夫。我不知道王肅的《芝奴》，但是陸羽的《茶經》太精了。雖然我不想好，但我怕我會聰明。
4.采茶詩
1，《雍貢茶》元-林熙翁？
百草春不敢花，禦花留芽拾瓊芽。
武夷真是仙境，出了靈芝，出了茶。
春天來了，自然界的植物卻不敢先開花；茶樹上長出了珍貴的芽，終於到了采茶芽的時候了。武夷山真是神仙的地方；這裏不僅盛產珍貴的靈芝，還有這種珍貴的茶葉。
2、“即”唐——李商隱？
小丁炒茶面曲池，白胡子道士竹棋。
誰寫了壹本書破芭蕉扇，記起南唐移樹時？
丁曉煎茶面對曲江池。壹個白胡子道士下棋，搖著壹把書扇。是誰寫在殘破的芭蕉扇上，緬懷南唐移樹的那壹天？
3.《與元居士青山潭飲茶》唐-靈異？
泉的煙火與白雲之間，坐著喝香茶，愛這座山。
巖下舟不忍去，清溪流水潺潺黃昏。
山野的泉水聲和炊煙在白雲間飄蕩，我坐在這座我深愛的山上，喝著香茶。拴在巖石上的小船舍不得離開，它會和流動的清流呆到傍晚。
4、《湖洲98歌》宋——汪元量
河頭楊柳起舞，千馬成群啃短沙。
北科喝醉了就拍手，隔著船唱采茶歌。
柳在河邊飛，萬馬成群吃草。客人們喝醉了，隔著船唱著采茶歌謠。
5、《憶秦娥，遊人絕》宋——劉克莊
沒有遊客。綠蔭下長滿了野生麥草。
芳菲鞋。養蠶天氣，采茶季節。
杜宇枝啼成血，奇柳吹成雪。
吹進雪裏。輕煙小雨，江南三月。
遊客很少。草是綠色的，花是反季節的。該養蠶采茶了。杜鵑花在枝頭啼叫，柳絮如雪飛舞。江南三月，霧蒙蒙，陰雨綿綿。
5.采茶詩
秋夜的槐茅山韓石村
年代:唐作者:杜牧
十畝山野緊挨石涵洞，村風早有所知。
簾前白哀靜春燕，籬上綠桑留晚蠶。
雲暖采茶來嶺北，月明賣酒過西南。
陵陽秋滿思，紅樹林蕭蕭過碧潭。
給隱士
年代:唐作者:文
茅塘對羊齒植物來說是溫暖而輕盈的。醉後，感春鳥聲。
采茶溪綠，沸草石泉清。不問人事，忘了此生的機會。
徐俊友的挽歌
年代:宋作者:蘇軾
壹次南巡未歸，清江赤壁悲照。
請無淚看路，卻不忍當年被人欺負。
雪後獨來植柳，竹間采茶時。
山城已盡前客，舊恨新憂只知己。
”送江童壹句”
年代:宋作者:梅
淮河淺，上遊流遲。
君抵桐廬日，恰逢采茶。
問起雁翎的蹤跡，誰知今日。
夔州竹枝詞九首
年代:宋作者:範成達
禿頂的老頭有壹朵紅花，黑頭的女人有壹個三髻。
仰睡上山。采桑壹直閑著沒事采茶。
6.茶和幹龍的介紹、典故等資料。
乾隆和清朝的茶皇李鴻在位六十年，八十八歲，即使到現在也算長壽了，在中國古代皇帝中排名第壹。
民間流傳著許多乾隆與茶的故事，涉及到與茶有關的方方面面，如種茶、飲茶、打水、茶名、茶詩等等。相傳乾隆皇帝六下杭州，四下西湖茶區。
他在龍井獅子峰公戶寺前喝龍井茶時，領略了香清茶葉的醇香，便將寺前的十八棵茶樹命名為“禦茶”，並派專人照料。每壹年，飲茶者都是他自己，而“禦茶”仍然存在於遺址中。乾隆十六年，也就是1752年，他第壹次到杭州，觀看天竺采茶的過程，寫了《看采茶作歌》，其中“地火慢慢加，幹壺柔，風在旋。
慢煎細烤有第二遍，有很多辛苦。同樣難能可貴的是，皇帝能通過觀察理解茶農的辛苦和制茶的不易。
乾隆皇帝不是死在了任上，而是“讓位給老”。傳說當他決定把皇位讓給十五子(後來的道光)時，壹位老臣遺憾地提出抗議:“國家壹日不能無君！”喝了壹輩子茶，乾隆皇帝拿起禦案上的壹杯茶，說:“壹天不能沒有茶。”
這可能是壹個幽默的笑話，可能是“我應該還休閑飲料”的意思，或者兩者兼而有之。在茶葉生意上，乾隆對皇帝的尊重，奢欲，精益求精，無所不能。
他倡議在中華宮舉行的茶宴，豪華、隆重、精致。據徐克《清稗筆記》記載:“元旦後第三日，欽點王公大臣作詩者，在中華宮設宴，以戲贈茶，命其摹仿百良對聯以記其繁華，後為禦詩兩章，命眾大臣與之講和。”
他還規定，每當舉行宴會時，必須先上茶後上酒，這對非常重視秩序的中國人來說意義重大。乾隆六十年(1796，退位時)，設宴千次，800桌，號稱“空前盛世法”。
宴席3056人，作詩3000余首。參加宴會的人在當時絕對是非同凡響的人物，但似乎沒有留下什麽名句。品茶品水，乾隆獨壹無二。
他品嘗了洞庭出產的“君山銀針”後，獲得了無盡的贊譽，使得當地每年要繳納18斤貢品。他還將福建安溪命名為“鐵觀音”。從此，安溪茶聲名大噪，從未失傳。
甘龍晚年退位後，仍嗜茶如命，於是在北海景清齋設了壹個“焙茶碼頭”，供閑人品茶。他活了88歲，是中國最長壽的皇帝，長壽應該與此有關。
當然，作為壹個皇帝，他肯定用過很多延年益壽的技術，喝茶就是他的養生方法之壹。在中國古代，很多抗衰老的技術都沒有效果，有些“藥丸”更是弊大於利。只有喝茶可能是唯壹能堅持很多年且受益匪淺的愛好。
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =這壹天，乾隆皇帝看到幾個鄉下姑娘在十幾棵成蔭的茶樹前采茶，他很開心，也學會了采摘。
剛摘了壹個，忽太監來報:“太後病了，請速回京。”乾隆皇帝聽說慈禧太後病了，就捧了壹把茶放進包裏，沒日沒夜地回京。
其實是因為太後吃了太多山珍海味，火氣上升，眼睛紅腫，腸胃不適。事實上，她病得並不嚴重。這時候看到皇子的到來，只覺得壹股淡淡的香味撲面而來，就問帶了什麽好東西。皇帝也覺得奇怪，這是哪裏來的？他隨便摸了壹下。啊，原來是杭州龍井的壹把茶。過了幾天就幹了，散發出濃郁的香氣。
太後想嘗嘗這茶。宮女泡了茶，送到太後面前。果然，香味撲鼻。太後喝了壹口，頓時覺得眼裏舒服了許多。喝了茶之後，紅腫消失了，她的肚子也沒有脹大。太後高興地說:“杭州龍井茶真是靈丹妙藥。”
乾隆皇帝見太後如此高興，當即下令將杭州龍井石峰山腳下公戶廟前的十八棵茶樹封為禦茶，每年采摘新茶進貢太後。時至今日，杭州龍井仍有18道禦茶，許多杭州的遊客專程前來參觀並拍照留念。
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =壹旦梗的口感幹了，就有壹種灼燒的感覺。劉玉鐸等人對小兒茶睜壹只眼閉壹只眼，讓梗敷在頭發部位或隨衣服服用，迅速清除了口中的浮火。
其實，小兒茶並不是茶，而是將豆科茶樹的枝條或茜草科植物兒茶的枝條加水煎煮、濃縮制成的幹浸膏，可內服清熱化痰，治療腹瀉。局部傷口愈合和止血，如皮膚潰爛、牙痛、牙齦潰瘍等。北京市中醫院趙文碩醫生指出，小兒茶在《本草綱目》中稱為烏迪泥，也稱為兒茶膏、小兒茶、兒茶黑。
性苦、澀、涼，屬肺經。口幹大概是上焦、肺胃降火所致。兒茶味苦性涼，苦味能瀉熱，確實能起到清熱去火的作用。
兒茶膏壹般是在冬季采摘樹枝曬幹，去皮，切成塊，加水煎煮，濃縮成糖漿，冷卻晾幹制成模型。壹般外用，臨床上常用來治療流水(黃水或黃膿)的濕瘡和久不閉合的瘡。
但需要和冰片壹起使用，效果明顯。還可用於治療口瘡、下疳、跌打損傷和出血。
兒童茶在歐美和日本的藥典或藥學著作中都有記載。
關於武夷巖茶的詩1。形容“武夷巖茶”的漂亮句子
1，第二，武夷巖茶。此茶出自武夷山三十六峰九嶷巖二，半發酵，紅綠葉，制成烏龍茶，氣味奇特，韻味獨特。唐宋時期，很有名。現在各種東西方國家都在爭著分配。記住“活、甜、清、香”這四個字，武夷巖茶的精神都在這裏。
2.北平的雙厝、天津的大冶、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、雲南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至連天上的茶梗、星星都遍布。
3、喝茶不要追風，選壹款適合自己的，才是最美的。烏龍茶就是綠茶，包括武夷巖茶，安溪鐵觀音等等。
4.巖茶因“巖中有茶，巖中無茶”而得名。屬於半發酵茶，綠茶(烏龍茶)，以“巖骨花”的獨特巖韻著稱。主要產地為中國武夷山茶區和福建。武夷山茶區位於福建省東北部，有“東南壹絕”的美譽。
5、在堂前泡壹杯武夷，悠閑的望著天空，或坐或臥，香氣縈繞指尖。腦海裏的那首詩突然消散，飄進了壹個下午。
6.和尚道士們努力奉茶。杯小如核桃，壺小如香櫞。每次倒的時候都舍不得咽下去。先聞其香，再嘗其味，細嚼慢咽，善解人意。果然香香的，舌尖甜甜的。喝完壹杯，再嘗試壹兩杯，緩解急躁，安慰。
7、巖韻，主要是指茶湯給口腔的感覺，比如這個巖茶的香氣是否落入水中，巖茶是否有苦的感覺，巖茶是否有甜的感覺，這些都是巖韻的表現。
8.繩子是冰茶撚烤後的形狀，多為長型。根據葉子的大小，繩子有粗有細。水仙和肉桂的葉片在鮮葉期有顯著差異。
9.武夷巖茶具有綠茶的清香和紅茶的甘甜，是中國烏龍茶中的極品。
10，武夷巖茶濃淡均勻，呈條帶狀，色澤綠、褐、鮮。沖泡後茶湯呈暗橙色，清澈艷麗；葉底柔軟光亮，葉緣朱紅，葉心淺綠帶黃；既有紅茶的甘甜，又有綠茶的清香；茶溫而不寒，久放不壞。香味會很清，味道會很醇。制作飲料時經常使用小壺和杯子。因為它們香味濃郁，沖泡五六次後余味猶存。
11，香。武夷茶的香氣包括真香、蘭香、清香、純香，外觀相同，稱為純香；生疏生疏，是香；火停了，就是香；雨前神器真香。這四種香奇妙地融合在壹起，使茶香純正銳利，清雅淡雅，香氣高亢持久。
12.巖茶屬於半發酵茶，綠茶，以“巖骨花”的獨特巖韻著稱。
13，武夷巖茶。此茶出自武夷山三十六峰九嶷巖二，半發酵，紅綠葉，制成烏龍茶，氣味奇特，韻味獨特。
14，舒城蘭花；州藍雲；小布巖茶；華鼎雲；南山白毛芽；天竺郝建。
15，喝茶不要追風，選壹款適合自己的，才是最美的。烏龍茶是綠茶，包括武夷巖茶。
2.武夷山巖茶詩
芙蓉呂雪
五蓮新
輕霧凝珠透寒晨，似蓮子初見魂。
閑塘邊，水香，淤泥滋養其香。
待十日後，花苞蓋盡，露芙蓉悟香茶。
質潔心易，不擔霜於面。
入世如染，出世如禪茶。
舒緩心靈
蕭何淚深路旁，青衣壹見便點頭。
半畝閑塘滿波，波面上浮現壹片新葉田。
采摘鮮葉成茶芽，蓮花茶是雙生花。
努力是這個世界最可惜的，壹夜之間就成了環。
緩解擺脫痛苦，探索放下就沒事了。
善良
壹池煙雨鎖紅萼，伊稀捧蓮心於內。
清水芙蓉除魅，纖纖素簽字。
推開壹撮紅萼茶，在蘇火香裏多泡些茶。
手撚香茶憶藕，緩緩解弦散輕花。
水若芬芳馥郁，則無愁無悲。
3.武夷山茶詩
第壹個吟詠武夷茶的是唐末甘寧的壹位學者徐夤。
他在《謝尚書·會拉面茶》詩中吟誦:武夷春暖月滿，采茶香茗，祭神仙。飛鵲印成香蠟片，猴溪乘木蘭舟。
金槽與地沈香粉，冰木如輕涵。送禮深知區別，晚上煮北山泉為宜。
徐夤出生於福建莆田。唐死後，王成了福建的壹名官員。
從他的詩中可以看出，武夷茶在當時已經成為壹種禮物，當時的茶是碎茶。方法是將碎茶加工成茶餅，上面印上山水鳥獸的圖案。
到了宋朝，武夷茶已經非常有名了。當時朝野、朝野都很流行喝茶，經常舉行品茶活動，稱為“鬥茶”。
在“鬥茶”中，武夷茶名列前茅。這從範仲淹的《何搞茶鬥歌》就可以看出來。
詩日:每年春自東南來，簡溪先微暖冰。溪邊奇茶為天下冠，武夷仙人自古種。
宋鹹平年間，丁偉宋被任命為福建水運大使，監督禦茶制作，並將武夷茶列為貢品。後來，當著名書法家蔡襄被任命為福州知府時，武夷茶被制成“小龍團”貢茶。
蘇東坡有詩雲:武夷溪邊粟芽，蔡偏愛。爭取新寵物，各有所圖，今年爭取官茶。
因為喝茶風靡壹時，所以人們註重茶具和喝茶方法。當時武夷山的逸林閣有壹個瓷窯，燒制的是壹種黑釉閃亮的茶碗。
蔡襄在《北苑十首》詩中寫道:“兔紫鮮，蟹眼青煮。”它指的是這種優雅獨特的茶碗，有兔子的毫纖維和釉點。
元朝大德六年左右，皇室在武夷山臥龍湖附近建立了“皇家茶園”。由於貢茶量大，百姓負擔重，朱尊在《禦茶園之歌》中吟誦道:“君臣速取第壹回，知山農不能挑毛。”
清代詩人查在《禦茶園歌》中也說:先采春再采春，壹火兩火久暖。5000餅，雞，狗，鼠，沿山村落。
武夷茶好，泉水也好。這種山泉含有少量有益礦物質，用來泡茶，湯清，味甜，香味純。
明代陳冠佑曾有詩贊道:“永不獻不均青，白雲直入壺天。”。客人懶得問丹井，愛新茶煮石泉。
沿著武夷山的胡夫巖向東走，經過壹個石門，有壹個很深的洞，叫茶洞。旅行家徐霞客曾稱贊這個洞穴比“屋頂上的巖石”更美。
山洞裏有壹棵古茶樹。清代李雋曾有詩贊道:“乳花香清空，旗槍飄綠壓。”可見茶洞的茶葉之珍貴。
然而，最負盛名的武夷茶是九龍的“大紅袍”，有“茶中之王”之稱。陸廷燦，清代江蘇嘉定人，曾在武夷山下的崇安縣做過知縣。他在《武夷茶》壹詩中贊美武夷茶。
詩曰:桑寧熟其所見所聞，彈琴時喜訪武義君。光波松下烹飪流和月亮，包括露梅烹飪嶺雲。
醒而眠，審夜，助書清而雅。春雷催仙巖筍，雀舌龍組第二分。
在詩中，他不僅對武夷茶進行了形象的描述，還高度贊揚了武夷茶“清心”、“醒神”的功效。阿清人秋在他的詩《再訪古洞》中也談到了武夷茶的解渴和益思的好處。
他說，“對茶的渴求減少了，對背詩的熱情還在增加。”
4.武夷山茶詩
第壹個吟詠武夷茶的是唐末甘寧的壹位學者徐夤。謝尚書在他的詩《惠拉面茶》中，他吟誦道:
武夷春暖月圓，采茶香茗，祭仙。
飛鵲印成香蠟片，猴溪乘木蘭舟。
金槽與地沈香粉，冰木如輕涵。
送禮深知區別，晚上煮北山泉為宜。
徐夤出生於福建莆田。唐死後，王成了福建的壹名官員。從他的詩中可以看出，武夷茶在當時已經成為壹種禮物，當時的茶是碎茶。方法是將碎茶加工成茶餅，上面印上山水鳥獸的圖案。
到了宋朝，武夷茶已經非常有名了。當時朝野、朝野都很流行喝茶，經常舉行品茶活動，稱為“鬥茶”。在“鬥茶”中，武夷茶名列前茅。這從範仲淹的《何搞茶鬥歌》就可以看出來。
詩歌日:
每年春來東南風，簡溪先微暖冰。
溪邊奇茶為天下冠，武夷仙人自古種。
宋鹹平年間，丁偉宋被任命為福建水運大使，監督禦茶制作，並將武夷茶列為貢品。後來，當著名書法家蔡襄被任命為福州知府時，武夷茶被制成“小龍團”貢茶。蘇東坡寫了壹首詩:
武夷溪邊上的谷芽是蔡在第壹次定後加上去的。
爭取新寵物，各有所圖，今年爭取官茶。
因為喝茶風靡壹時，所以人們註重茶具和喝茶方法。當時武夷山的逸林閣有壹個瓷窯，燒制的是壹種黑釉閃亮的茶碗。蔡襄在《北苑十首》詩中寫道:“兔紫鮮，蟹眼青煮。”它指的是這種優雅獨特的茶碗，有兔子的毫纖維和釉點。
元朝大德六年左右，皇室在武夷山臥龍湖附近建立了“皇家茶園”。由於貢茶量大，百姓負擔重，朱尊在《禦茶園之歌》中吟誦道:“君臣速取第壹回，知山農不能挑毛。”清代詩人查在《禦花園歌》中也說:
先采春後采春，壹火二火長暖。
5000餅，雞，狗，鼠，沿山村落。
武夷茶好，泉水也好。這種山泉含有少量有益礦物質，用來泡茶，湯清，味甜，香味純。明代，陳冠友寫了壹首詩贊美:
永不獻參差青綠，白雲入壺空。
客人懶得問丹井，愛新茶煮石泉。
沿著武夷山的胡夫巖向東走，經過壹個石門，有壹個很深的洞，叫茶洞。旅行家徐霞客曾稱贊這個洞穴比“屋頂上的巖石”更美。山洞裏有壹棵古茶樹。清代李雋曾有詩贊道:“乳花香清空，旗槍飄綠壓。”可見茶洞的茶葉之珍貴。然而，最負盛名的武夷茶是九龍的“大紅袍”，有“茶中之王”之稱。
陸廷燦，清代江蘇嘉定人，曾在武夷山下的崇安縣做過知縣。他在《武夷茶》壹詩中贊美武夷茶。詩中說:
桑寧對自己的所見所聞很熟悉，喜歡在鋼琴上拜訪吳亦君。
光波松下烹飪流和月亮，包括露梅烹飪嶺雲。
醒而眠，審夜，助書清而雅。
春雷催仙巖筍，雀舌龍組第二分。
在詩中，他不僅對武夷茶進行了形象的描述，還高度贊揚了武夷茶“清心”、“醒神”的功效。阿清人秋在他的詩《再訪古洞》中也談到了武夷茶的解渴和益思的好處。他說，“對茶的渴求減少了，對背詩的熱情還在增加。”
5.雲劍巖韻茶詩和武夷山巖茶詩
蓮青雪蓮露寒晨，幻為蓮蓮蓮先見魂閑塘邊水之香，郁郁蔥蔥泥滋養其香，待十日後留其花苞。蓮花蓮花花茶的露是純凈的，心是容易清凈的，承受著臉面的恥辱和入世的花。壹出生就與禪茶結緣，心緣邊的小河淚深。青衣悠哉塘的人壹眼望去，半畝地全是浪。壹夜成圈，解脫，擺脫苦海，也無妨。把紅萼鎖在壹灘煙雨裏，善良也無妨。在伊稀，荷花梅子被捧在清水中脫魅，壹撮紅萼茶被仙素的手語勉強打開。蘇火香泡茶後，香茶多撚記荷葉，細繩慢慢松，花好香。
6.武夷山詩
1.《武夷山中學》宋代:謝枋得十年無夢還鄉，獨立於青峰野水。
《山雨》的開頭，天地中的孤獨景象，我能經歷多少年來培養枚乘的性格？2.《武夷山》唐代:李商隱得壹杯下酒，空際何時簫鼓復來？武夷巖洞裏長滿了有毒的竹子，那些所謂的曾孫已經老了，再也不會來了。
3.《武夷山》唐代:李商隱得壹杯下酒，風笛鼓聲幾時回？武夷巖洞裏長滿了有毒的竹子，那些所謂的曾孫已經老了，再也不會來了。
4.《懷武夷山禪師》唐代:在觀秀萬疊仙山，無緣遇緣。紅心芭蕉繞屋，白額虎隨禪。
古木苔封菌，深崖滿乳。到頭來，事情還是老樣子。
5.《武夷山仙城》唐代:徐寧武夷未上路，發徑不通風。為* * *麻姑住，縣丞半空。