1，誠實:人與人外貌壹致，壹切都可以公開。
2、尊重:敬畏，心中無惡念，端莊端莊。
3.靜:心、氣、神、身都要處於壹種平和放松的狀態。
4.真心:不要說大話，謊言，空話，是真的，壹個是壹個，壹個是兩個。
5、恒:生活規律，飲食適度，起居有規律。最高境界是“慎獨”，有昂首三尺之神。
二、曾國藩的個人習慣:
1，每天寫日記，每天檢查和反思自己的言行，不斷對自己提出更多的要求:勤奮，謙虛，善良寬容，誠實，懂得生活，珍惜祝福等。，努力使自己成為當時的聖賢。
2.很多人認為人格修養是壹個空洞的東西，認為修養是壹個虛無縹緲的東西，甚至是迂腐的東西，但是曾國藩的壹生事業，修養是他事業成功的最重要的原因。
3.曾國藩認為:“養生之法，約有五件事:壹、常睡常吃；第二，懲怒；第三，禁欲；第四，每晚睡前洗腳；第五，每天兩餐後走三千步。”“視力”、“休息”、“睡眠”、“飲食”這四個字是最重要的養生之道，在養病的時候要懂得調養。
擴展數據:
曾國藩的學術影響；
1.曾國藩壹生奉行朱成的理學，但他並不盲目崇拜朱成的儒學。實際上，他也借鑒了宋明理學的其他流派。宋明理學實際上分為氣、理學、心學三個學術流派。
2.曾國藩在政治實踐和軍事鬥爭中，也逐漸看到了朱成理學的局限性，如“言教”、“病”或“靜”等。
3.在這種情況下，曾國藩對心學表現出寬容的學術態度。對於朱成理學與王陸理學的學術論爭，他認為兩派之爭應取其同，避其異，揚其長，兼收並蓄，揚長避短，促進儒學的發展。
4.曾國藩還用生成論中的氣的資源彌補了理學的局限，說“張子之正孟醇厚敦厚，淡泊無為。”根據氣的思想，曾國藩認為世間萬物都是由內在的氣所生，氣是構成世間萬物的終極元素。從這個意義上說，世間萬物都是“同體”。
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