身體是靠鍛煉還是靠休息？

文/黃長福壹般認為，要想身體健康，必須多做運動。這裏的運動，當然是指人的外在物理運動。真的是這樣嗎？從養生的角度來說，它的主體是偏向錯誤的。很多人可能不信，表示反對，因為國家提倡體育，因為俗話說“流水不腐，親戚不腐。”“上帝的造物總是在動，人這壹生也總是在動。”(朱元振衡《格致語論》“生命在於運動”(伏爾泰)。請問運動員長壽嗎？運動員雖然身體強壯，但是運動了大量的肌肉和骨骼，必然導致細胞過早老化，身體素質提前，很多人壹退役就會失去健康。整體來看，運動員的平均壽命低於正常水平。為什麽中國女性平均壽命(74歲)比男性(71歲)長？其中壹個重要原因是，中國女性大多家庭舒適，符合生活方式:相對而言，壹是做家務多，特點是運動，但勞動強度小，伸筋壯骨；二是思想上多了壹份穩定，精神沒有“男主外”那麽動蕩；第三，多壹些愛與平和，服侍親人，丈夫，教子，不要對生活有太多的期待。中國畫家長壽有其內在原因。學書學畫，調息養氣，悅納情誌，煉氣安神，外功養身，內功養心，動靜相適，氣血通暢，身心滋補，正好符合眾生的需求。當然身體的運動是必須的，也是必須的，更何況生命是運動的壹種狀態和過程。但根據現代科學研究，運動對健康的影響主要是加快血液循環，可以使壹些閉塞的經絡暢通，特別是對於心包經。通暢的心包經可以增強心臟的能力，增強人體的免疫功能，加速人體的新陳代謝，加速人體廢物的排除。但並不增加人體的血氣能量。因此，體育鍛煉是有目的、有度的，只能在保證人體筋骨放松、引導體內氣血運行順暢的意義上進行，通過與休息相結合，益氣調息，調和臟腑，疏通經絡，協調平衡，滋養身心，達到維持生命的目的。所以最適合的運動應該是舒緩而不是激烈的太極、氣功、體操、健身舞。比如巴端金的“手握天理三焦，弓左弓右似射雕，舉手調理脾胃，五痛七傷後回首，搖頭擺尾除心火，除身後諸疾，舉拳瞪眼增勁，雙手攀腎腰”。太極拳和氣功與西方的拳擊相比，不僅僅是壹種筋骨運動，更是壹種心理運動、情感運動和精神運動，是感性和理性的協調引導運動。超出指導意義的鍛煉，必然是累的，拖垮身體，耗散精神，不利於生活。養生不提倡極限運動的刺激。人作為生命體，除了身體和四肢之外，還有精神和精神，是形神合壹的(否則就是身體，不是生命)。“形靠神立，神必以形存”，“修自然護神，全身心安”。適當的體育鍛煉可以使身體的氣血得到引導和滋養，使全身保持清醒；過度運動損害人的心智，消耗精力，傷害生命。所以，養精、養氣、養神是養生延壽的主體和關鍵。“壹生淡泊心”，養生最重要的是修心。過度的情緒必然危害生命。“常看世界的人，和氣者長壽，質善者長壽，量大者長壽，言簡者長壽。蓋四，仁之端也，所以仁者生。”仁就是要溫柔，善良，大方，幽默。仁和德是壹個人健康的內在要素。人要純潔安靜，私欲少。“無事無動於衷，真氣隨之，精神藏於內，病常平安。”“古有真人，天助天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神。如果肌肉是壹體的，他們就可以在天上地下長壽，當沒有盡頭的時候，這就是他們的生活方式。..... "(《蘇文·古代清白第壹篇》)。這裏有壹個中西人生哲學的問題。西方人只看到有形的東西，沒有神、氣等無形的概念，所以在對待生活上只講運動、飲食、藥物，不講精神健康。而中國人，不僅註重身體健康如鍛煉、飲食、氣功、性交和藥物，還註重心理健康，甚至更高層次的哲學健康。在西方人的原始思維中，世界被視為靜止的東西，運動就是靜物的運動，是靜物的活動和升華。所以西醫把人當物品，把人的生命像機械物品壹樣解剖操作，密不可分，力量強大。另壹方面，中國人則不同。他們原始思維中的世界是壹個生命體，具有運動的性質。陰陽五行，春夏秋冬，都是運動變化的:氣、勢、誌、念更是多變。人體可以是靜止的，但其內在的精神和氣是不可預測的。人，作為萬物之靈，受齊神寵愛。與中西思維觀念相比，中國人把天地、時空視為壹個有機整體，把自然和人類視為生命體，主張天人合壹，顯然更符合生活方式。運動保健和飲食、藥物等身體保健只註重外在的身體，與註重內在心靈的心理保健相比，當然是遜色的，更不用說那種深入人類生活“骨髓”的哲學保健。可見，心理保健比身體保健更可靠，靜態保健比動態保健更可靠。運動鍛煉身體，平復精神。放眼望去，從宏觀的時空來看，人類的生命短暫而渺小，但容納它的天地宇宙卻是永恒的、浩瀚的、無盡的。雖然生命不能誕生，但也很難阻止。身體有限，放在無限的宇宙裏也就是壹眨眼的事。如果妳不能滋養自己的精神，或者吸收天地精華為人所用，妳又怎麽能與妳的整個生命共存，而與妳脆弱的身體共存，努力鍛煉，傳播妳的精神，用有限來支付無限，用渺小來生活在大海裏？“人如此活人，神也；神所托之人也，形也。”“神大用必竭，身疲則亡”(《陶金鴻景養性延壽錄》)。人生主要靠益氣、藏精、聚精會神、和天、適地、和陰陽。中和會長壽。在這個前提下，要考慮如何休息和運動，以及哲學上的養生。在運動養生方面，原則是根據心靈的需要，服務於氣血的通暢。《仲景》說:安靜者長壽，急躁者死。靜不能養命，可養命。"閆俊平也說，"徜徉於虛靜，聚精會神於精微，憂無欲，指無為，故能延年益壽，與道同久"(《陶金鴻景養身延壽錄》)。俗話說，裏面喘口氣，外面鍛煉筋骨。氣更多的是生命的存在。因此，需要適當鍛煉外體，以保證人體筋骨的放松，引導體內氣血的通暢。更重要的是，要修心養性，靜而不動，靜而不動，這樣才能養精、養氣、養神，修德、收氣，靜而不動。