八段錦氣功/八段錦
雙手托住三焦，像禿鷲壹樣左右鞠躬。
調理脾胃需單舉，五勞七傷回首。
搖頭擺尾除心火，雙手爬腳強腎腰。
省下拳頭和強光來增加力量，後面的壹切都會消失。
1.自然站立，雙手放在三焦上，雙腳平放，與肩同寬，挺胸，腰部放松。擡頭，嘴對嘴，鎮定心神呼吸，沈腹。雙手慢慢舉至頭頂，掌心向上，用力擡起，腳跟會隨著雙手的擡起而起伏。幾次托舉後，雙手掌心向下，沿著身體前方慢慢壓向小腹。
2.左右開弓，像雕塑壹樣自然站立。左腳向左邁壹步，下蹲成騎馬步，雙手放在臀部外側，然後從胸部向上畫壹條弧線，舉至胸部水平。右手向右拉至右胸水平，距離乳房約兩拳，意為拉緊弓弦，開弓如滿月；左手持劍訣，向左伸出，隨熱度向左轉頭，通過左手食指凝視遠方，表示手中有弓劍，等待出手時機。短暫停頓後，立即將身體向上擡起，然後將雙手向下拉到胸前，同時收回左腿，恢復自然站立。這是左手和右手。左右切換十幾次。
3.調理脾胃，壹定要單擡自然站立，左手從自己壹側慢慢舉到頭上，掌心向上，用力向左舉，同時右手按壓連線。擡起幾次後，左手沿著身體前部慢慢落下，回到身體側面。右手提壓動作與左手相同。
4、五株七傷回望自然站立，雙腳分開與肩同寬，雙手自然下垂，定心神呼吸，沈入腹部。把頭稍微轉向左邊，眼睛看著左後方。停頓壹會兒後，慢慢向右拐，再看右後方停頓壹會兒，向右拐。這麽多次。
5.搖頭擺尾，雙腳平攤，下跪形成“騎步”。上身直下，身體微微前傾，直視眼睛，雙手壓在膝蓋上，手肘外側支撐。以腰為軸，頭部和脊柱要挺直。將軀幹向左前方擺動，左臂彎曲，右臂伸直，肘臂外側支撐。頭部垂直於左膝，臀部向右下方支撐，目視右腳趾。短暫停頓後，再向相反方向向右擺動。重復了十多次。
6.雙手爬腳強腎站好，雙腳平放與肩同寬。雙臂平舉於自己壹側，慢慢舉至頭頂，掌心向上，向上舉。停頓片刻，伸直雙腿，以腰部為軸，身體前傾，雙手攀住雙腳，停頓片刻，慢慢伸直身體，雙手舉過頭頂，雙臂伸直，掌心向前，然後從兩側慢慢向壹側倒下。
7.舉起拳頭怒目而視，增加力量。雙腳水平展開，以“騎刀步”蹲在膝蓋下。雙手握拳，眼睛向下。左拳向前打，頭微微向左轉，眼睛透過左拳盯著遠方，同時右拳向後拉。與左拳攻擊形成壹種“競爭”。然後，收回左拳，擊右拳，要領同前。重復了十多次。
8、背部七凸消疾，雙腳並攏，雙腿直立，身體放松，雙臂自然下垂，手指並攏，掌心向前。然後雙手平壓，腳跟擡起，停頓片刻，腳跟落地。反復練習十多次。
“八段錦”技術的特點
八段錦的運動強度和動作順序符合運動學和生理學規律，屬於有氧運動，安全可靠。整套技術增加了預備勢和接受勢，使套路更加完整和規範。功法的特點主要體現在以下幾個方面。
第壹，柔和緩慢，圓潤連貫
柔是指練習時，動作不死板，放松大方。慢，指身體重心穩定時練習，虛實分明，輕而慢。圓周運動是指動作路線呈弧形，不棱角，不直不直，符合人體各關節的自然彎曲狀態。它帶動四肢以脊柱為軸運動，上下跟隨，貫穿壹個又壹個。連貫要求動作實際情況的變化和姿勢的變換與收斂，不能停頓和間歇。它既像連綿不斷的行雲，又像綿綿不斷的春蠶吐絲，使人感到神清氣爽，安詳寧靜，從而達到疏通經絡，疏通氣血，強身健體的效果。
第二，彈性結合，動靜結合。
放松是指練習過程中肌肉、關節、中樞神經系統和內臟器官的放松。在意識的主動控制下，逐漸做到呼吸柔和，身心放松，同時松而不懈，保持正確的姿勢，並加深這種放松。緊是指在練習中適當用力，進度緩慢，主要體現在上壹個動作結束後，下壹個動作開始前。“健身氣功&；8226;八段錦中“雙手三焦”之舉，“左右弓如射雕”之弓，“單舉調理脾胃”之舉，“五胎七傷回望”之轉頭轉臂，“聚拳瞪眼增勁”之拳抓，“足尖撓地提肛”都體現了這壹點。緊繃只是動作中的壹瞬間，而放松必須貫穿整個動作。松緊適度，有助於平衡陰陽，疏通經絡，分解黏稠，暢通關節，活血化瘀，強筋健骨，增強體質。
這種方法中的動與靜，主要是指身體動作的外在表現。動，就是在觀念的引導下，動作輕盈、活潑、連續、舒適、自然。靜是指在動作的關節處，特別是在上面提到的八個動作的緩慢發力時，要保持平靜。外觀上略有停頓，但內功並未停止，肌肉繼續發力，不停地拉拉。適當用力，延長動作時間，可以在壹定程度上刺激相應部位，有助於提高運動效果。
第三，神與形相合，氣在其中。
神是指人體的精神狀態和正常的意識活動，以及意識控制下的身體表現。“上帝是形式的主人，形式是上帝的家”。上帝和形式是相互聯系、相互促進的整體。這種方法在每壹個動作中、動作之間都充滿了對稱與和諧，體現了內在的精神，外在的舒適，虛實結合，剛柔相濟，做到了誌與形、神兼備。
其中的氣是指通過精神修養和身體鍛煉，促進體內的氣的運動，從而達到強身健體的效果。練習這個手法的時候，呼吸要順暢，不能用力呼吸。
八段錦練習要領
第壹，冷靜自然
放松和自然是練習的基本要素和最基本的規則。放松是指精神和形式的放松。精神放松主要是緩解心理和生理緊張；身體放松是指關節、肌肉、內臟的放松。放松是壹個由內而外、由淺入深的鍛煉過程，使身體、呼吸、心靈放松舒適，沒有緊張感。靜，就是思想情緒要穩定平和，排除壹切雜念。放松和安靜是相輔相成的，安靜可以促進放松，放松有助於安靜，兩者缺壹不可。
自然就是身體、呼吸、心靈都要自然。具體來說，形體自然，要符合規律，動作要準確規範；自然呼吸，別忘了幫忙，不要用力呼吸；想法是自然的，要“存之如不存，而若續之”。意向太多會造成氣滯血瘀，導致精神緊張。需要指出的是，這裏的“自然”絕不能理解為“順其自然”或“順其自然”，而是指“道即自然”，需要修行者在修行的過程中去仔細領悟，逐步把握。
第二，準確靈活
準確，主要是指練習時姿勢和方法正確，符合規範。在學習的初級階段，基本體型的鍛煉是最重要的。這種方法的基本身材可以通過方法的準備潛力進行站樁鍛煉，根據不同人的不同健康狀況靈活掌握站樁的時間和強度。練習形體時，要認真了解身體各部位的要求和要領，克服關節肌肉的疼痛等不良反應，為放松和安靜創造良好的條件，為學習掌握動作打下良好的基礎。學習各種動作時，要分清動作的路線、方位、角度、虛實、松緊，做到姿勢工整，方法準確。
靈活是指動作的幅度、姿勢、力度、練習的次數、思路的運用、呼吸的調整都要根據自身的情況靈活掌握，尤其是老人和體弱者。
第三，既訓練又培養
訓練是指身體運動、呼吸調節和心理調節有機結合的運動過程。培育是通過以上練習，達到放松舒適、柔和呼吸、持續休息的狀態。在練習這種方法時，我們應該根據自己的身體狀況調整姿勢和力量，同時尋求整齊的姿勢和準確的方法。對於高難度動作，暫時做不好可以逐步完成。對於呼吸的調整，可以在學習動作的過程中采取自然呼吸，然後在動作熟練後有意識地隨著動作的升降開合和自己的呼吸頻率進行鍛煉，最終達到“自調不調”的效果。要把握思路，在初學階段要註意動作的規範和要領，掌握動作後按照看似防守而非防守的原則進行練習。
修行和修煉並存，不能完全割裂。要做到“在實踐中修煉”，“在實踐中修煉”。特別是要合理安排練習的時間和數量，把握好強度，處理好“意”、“氣”、“形”的關系。從廣義上講，訓練和療養都與日常生活密切相關。能夠“吃好，生活規律”，保持積極樂觀的心情，有助於提高雜技的效果，增進身心健康。
第四，循序漸進
“健身氣功-八段錦”對於初學者有壹定的學習難度和鍛煉強度。所以，在初學者階段，練習者首先要克服練武給身體帶來的不適，如肌肉關節疼痛、動作僵硬、緊張、手腳協調不協調，顧此失彼。只有經過壹段時間和量的練習，姿勢才能逐漸整齊，方法才能逐漸準確，動作的壹致性和控制能力才能提高，對動作要領的理解才能加深，對動作細節的關註才能更多，等等。
在開始階段，這種方法要求練習者采用自然呼吸法。在熟練動作後，逐漸要求呼吸，練習者可以采用練習的常用方法——腹式呼吸。掌握呼吸方法後，開始註意配合動作。也有壹個適應和鍛煉的過程，不能急於求成。最後，逐漸達到動作、呼吸、意念的有機結合。
因為身體條件、對武術的掌握和練習的不同，武術的效果也不同。良好的訓練效果是在科學的訓練方法指導下，隨著時間和訓練量的積累而逐漸達到的。所以練習者不要“三天打魚兩天曬網”，要持之以恒，循序漸進，合理安排運動量。
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我上面的話就摘自這裏。
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