比喻經過反復練習，掌握事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。據《莊子·養生大師》壹詞的出處，我還是壹個技術工人的時候，文就“以自然的口吻耍了壹刀”，文對他的技術大加贊賞。
我的專家是這樣解釋刀雲的:我這輩子宰了幾千頭牛，現在都是天意弄人，沒見過整頭牛。如果我切開這頭牛，我可以輕而易舉地做到。所以雖然用了19年，但其鋒利度依然是“如新”。
後來常被作為神功的典型。相關文獻《說鈸》卷80引用壹部佚名著作《竹林詩評》:“何遜之作，不費氣力，似解牛專家，風成自然。”
清·龔自珍《論梁明》四:“知牛之術，伯牙之琴，易之羽，之丸，為古之所謂神功。”同義詞的用法和用法:主謂式；作為對象和屬性；含有褒義，常與“輕松”連用。
同義詞:得心應手，勻稱，如臂指原文“我的熟練師傅幫牛”(1)，手觸，肩靠，腳走，膝觸(2)，膝音(3)。桑林中的舞蹈(5)是經典(6)的初遇。
文對說:“嘿(7)，好！到目前為止(8)？”我師父出刀對他說:“善我者，善道也，技高者(9)。當第壹個大臣解決牛的時候，他除了牛什麽也沒看見。
三年了，我還沒見過所有的牛。這時，我見到了上帝，而不是看著他，知止是壹個有做事欲望的官員(10)。
根據天道(11)的規律，我們批準了大營(12)和刀大哥(13)，因為是(14)。技能和經驗還不錯(15)，但是情況很糟糕(16)！郭亮改刀砍(17)；宗族換刀為月(18)，折(19)。
我用我的劍幹了十九年，解決了幾千頭牛。如果刀片是新開發的(20)。那壹段有缺口(21)，但葉片不厚；沒有厚度，就會有恢復的空間(22)，所以如果刀片是19年後新開發的。
雖然，至於比賽(23)，我覺得很難，但這是壹個警告(24)，現在行動已經太遲了。動刀很小的時候就已經解決了(25)，比如土委(26)。
持刀而立，四下裏尋之，誌存高遠，善於藏之(27)。文惠均說:“好，我聽到了我的話，所以我能保持健康(28)。"
詞語解釋:(1)董(páo袍)丁:名廚。先秦時期的古籍，往往把職業放在姓名之前。
文:梁，又名。牛的解決方法:屠宰牛，這裏指的是將牛的整個身體剝皮、劈開。
(2)最大的問題是
《冉冉》:經典釋義中有雲，或者沒有“冉冉”這個詞。這本書裏沒有“冉”這個詞，是的。
(4)呼不火(呼不火)然:擬聲詞，形容入刀解牛的聲音比還響亮。(5)“桑林”:傳說中商湯國王的音樂稱號。
(6)第壹經:傳說中的瑤曲《仙池》中的壹章。威爾:音節。
以上兩句是互文的，即“是壹場適桑樹之會，經典之首舞”。(7) Hee:感嘆詞(或Hee:通過“啊？”)。
(8)蓋:同“壞”；也就是“他”。(9)推進:超過。
(10)官方知識:這是指視野。欲望:指精神活動。
(11)田麗:指牛的自然紋理結構。(12)批次:打擊拆分。
但是:同樣的差距。(13)陶:同“導”，隨。
ψ (kǔan):關節的空腔。(14)原因:根據。
當然:指牛體的原始結構。(15)技術經:妳還講經絡。
技術，根據清代俞樾的考證，是“科”字的誤，指的是壹個分支。子午線，子午線
肯:肉粘在骨頭上。氣(青青):筋骨聚集的地方。
介詞賓語，是“不熟練，肯幹”的，沒嘗過。(16):大腿的大骨。
(17)切割:這是指生切和硬切。(18)家族:眾多，意為壹般。
(19)折:用刀折斷骨頭。(20)發:出。
Xi(懲罰xǐng):磨刀石。區段(21):接頭。
差距:差距。(22)恢復了:大方的樣子。
(23)家:指筋骨相交。我很害怕。但是，我看起來很警覺。
(25)易(zhè zhe):同“子”。怡然:形容牛骨肉分離。
(26)托地:散地(27)好刀:擦地刀。(28)保健:指保健的方式。
這則寓言選自《莊子》？裏面？保健之主，思路是闡明“保健”。說明世界上的事情是復雜的。只要反復練習，掌握它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，輕松解決。
文章敘述和論述交替進行，層次分明。寫宰牛的時候，動作優美，技巧高超；成功之後的雄心壯誌，豪情萬丈，栩栩如生，引人入勝。
語言生動傳神，“傲慢”、“自在”、“躊躇滿誌”的成語都出自這篇文章。有壹個叫丁的廚師，專門為梁宰牛。他的手碰到的地方，肩膀擱著的地方，腳踩著的地方，膝蓋擱著的地方，都發出皮骨分離的聲音，刀紮進去發出更大的響聲。所有這些聲音都沒有走調。
與桑林、景壽伴奏的舞蹈節奏合拍。梁對說道，“嘿！好吧！妳的技術怎麽會這麽高明？”我師父放下刀，答道:“我探索的是事物的規律，已經超過了對牛宰技術的追求。”
剛開始屠宰牛的時候，只看到了整頭牛(不知道牛的構造)。三年後，再也看不到整頭牛了。
現在的臣下在宰牛的時候，只需要用精神去觸摸牛的身體，不用眼睛去看，就像感覺器官停止運動，在用精神意誌運動壹樣。順著牛的紋理結構，把骨頭和肌肉之間的大空隙劈開，順著關節之間的孔洞做刀，都是順著牛的原始結構。
宰牛的刀從來沒碰過經絡相通的地方，連著經絡。
2.成語“我看不到整頭牛”“我能應付自如”“我躊躇滿誌”來源於我對牛[páo dīng jiě niú]的理解，我解剖整頭牛。
比喻經過反復練習，掌握事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。這則寓言選自《莊子內篇·養生大師》。
說明世界上的事情是復雜的。只要反復練習，掌握它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，輕松解決。文章敘述和論述交替進行，層次分明。
寫宰牛的時候，動作優美，技巧高超；成功之後，雄心壯誌豪情萬丈，栩栩如生，引人入勝。語言生動傳神，“傲慢”、“自在”、“躊躇滿誌”的成語都出自這篇文章。
我的師傅是文的解牛(1)，手的摸，肩的靠，腳的走，膝的蹲(2)，驟響(3)，驟刀(4)都很合拍。桑林中的舞蹈(5)是經典(6)的初遇。
文對說:“嘿(7)，好！到目前為止(8)？”我師父出刀對他說:“善我者，善道也，技高者(9)。當第壹個大臣解決牛的時候，他除了牛什麽也沒看見。
三年了，我還沒見過所有的牛。這時，我見到了上帝，而不是看著他，知止是壹個有做事欲望的官員(10)。
根據天道(11)的規律，我們批準了大營(12)和刀大哥(13)，因為是(14)。技能和經驗還不錯(15)，但是情況很糟糕(16)！郭亮改刀砍(17)；宗族換刀為月(18)，折(19)。
我用我的劍幹了十九年，解決了幾千頭牛。如果刀片是新開發的(20)。那壹段有缺口(21)，但葉片不厚；沒有厚度，就會有恢復的空間(22)，所以如果刀片是19年後新開發的。
雖然，至於比賽(23)，我覺得很難，但這是壹個警告(24)，現在行動已經太遲了。動刀很小的時候就已經解決了(25)，比如土委(26)。
持刀而立，四下裏尋之，誌存高遠，善於藏之(27)。文惠均說:“好，我聽到了我的話，所以我能保持健康(28)。"
有壹個叫丁的廚師，為梁宰牛，選自《莊子》中。他手碰到的地方，肩膀擱著的地方，腳站著的地方，膝蓋擱著的地方，都發出皮骨分離的聲音，刀紮進去發出更大的聲音。這些聲音沒有走調。與桑林、景壽伴奏的舞蹈節奏合拍。
梁對說道，“嘿！好吧！妳的技術怎麽會這麽高明？”我師父放下刀，答道:“我探索的是事物的規律，已經超過了對牛宰技術的追求。”剛開始屠宰牛的時候，只看到了整頭牛(不知道牛的構造)。
三年後，再也看不到整頭牛了。現在的臣下在宰牛的時候，只需要用精神去觸摸牛的身體，不用眼睛去看，就像感覺器官停止運動，在用精神意誌運動壹樣。
順著牛的紋理結構，把骨頭和肌肉之間的大空隙劈開，順著關節之間的孔洞做刀，都是順著牛的原始結構。宰牛的刀從來沒有接觸過經脈相連的地方，也沒有接觸過附著在骨頭上的肌肉聚集的地方，大腿裏的大骨頭更不用說。熟練的廚師每年都要換壹把刀，因為他們用它來切肉。
普通廚師每個月都要換壹把刀，因為是用來切骨頭的。現在仆人的刀用了19年，殺了幾千頭牛，但刀刃看起來像是剛從磨刀石上磨下來的。
牛的關節有縫隙，但刀刃不厚。如果用這麽薄的刀片刺穿有縫隙的接縫，壹定要大方，要有操作刀片的空間。所以，使用了19年，刀片看起來還是像剛從磨刀石上磨下來的壹樣。即便如此，每次遇到筋骨交錯的地方，看到那裏很難挨刀，眼神專註，動作緩慢，我都很害怕，很謹慎。
刀輕輕壹動，嘩啦壹聲血肉分離，像壹堆爛泥散落在地上。我站在那裏，手裏拿著刀，為這次成功驕傲地環顧四周，看上去無憂無慮，心滿意足。
把刀擦幹凈放好。”對梁說道，“好！我聽了我的話，學會了養生之道。"
(馮海榮)解牛莊筆記周(1)董(袍)丁:大廚。先秦時期的古籍，往往把職業放在姓名之前。
文:梁，又名。牛的解決方法:屠宰牛，這裏指的是將牛的整個身體剝皮、劈開。
(2)最大的問題是
《冉冉》:經典釋義中有雲，或者沒有“冉冉”這個詞。這本書裏沒有“冉”這個詞，是的。
(4)呼不火(呼不火)然:擬聲詞，形容入刀解牛的聲音比還響亮。(5)桑林:傳說中商湯國王的音樂稱號。
(6)第壹章:傳說中的姚曲《仙池》中的壹章。威爾:音節。
以上兩句是互文的，即“是壹場適桑樹之會，經典之首舞”。(7)嘿嘿:哇。
(8)蓋:同“壞”；也就是“他”。(9)推進:超過。
(10)官方知識:這是指視野。欲望:指精神活動。
(11)田麗:指牛的自然紋理結構。(12)批次:打擊拆分。
但是:同樣的差距。(13)陶:同“導”，隨。
ψ (kǔan):關節的空腔。(14)原因:根據。
當然:指牛體的原始結構。(15)技術經:妳還講經絡。
技術，根據清代俞樾的考證，是“科”字的誤，指的是壹個分支。子午線，子午線
肯:肉粘在骨頭上。氣(青青):筋骨聚集的地方。
介詞賓語，是“不熟練，肯幹”的，沒嘗過。(16):大腿的大骨。
(17)切割:這是指生切和硬切。(18)家族:眾多，意為壹般。
(19)折:用刀折斷骨頭。(20)發:出。
Xi(懲罰xǐng):磨刀石。區段(21):接頭。
差距:差距。(22)恢復了:大方的樣子。
(23)家:指筋骨相交。(24) (chù)然:警察恐懼的樣子。
(25)易(zhè zhe):同“子”。怡然:形容牛的骨頭。
3.從我對牛的嫻熟理解中，有哪些成語？
意味著葉片在關節之間的縫隙中運行，有回旋的余地。比喻技術嫻熟，經驗豐富，解決問題毫不費力。
來源:
《我對牛的巧識》:“有節者有餘，而刃不厚；沒有厚度，就有空間，就有挽回的空間。
翻譯:
因為牛的關節有縫隙，所以刀刃薄到沒有厚度。如果把沒有厚度的刀片插進有縫隙的接縫裏，會很寬很寬敞，肯定會有很大的操作刀的空間。
第二，沒有牛:
眼睛裏沒有完整的牛，只有牛的骨骼結構。形容人的技藝高超，得心應手，達到了非常熟練的程度。
來源:
巧婦難為無米之炊:第壹大臣解牛時，除了牛，什麽也沒看見；三年了，我還沒見過所有的牛。
翻譯:
開始宰牛的時候，看到的都是整頭牛；三年後，我再也沒見過整頭牛。
第三，充滿野心:
描述對自己的成就感到非常自豪。
來源:
《我的熟練師傅扶牛》:持刀而立，東張西望，誌存高遠。
翻譯:
我拿著刀站了起來，於是我環顧四周，於是我無憂無慮，心滿意足。
第四，開門見山:
意思是解決問題的方法對了，方向準了，比喻壹針見血，找到了解決問題的好方法。
來源:
我的技術和經驗還不錯，但是情況很糟糕。
翻譯:
靜脈相連，骨骼和肌肉結合的地方，我從來沒有用刀子碰過，更不用說厚骨。
動詞 （verb的縮寫）批準和指導:
從骨之關節，勢必分解無骨。比喻善於從要害解決問題。
來源:
“巧婦難為無米之炊”:按照自然的原則，對大的自然要進行批判和引導。
翻譯:
順著牛的自然結構，打成壹個大缺口，沿著關節之間的縫隙進食，按照牛的原始組織進行解剖。