有人疑惑，為什麽要學“打坐”，因為他們不是和尚。年輕的時候，妳可能覺得人來人往的日子是最愜意的狀態，但妳會漸漸發現，人終究要獨自承受風雨。
所以“清歡”背後是壹種“禪定”。壹杯酒，剛喝的時候會覺得燙，喝多了就沒味道了。壹杯茶，剛喝的時候會覺得索然無味，但細細品味，就會清香撲鼻。
人生就是壹個品茶的過程。所謂“人生如茶，須慢，歲月如歌，須靜聽”就是這個道理。
汪曾祺曾說:“窩頭白菜，少欲走，問心無愧，長壽人間。”
前半生的主要風格是“熱情”，所以後半生的主要風格是“清歡”。如果妳吃了太多的美食，妳需要嘗試更多的蒸白菜。如果妳習慣了看到車和馬來來往往，妳需要試著多走路。
說到底，人生就是壹個從簡單到復雜，再從復雜到簡單的過程。如果給它壹個比喻的話，那麽可以說，這段旅程就是煙花綻放的過程，煙花過後，終將平淡。
很多人說，壹個人的心智和年齡，可以通過他的“吃喝”來判斷。可能我年輕的時候不這麽想，但是慢慢的，我覺得這是真的。
年輕人，滿腔熱血，完全是“初生牛犢不怕虎”的寫照。他們不喜歡平淡的東西，更喜歡辛辣刺激的味道，這反映了他們的躁動和不安。
深入社會後，很多人從“奶茶”變成了“保溫杯”。壹杯杯“枸杞茶”成為很多中年人的保健飲品，體現了壹種平靜。
後來，越來越多的人走出單位酒局，成為綠茶烏龍普洱的忠實支持者。他們不想和復雜在壹起，只想靜靜地品味時光。
什麽是“窩頭白菜，小欲走”？它真的是字面上的意思嗎？其實不是的。反映的是壹種不斷簡化的生活狀態，也就是壹種冷漠。
白曾說:“人到中年才知道茶的好處。如果只是為了解渴，茶不是最好的選擇。”
喝茶是壹種信仰，是壹種生活追求。就像窩頭白菜，雖然吃起來粗糙，但是有自己獨特的味道，偶爾品嘗壹下也是壹種享受。
這就是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的道理。世界上的事情是不可預測的，外面的人是很難知道的。我們的幸福是“如魚得水，冷暖自知”。
當人懂得放下身段，慢慢品味壹些“淡然”，漸漸適應“靜下心來，不爭”的時候，就會豁然醒悟，所謂“桃花源”就在這心裏。
人的壹生中最重要的是什麽？人的生命和健康是無價的。人生的過程就像壹次火車旅行。到了站就要下車，到站就要說再見。
人雖然不能把事情做的盡善盡美，但至少要對得起天地和自己的良心。人這壹生，不求大富大貴，但求問心無愧。
《四大紀律》中有壹句話:“人善，福雖未至，禍已遠；人非聖賢，禍雖未至，福已遠矣。”
人們常說的“福”是什麽？其實沒那麽復雜，就是藏在人們心裏的善意和善良。世界會像妳對待世界那樣對待妳，這是公平的。
如果妳做事問心無愧，那麽這個世界至少會以善意對待問心無愧的人，哪怕是陰險狡詐，因為世界上的人畢竟都有光明的壹面。
從“問心無愧”二字引申出來的，是壹種責任。古人有先天下之大不韙的責任，而平凡的生活不需要如此崇高的夢想。做自己是對社會最大的尊重。
人的責任無非是自我，家庭，社會。所以“見己、見天地、見眾生”由此而來，但這三個“見”最根本的還是“見己”。
當人明白自己在生活中想要什麽，就不會迷茫。就像年輕時追求功名，老年時追求安寧，不同階段都有不同的人和事，互不打擾，互不糾纏。
正因為如此，才會有“人間壽星”。這個“長壽”不是別的，而是來自於看到壹切繁華之後的淡然和知足。懂得“茶”壹樣的生活，才能讓生活越來越有趣。
窩頭白菜，乏欲走，問心無愧，人間壽星。這短短的十六字人行道，表現了人們的追求和向往，不求富貴，但求簡單。
作家林清玄常常把“世界上最美的東西是純粹的快樂”作為生活的壹部分，把紛繁復雜的日子變成書裏的詩，茶幾上的茶。
世間萬物來去匆匆，有很多人和事是我們無法探索和追求的。所以太多的糾結只會讓人深陷泥潭。
學會與生活握手，是俯視之後的妥協。我認為我可以和我的生活競爭的日子已經結束了。也許有人會覺得這是壹種消極，可以過度爭奪，只會越來越“執著”。
如果吃慣了山珍海味，那就需要吃點清蒸白菜，這是壹種飲食和生活的平衡。萬事萬物都有壹個尺度，衡量世間萬物，誰也不能置身事外。
所以老莊在《清歡》中理解了清靜，孔孟在《清歡》中提出了中庸，墨子也學到了兼愛非攻。
人生是壹個平衡的過程，“清歡”只是平衡的中軸。每個人都會走向極端，但最終都會向中間靠攏。這不是生活壓力所迫，而是“穿越千帆”後的壹種覺醒。
文/蜀山有鹿