靜與致遠楷書賞析
寧靜致遠楷書書法1
寧靜致遠楷書書法2
寧靜致遠楷書書法3
寧靜致遠楷書書法4
《寧靜致遠楷書》中五種楷書的分期
現在俗稱的楷書，是從韓立演變而來，按時期可分為渭北和唐凱。魏碑是指魏晉南北朝時期的書法風格。可以說，這是壹種從隸書到唐凱的過渡書法風格。很不成熟，經常有隸書的寫法在裏面。但由於它的不成熟，造成了百花齊放的景象，姿態千奇百怪，形成了壹種獨特的美。康有為評價什麽？渭北十大美女？。狹義的楷書是指唐凱，唐代以後逐漸成熟。其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、鈞燧良、薛琦，中唐的顏真卿和晚唐的劉公權。我們經常說楷書四大家？劉燕歐昭？前三個是唐朝的。到了唐末，楷書發展到了頂峰，體例過於規整，於是逐漸衰落。但是呢？唐書重法，宋書重意？宋代蘇軾創造了豐富而幼稚的？蘇緹？，可以稱之為？宋朝第壹？。宋末元初的趙孟頫，以其寧靜流暢，形成？趙體？，也就是四大家族？趙？，但是？趙體？嚴格來說應該是楷書，現在已經不是楷書了，所以初學者壹般都是借鑒。顏呢？三體選壹，也是公認的學書正道。本文從多個角度對這三個體進行了比較，其中部分涉及到魏碑和趙體，以期對楷書個體有壹個全面的認識。以上幾點妳對比過嗎？顏呢？《三體》的風格和特點受到時代和個人因素的雙重影響。比如歐風，形成於唐初，受渭北影響很大。受唐代以胖為美的審美觀影響，顏體豐滿。而劉體，因為劉公權的正直？人是有規律的正確的？。
解讀寧靜而深遠的文字
安靜，是壹種美好的境界，平和，安寧，像秋水，映著明月。古語有雲:？靜如處子？，壹個？安靜？這個詞表示女孩的。
天生麗質，清純可愛。寧靜不是平淡，不是平庸，而是壹種充滿內涵的隱逸。？默默聽打雷？然後呢。無聲的訴說比有聲的訴說還要多？，可見和平的氣勢和實力。莊子說？常靜，靜即是明，明即是空，空即是無為。？淡定、沈默、冷靜往往比慌張、尖叫更有涵養和理性，有更多的機會和智慧去處理壹切。老子認為萬物生於靜，歸於靜。不管是道家儒家還是佛家？六安靜？都是從練靜開始的。不能靜，則不得安寧，不能靜，則無所守。也就是說，靜不下來，就沒有主心骨，就壹事無成。太安靜了，遠了。諸葛亮在《戒書》中寫道:？學習之前壹定要靜。不學，不能廣學，不靜，不能成功。？只有排除雜念，集中自己的聰明才智和靈感，才能有所創造，有所成就。莊子說，聖人善於靜，壹切都不足以撓心，才能靜。齊白石在晚年尋求改變畫風，閉關10年。破壁？騰飛，最終成為中國畫的巨人。國畫大師劉海粟多次告誡他的學生。甘於孤獨？只有耐得住寂寞，才不會寂寞。出自巴金的說法？關門謝客？在費孝通貼出告示？關閉庫存？許多著名的學者都試圖為自己創造壹個？蓋房子是在人情條件下，還有沒有車馬？寧靜的世界。事實告訴我們，只有和平才能創造非凡。
靜能使人清明、睿智、開明，有萬千神采應對變化。道士葛洪說:？無所事事，安靜舒適？面對紅塵，面對激烈的競爭，面對繁雜的瑣事，人們往往會感到壓力大，失衡。在忙碌緊張的生活中，如果不懂得從工作中抽出時間放松自己，就會感到疲憊和迷茫。如果妳把握不住自己，讓小事生氣，大事生氣，傲慢輕佻，讓自己坐立不安，別人也會不敢回避。結果只能是別人累，自己傷。所以，與其杞人憂天，不如讓自己冷靜下來。安靜可以沈澱很多生活中復雜的浮躁，過濾掉人性中淺薄粗糙的雜質，避免很多輕率魯莽、無聊荒謬的事情。健康、啟迪、智慧和明道的靜態能量。要想有智慧，充分覺悟，必須從靜能開始，靜能是壹種氣質，壹種修養，壹種境界。聖賢說，？動則健身，靜則健身？書上說了什麽？閉門思過？指安靜的環境，讓人拋棄共同的顧慮和雜念，排除外界幹擾；反映和體悟真諦，從而達到陶冶性情、涵養德性、凈化心靈的目的。
生活需要鮮花和掌聲，需要五彩繽紛的燈光，需要載歌載舞，但在熱鬧中，往往包含著支持和虛假。熱鬧過後，往往留下的是無奈和失落。只有寧靜才是壹片凈土，它不僅能帶給妳心靈的感受，還能讓妳享受生活的寧靜和自由。
學習和精神修養需要寧靜。日常生活也因安靜而幸福。普通人為生計忙碌，但內心都渴望生活的平靜。每個人都希望家庭平安，工作順利，鄰裏和睦，物價穩定，社會安定，生活安寧祥和，輕松愉快。這些都是追求壹種寧靜的生活之美。
現代生活，雖然很難擁有？采菊東籬下，悠然見南山？寧靜的風景，但只要陶淵明說的？心遠非以自我為中心？保持內心的平和寧靜，面對喧囂的世界也能進入寧靜的境界。？無欲則靜，靜則明？安靜的生活不僅需要安靜的環境，更需要安靜的心態。壹個人只有能做到心平氣和，堂堂正正，才能做壹個堂堂正正的人，老老實實做事。
與人交往，工作生活，只要保持壹種超脫寧靜的心態，保持壹種溫馨寧靜，生活就會變得更加純粹，事業就會更加輝煌。