中醫養生從來不看哪裏有問題，而是把人看成壹個整體，把局部的問題看成壹個整體，所以解決問題不是權宜之計。
曾經聽壹位老中醫說過:疾病就像孩子，是從身體壹點壹點長大的。妳自己種下了這個因緣，才會有這個效果。
養生的主要原則是順其自然，壹個是順其自然，壹個是平衡。順應自然，平衡陰陽，這才是養生救命之道！
身體各部分經常各司其職，相互聯系，形成壹個完美有序的整體。就像治理壹個國家壹樣，君主有君主的責任，臣民有臣民的責任。只有大家互相合作，國家才能安定祥和！
01
五臟，哪個內臟？哪六個內臟？
《黃帝內經》說，心為君官，肝為將官。
所以，妳主明朝，妳就長壽，妳死了，妳就以為天下昌盛。主不清，則十二官危，必堵道路，不可通行。外形是個大傷。如果妳保持身體健康，妳會受苦。如果妳認為這個世界正處於巨大的危險之中，妳應該退出它。
他文中提到的十二官，就是我們今天常說的，五臟加壹鐘山！
五臟:心、肝、脾、肺、腎。從形態上看，五臟屬於實質器官，從功能上看，五臟以生化為主，儲存氣血、津液、精氣等精微物質，主持復雜的生命活動。
六腑:膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦。從形態學上看，六腑屬於腔腑，從功能上看，六腑主要起著接收和分解水谷、傳輸和排泄渣滓的作用。
中醫把人體的重要內臟分為臟和臟兩大類，關於臟的學說稱為藏象學說。藏象學說的理論是通過觀察人體外部的體征來研究內臟器官的活動規律及其相互關系。
02
五臟的關系和責任。
心為君官，神在外。
龍，官至相府，如何看待節。
肝，將官，作計。
勇敢的人，正義的官員，決定做什麽。
那些在學校中間的，我讓他們當官，我高興。
脾胃，食之官，五味出。
大腸之人，傳道之官，變化很大。
活在小腸裏的人，受富貴之官的影響。
腎，做壹個強官，要有技巧。
三焦是肯定會褻瀆的官，水道就出去了。
膀胱，州府之官，津液藏，氣化可進行。
翻譯如下:
心主全身，是君主的官，人的精神意識和思維活動都是從心出來的。
肺是主的官，就像主輔佐君主壹樣，因主之氣而調節全身的活動。
肝，主怒，勇如將軍，被稱為將軍之官，謀略由此而來。
在鐘山，維護心靈並接受它的命令是部長的職責，心靈的快樂通過它傳播。
脾胃的受納和運化，是糧倉的官，無味的陰陽，由其功能消化吸收和運化。
大腸是傳導的器官，它能將食物的渣滓傳送出去，使之變成糞便，從體內排除。
小腸為受盛之官，因胃降食物而進壹步分化渾濁。
腎為強力官，能使人發力，產生各種招數。
褻瀆神明的官員三交可以通過水路。
膀胱為州府之官，儲存津液，可通過氣化排除尿液。
養生不是不分青紅皂白，養生是有方法和技巧的，任何養生都不是盲目的！
就像盲人按摩壹樣，其實就是通過按摩來促進血液循環，疏通經絡！
所以，只有對自己的身體有了清晰的認識，才能在養生上有明確的目標！
03
如何根據其功能來養生？
人體五臟相互協調，雖有分工，但各項工作必須緊密聯系，相互促進才能正常運轉。
所以君主(心)要睿智順暢，其他臟腑要穩定正常，才能健康長壽。
如果君主(心)不智不順，那麽包括他自己在內的所有器官都會處於危險之中，所有部分發揮正常作用的途徑都會被堵塞，身體也會受到嚴重傷害。
從這壹點也可以看出黃帝對“心”這個器官的重視。在中醫裏，內臟不僅僅是壹個器官，而是壹個組成部分。人體是壹個世界，身體的每壹部分都是這個世界上的“人”。大家和諧發展，天下安定！
心在中醫，就是思想二字在生活中，壹個人的思想是通達的，就像中醫說君主英明圓滑！
所以養生應該是養心，讓心臟通達通暢，滋養各個部位，讓各個部位正常運轉！