意思是事物中矛盾雙方的對立統壹，這是世界的客觀本質。老子用辯證的思維方式總結出的壹條自然規律是:虧有余而補不足。？
具體原文如下:
天道，還是弓嗎？最高的人壓制下壹個，較低的人舉起來。過剩者損之，不足者補之。
天道，損有余而力不足。人之道，否則，損不足以服眾。
誰能服務天下，唯有道。是聖人不靠，不成大器，也不願見聖賢。
參考譯文如下:
自然法則不是很像用弓射箭嗎？如果繩子被拉高，降低它；如果低，就提高壹點；如果太滿，就放松壹下；如果不夠，再補充。
自然法則是減少過剩供應短缺。但是，社會的規律不是這樣的。我們應該減少不足，把它獻給那些擁有更多的人。
那麽，誰能減少過剩來供應世界的短缺呢？只有有辦法的人才能做到。所以，智者不占有也能有所作為，不居功也能有所成就。他不願意展示自己的才華。
《道德經》是春秋時期老子(李二)的哲學著作，也被稱為道德真經，老子五千字，老子五千篇。它是中國古代先秦諸子分家之前的著作，受到當時諸子的推崇，是道家哲學思想的重要來源。
《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。
《道德經》以“德”的哲學意蘊為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”之學，含義深刻，包容廣泛，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。