方位名詞的巧妙運用是這個詞的壹大特色。“少年聽雨樓上唱”，追逐歡樂，無憂無慮，是作者壹生中最美好、最幸福的時光，所以“尚”字與作者的人生境遇不謀而合。“風華正茂，聽雨如註，客在舟上”，這壹時期的作者，書生，南宋滅亡後不久，拒絕做官，開始了他的漂泊生涯。
“燈紅酒綠”的家庭生活已經失傳。沒有混亂的生活，他只是偶爾感到悲傷，聽著客船裏淅淅瀝瀝的冷雨和吹著的西風，看著滿是鉛灰色雲朵的廣闊江面，聽著失去群體的孤雁發出的淒厲哀號。多麽悲傷的心情！但與晚年相比，此時的處境還沒有到極度孤獨的境地，用“鐘”字再合適不過了。
“現在我在聽雨僧家”，他已經是白發蒼蒼的老人了。他已嘗遍了酸甜苦辣。他大半輩子所遭受的苦難幾乎讓他麻木了。喜怒哀樂已經無法撼動他感情的漣漪，所以他可以讓冷雨滴落在屋檐前，直到天明。可見作者的悲傷和痛苦並沒有減輕，只是換了壹種形式而已。
悲傷的另壹種形式是情緒的內向和深化。此時的“俠”字自然與作者的處境高度吻合。三個方位名詞可能不是刻意安排的，但作者的人生經歷確實可以從這三個方位名詞中看出。
2.美學意義:
第壹幅:“少年聽樓上雨歌，紅燭幽幽。”雖然它只展示了壹個時間和壹個地方的壹個片段，但它有很大的藝術容量。“宋樓”、“紅燭”、“羅章”等豐富多彩的意象交織出現，傳遞著春風的幸福情懷。少年時的我，醉生夢死，揮金如土，在喧囂中輕歌曼舞，沈入自己的生活。
壹個“昏”字，道出了生活的奢靡。雖然這屬於談笑風生的生活，但畢竟與悲苦無關，作者著力渲染的只是“不知悲苦滋味”的青春優雅。這個階段在詩人心中的印象是永恒的，也是短暫的。如此歡快的青春畫面，對比背後的慘淡境遇。
第二幅:“風華正茂，舟中聽雨，江面闊雲低，斷雁叫西風。”壹幅客船聽雨圖，壹幅江水闊低風輕雲淡，壹只大雁獨飛圖。此時，雨聲伴著斷雁聲。這個“斷”字，聯想到很多意境，聯想到斷腸，聯想到親情的破裂，有壹種說不出的孤獨和人生的遺憾。
“客舟”及其周圍的“闊河”、“低雲”、“斷雁”、“西風”等意象，反映了在風雨飄搖中流離失所的坎坷經歷和悲涼心情。風華正茂之後，戰火紛飛之時，詩人常常獨自徘徊在人生的廣袤大地上，常常四處漂泊，漂泊四方。壹腔遊子的恨意，萬種離別的愁苦都包含在姜的這幅畫裏了。
“現在聽雨”的圖片是壹張顯示他現狀的自畫像。壹個白發蒼蒼的老人獨自在和尚家下聽夜雨。慘淡的處境，慘淡的心情，十幾個字就能看出來。山河易主，風華正茂時的悲怨，少年時的歡樂，已如風雨飄搖。此時此地，我聽到雨聲，卻無動於衷。
“哀莫大於心死”是追求人生體驗得出的結論，其中蘊含著無限的悲傷和無盡的憂傷。似乎“下壹步之前的壹個早晨”裏面壹直很安靜，沒有波瀾。但聽了壹夜的雨聲，說明他並沒有真正進入超脫、沈默的境界，而是經歷了磨難，具備了“想說壹說”的情緒控制能力。
原文:少年在樓上聽雨歌。紅燭微弱。風華正茂聽著船上的雨聲。河闊雲低，破雁叫西風。？
現在聽聽雨僧陸的話。寺廟裏都是星星。悲喜總是無情的。下壹步之前，壹滴壹滴，直到天亮。
來源:宋代蔣捷《小人魚聽雨》。
年少時，聽著城樓上的雨聲，點著紅燭，昏暗的燈光下，帳內是燈。中年人，在異國他鄉的壹條船上，看著蒙蒙細雨，看著浩瀚的江面，看著水天壹色，看著西風，壹只失去了羊群的孤雁哀鳴。
如今人到暮年，鬢角斑白，獨自在僧舍下聽細雨。想到世間的悲歡離合，似乎總是那麽無情。既然如此，又何必感慨呢？讓窗外的雨壹滴壹滴的落在臺階前，直到天亮。
擴展數據:
宋元之際，蔣潔生是程春十年(1274)在宋度宗的秀才，幾年後死於宋朝。在戰爭年代，他的壹生是漂泊和苦難的壹生。這句話是他余生的自述。他還寫了壹首詩《戰後何心郎的故事》，可以和這首詩相互印證。這兩個字可能是宋死後寫的。
在宋末詞人中，蔣捷的詞獨樹壹幟，最具特色和個性。在社會上，他與周、王、張等同音人沒有交往，其詞風也是另辟蹊徑，不是壹家獨大，而是將豪放之詞的新奇流暢與婉約之詞的含蓄蘊藉融為壹體，既沒有新派的粗放型後勁，也沒有江派末流的隱晦失落。？
他敢於直接表現本國遺民不屈的民族氣節和對外來統治的不滿。“沁園春，為老寫書，南堂墻”“村民何心郎，狂犯送別”這幾個字，充滿了不屈的詭異。蔣捷的詞還表現了亡國後漂泊的淒涼情懷和饑寒交迫的生存困境。
在這裏，姜詞的情感基調不像王、張炎那樣沈郁，但他的壹些詞作卻清新樂觀，如《霜降小隅》(影窗)、趙君《怨》和《賣花人》等，充滿了生活情趣。宋末獨立於時代的蔣捷成為壹個傑出的家族，對清初陽羨派詩人產生了重大影響。
百度百科-於美人聽雨