巴麗段織錦的內容最早見於南宋曾堯的《道鐘書妙篇》:
舉手治療三焦；左肝右肺像雕塑；事物獨立，所以對脾胃是安全的；回去照看它，所以我關心它；大小面向天，故通其五臟；咽下益氣，左右挑手；放鰻魚的尾巴，這樣就擺脫了心臟病；左右手爬他們的腳，所以對待他們的腰。
此時，段織錦尚未命名，也無韻可言。南宋陳所著《廣濟修真秘誌》將其命名為“魯真人快樂法”，其文已傳唱:
昂起頭，托住三焦；左肝右肺像禿鷲；東脾獨撐，西胃；五痛檢討七傷；
鰻魚搖尾巴，與心溝通；雙手繞腰移動雙腳；五臟的大小；金淑閻娜手指雙挑。
明代道藏淩劍子《歸經指南》中的“指導方”與陳大致相同:
楊拓曾經管理過三焦；左肝右肺像禿鷲；東幹丹徒西通神；五痛檢討七傷；
魚搖尾巴，與心相通；把腳攀在腰上；第二天鼓三十六；雙手放在耳朵後面敲門。
清末《護體新圖》壹書首次以八段錦命名，並配以圖像，形成了較為完整的動作套路。它的旋律是:
兩只手握著天理三焦；左右開弓，猶如射鷹；調理脾胃必須單獨進行；五株七傷[1]回望；
搖頭擺尾擺脫內心；七凸背後，百病消；省下拳頭和強光來增加力量；雙手爬腳，強腎壯腰。
從此，傳統的八段錦運動就固定下來了。今天，周仁風的《氣功保健指南》收錄了巴麗段錦，其動作名稱是:
兩只手握著天理三焦；左右開弓，猶如射鷹；調理脾胃單獨升降；五痛七傷後回頭看；
搖頭擺尾擺脫內心；雙手爬腳，強腎壯腰；省下拳頭和強光來增加力量；在它的背後，壹切都出錯了。