歷史上確有黃飛鴻，清末廣東佛山人。最著名的弟子是梁寬和林世榮(電影中的豬肉)，十三姨的原型是他的妻子莫桂蘭。黃飛鴻在歷史上留下了許多傳奇故事。在袁和平導演、徐克監制的《鐵馬》中，年輕的黃飛鴻生活在廣州，在街頭賣藝，卻遭到幾個大人物的圍攻，並被黃飛鴻擊退。這是年輕的黃飛鴻的真實經歷。有壹次，19歲的黃飛鴻在西樵關山市場的壹家典當行過夜。當他被壹個小偷搶劫時，黃壹個人擊退了幾十個強盜，這被傳為佳話。包支林並不是從他的父親黃林英手中接過來的，而是由黃飛鴻自己創立的。徐克電影中所展現的黃飛鴻與劉永福的友誼，源於黃飛鴻對劉永福傷勢的治療，後被劉永福聘為黑旗軍主教練。黃飛鴻壹生最偉大的故事，是隨劉永福赴臺灣省抗倭，失敗後返回廣東。晚年的包在1924年的粵商團暴動中被搶被火燒，從此抑郁而死，享年65歲。
黃飛鴻壹生致力於武德，俠義多情。他死後在廣東民間依然名聲在外，被視為真正俠義的代表人物。後來，以粵文化為基礎的港，真的把黃飛鴻推上了俠客的位置。
黃飛鴻第壹次被搬上銀幕是在1949年，由關德興執導，胡朋執導。從此，這個形象因為關德興的精彩演繹而深入人心，黃飛鴻也成為了正義和俠義的代名詞。關德興上壹次出演黃飛鴻是在[林世榮]1980。在影片中，黃飛鴻在與他人戰鬥時寫下了“仁者無敵”的字樣。這壹幕可以說是黃飛鴻隱忍豁達，武藝高超，深得老人之風的最佳縮影，由關德興演繹。關德興不再扮演黃飛鴻後，黃飛鴻的電影被翻拍了幾次，但都不成功，因為在人們的心目中，關德興的形象早已離不開黃飛鴻這個名字。
後來看到壹部紀錄片，裏面有外媒因為武俠片采訪中國電影人。我看到很多人，包括吳宇森、李安、成龍，在提到“黃飛鴻”這個詞的時候都是堅定的、向上的、執著的，我也挺感動的。我們能感受到的是，在他們眼裏，黃飛鴻不僅僅是壹個名字，不僅僅是壹個救人於危難的俠客，而是壹種他們堅守的精神，或者說是壹種他們推崇的人格境界。這是中國人對黃飛鴻在關德興時代的總體印象。這種情況直到上世紀90年代初，在兩位中國電影奇才李連傑和徐克的手中才有所改變。
當時徐克在新藝術城工作，李連傑是嘉禾的簽約演員。很多公司找徐克拍戲，徐克壹般不同意，因為他不想讓公司之間的關系復雜化。後來嘉禾找到徐克，讓他和李連傑合作。徐克立即同意了。他說李連傑是“中國的瑰寶”，可以破例，所以他說合作可以，但是要用徐克的方式拍，於是拍了壹部電影，91上線[
當時關德慶還活著(關德慶死於1996)。[黃飛鴻]拍完之後，他也去了電影院看電影。結果，看完之後，他驚訝得說不出話來，看了壹部他完全沒想到的電影【黃飛鴻】。
方世玉:
廣東肇慶。父親名叫，從事絲綢生意，與李結婚，生了兩個兒子，第壹個叫小玉，第二個叫美玉(兩人都曾師從禪師)；後來，方得在60歲時繼續娶苗賢的女兒苗翠花為妻。妙仙在嵩山火燒少林後，壹直隱姓埋名，以賣鹽為生。苗翠花生下了方世玉。方世玉和他的兩個哥哥年齡至少相差20歲。苗翠花跟父親學了壹門好手藝。“按照他父親的教導，從月初開始，我就對孩子的玉沾沾自喜。先用鐵醋把全身洗了壹遍，然後用竹板，棍子，鐵棍，壹層壹層的換，才算整體。
肌腱和關節像鐵壹樣堅固。三歲的時候，我刻苦練習，戴著鐵帽子，穿著鐵靴子學習跳躍...六歲時，我紮了壹個馬步，七歲時，我張開拳頭，埋了朱莊...十四歲就學會了各種武功，力量無窮。我全身都是肌肉和骨頭，我像鐵壹樣堅實，我的氣質很兇，我很不均勻。”(《萬年青》)殺死雷老虎那年，方世玉才十四歲左右。如前所述，方世玉殺死了雷老虎，這導致了少林和武當之間的激烈爭鬥。方世玉成名早，去世早。相傳他死於九連山少林寺或更晚，據信死時二十多歲。
歲。除了精通拳腳，還擅長使用花刀。
眾所周知的、賈蘭特和胡在機房打架的故事最早記錄在小說《長青樹》中。這兩起事件直接導致武當和少林兩派關系惡化。方世玉，廣東肇慶人，“少林五老”苗賢之孫，隨父赴杭經商。他看到雷老虎擺出壹個圈，兩邊寫著“重拳粵東，腳踢蘇杭”，很是氣憤。他上臺去打架，打死了雷老虎。吳唐門李巴山的女婿雷老虎，利用自己當文淵閣大學士陳文耀的侍衛(雍正年間嵩山少林寺被燒，乾隆年間年近八十)，橫行無忌。這次被方世玉殺了，自然讓人高興，但卻引起了很多爭鬥——雷老虎的妻子李孝環請父親李巴山出山，方世玉請三德和尚和孩子千斤等，事情變得越來越嚴重。與此同時，正是新會胡偷出少林寺，回省城為父報仇，與西關尼龍堂機房工人鬥爭。尼龍堂是省城紡織工人的會館。業內工人多為單身男性，居十而爭勝。胡的父親在附近開了壹個小店，被機房工人打死。救下了身受重傷的胡，送他到少林寺拜師學藝。胡這次報仇雪恨，殺了十幾個紡織工人，其中有個叫的義和團，是武當馮派的道學弟子。結果，兩派之間的戰鬥越來越失去控制。後來，雷老虎的妹妹李二環，李巴山的二女兒，因為姐姐、姐夫、父親死在了少林派的手裏，她急於報仇，於是把自己獻給了微服出巡的乾隆皇帝；乾隆趁機利用武當馮道德和白眉道長的力量，摧毀了福建少林寺。、胡、、等。都幸免於難，只因為《長青樹》寫於清末，描寫的是反政府的“暴徒”少林全勇，很有可能招惹官非。編劇們只好想盡辦法討好官方，福建少林寺被毀導致少林武術大量湧入廣東，拳法豐富多彩，名手眾多。
英雄二號
至於武術中“南拳北腿”何時出現，有專家考證應始於清代中後期。北腿是池腿(或彈跳腿)，南拳是洪拳。習練武術的人往往把洪熙官視為洪拳的創始人，認為洪拳是在洪熙官之後才流傳到盧阿柴、黃泰、黃麒英、黃飛鴻，才真正發展起來，成為中國最重要的武術流派之壹。然而，很難了解洪熙官的生平事跡。至於他，和胡，都是福建南少林的俗家弟子，所謂最原始的故事材料都不可信，只能聽他們說是因為清兵燒毀了南少林。直到晚清後期，這些人在壹位佚名人士撰寫的《甘龍下江南》中進行了系統細致的傳奇式解讀，才讓壹直在民間口頭流傳的洪熙官和方世玉的故事，有了真正的通過戲劇和電影進行二次創作的文學藍圖，從而流傳得更廣——細想壹下，這個過程與三十六人的故事何其相似 如宋江，在宋朝占據梁山，被民間流傳加工，被明初的施耐庵寫進了壹部奇書《水滸傳》？
很多朋友不喜歡港臺電影對壹些文學作品的天馬行空、面目全非的改編，但我不知道為什麽中國的壹些文學經典卻不是。《金瓶梅》脫胎於《水滸傳》，主人公的真實故事化為各種社會情境的畫面，可謂百煉鋼變軟指；魯迅的《故事新編》顛覆和解構了先秦文學中的幾個經典人物和典故，其手法與我們現在所推崇的“後現代主義”如出壹轍；郭沫若所謂的新編歷史劇(如屈原、蔡文姬)，用古代的比喻來描述現在，結合現代的思想來塑造古代的人物。即使這種情況是對言情的合理改編，如壹些專家所說，但說到本質，恐怕和港臺片的做法沒什麽區別。
此外，港臺影視劇對經典作品和經典人物的篡改還有壹個獨特的方式，就是將不同作品中自成體系的人物故事巧妙嫁接(甚至創造性地移植經典作品中的主要人物和情節橋段)，拼湊在壹部作品中，從而產生難以想象的奇妙效果。例如，亞視的洪熙官和臺灣的青年英雄方世玉都專註於閆永春和詠春拳創始人洪熙官之間的愛情故事。但實際情況是，歷史上嚴永春的丈夫是梁，她和根本就是陌生人，民間流傳的故事更是風馬牛不相及，怎麽會有恩愛論呢？這真的是壹個錯誤。還有兩集由李連傑主演的《方世玉》，將金庸名著《劍與恨之書》中陳家洛領導的反清組織紅花會移植到電影中。原來，金庸虛構的紅花會莫名其妙地與民間傳說方世玉扯上了關系，而方世玉不僅成了陳家洛的義子，還幫助紅花會擺脫了內訌！故事生動有趣——而金庸本人在創作武俠小說時尤其擅長。在《劍之書》中，維吾爾族“民間聖人”兩代情與紅花會成為朋友。射雕英雄傳和水滸傳有關系。郭靖其實是梁山好漢郭勝的後代。至於金庸和影視劇導演，是有超強的想象力，還是聰明到偷懶，見仁見智。
也許在武俠世界裏，方世玉還沒有洪熙官出名(雖然有“少林方門”承認他是開山祖師，但那只是後輩的傳言，並不屬實。有些人甚至考證說歷史上沒有方世玉！)，但在影視行業，他的名氣遠勝於他哥哥。因為相比於洪熙官被傳統言情賦予的成熟穩重的性格，方世玉魯莽、聰慧、堅強的少年英雄形象似乎更受觀眾歡迎，所以早在國內第壹部武俠電影《火燒紅蓮寺》(1928)拍攝的同年，壹部以“打方世玉”為主題的後續作品問世。五六十年代拍了幾十集黃飛鴻系列，之後是關於方世玉的電影，有十幾部。20世紀90年代，在成功詮釋了武術大師黃飛鴻的經典銀幕形象後，著名功夫影星李連傑開始將拍攝《方世玉》作為其公司的開山之作。雖然由演員蕭芳芳扮演的方世玉的快樂母親苗翠花搶了李連傑的很多風頭，但李連傑版的方世玉仍然很精彩，它相當成功地塑造了愛恨分明的聰明頑皮的角色。這部電影給人印象最深的是影片的動作場面:李連傑和胡慧中在觀看人群的頭頂上高高在上比拼，以示瀟灑身姿，而趙文卓和李連傑則在斷頭臺的低矮夾層裏身手敏捷地搏殺；此外，李和趙在印染車間裏用長棍和短棍互相攻擊——這種高低、長短的巧妙對比，真是令人眼花繚亂，嘆為觀止！因此，元奎和袁德獲得當年香港電影金像獎最佳武術指導獎是實至名歸。