端硯，四大名硯之首，在其1300多年的開采歷史中積累了豐富的文化，成為中華民族優秀文化遺產的組成部分。在中國歷史文化名城肇慶眾多享譽海內外的文物中，端硯依然是最亮麗的文化名片。為打好名片，落實廣東建設文化大省的戰略部署，推進全市文化名城建設，肇慶市委市政府將用三年時間打造端硯四大基地，做大做強端硯產業，開辟端硯旅遊線路，繼續申報廣東省“省石”和“端硯地理原產地產品保護”， 從而推動肇慶成為中國硯研究、藝術創作、展示和交流的中心，進而成為全國乃至全國的中心。
四大基地勾勒端硯產業未來
根據肇慶市端硯發展規劃，到2006年，基本建成支撐端硯產業的基礎設施，擁有大批高素質的工藝美術人才，創作生產大量端硯文化產品，形成繁榮有序的端硯文化市場，形成獨具特色的端硯文化，形成四大基地:
——端硯文化的傳播基地。大力弘揚無所畏懼、精益求精的端硯人精神；大力推進雕塑、書法、繪畫、詩歌的融合，進壹步提高端硯的文化品位。
-端硯產品生產銷售基地。整合市內廣東硯廠家的生產資源，盡可能形成規模效應。延伸端硯產品產業鏈，最終形成文房四寶等系列產業集群。
——工藝美術人才聚集基地。以市內眾多的廣東硯廠家為技術平臺，培養大量專業人才；創造條件，邀請國內外工藝美術大師來肇慶切磋技藝，交流信息，使肇慶逐步成為國內外工匠向往的藝術聖地。
——端硯科普教育旅遊基地。加快端硯產業基礎設施規劃建設，形成以端硯為主題，集科普教育、旅遊觀光、休閑購物為壹體的科普教育旅遊基地。
做大做強廣東硯臺產業的五大發展戰略
為做大做強端硯產業，肇慶還將實施端硯五大發展戰略:
——制度創新戰略。加強端硯行業管理，制定壹系列行之有效的端硯行業管理制度，形成政府依法管理、市場規範有序、行業自律規範的管理體系；鼓勵和支持端硯生產企業建立與市場經濟相適應的管理模式，做大做強端硯產業。
-可持續發展戰略。政府有關部門應盡快制定並組織實施《肇慶市端硯石資源管理辦法》，加強對端硯石資源勘查開采的管理，科學保護和合理利用端硯石資源，實現端硯石產業的可持續發展。
——創新戰略。進壹步改善和提高制硯工藝水平，出更多精品和品牌；面向市場，滿足消費者需求，充分利用硯資源，開發獨具特色的工藝品和紀念品。
-文化和經濟戰略。運用市場機制有效規範端硯產品的開發、營銷和管理；加強營銷工作，借助現代網絡和通信手段和技術，改造傳統流通渠道和營銷體系；以端硯為載體開發挖掘肇慶文化，將肇慶文化融入端硯，以端硯宣傳提升肇慶文化；大力推進端硯產業與旅遊融合，發展以端硯為主題的文化旅遊，以端硯產業促旅遊，以旅遊促端硯產業。
-品牌保護戰略。符合WTO原產地規劃協議，爭取國家早日批準為原產地域產品，提高端硯原產地域產品的知名度、質量美譽度和無形資產價值；加強對端硯這壹地方特色品牌的保護，打擊國內外市場上通過申請註冊商標假冒偽劣端硯品牌產品的行為，維護端硯的優質形象。
對硯石資源的有限開采應當有計劃地進行。
端硯石資源歸國家所有，是肇慶特有的稀有礦產。肇慶把開發硯石列入保護性開發範疇，要求從事硯石資源勘探開發的單位和個人必須具備國家和省規定的資質。硯石資源的勘查、開采實行許可制度和探礦權、采礦權有償取得制度。對硯石資源進行有計劃的適度限制開采，對老坑、坑梓巖、麻子坑三大名坑的開發實行政府控制。嚴禁采用掠奪式爆破開采，不斷提高硯坯質量和硯石資源綜合利用效率，減少探礦采礦活動對礦山地質環境的影響；加強偃師礦區地質環境保護，不得破壞老坑等地質遺跡和具有歷史研究價值的重要觀賞地質景觀。
開辟端硯旅遊線路
打造端硯產業四大基地，需要有與端硯產業相匹配的基礎設施建設，體現端硯文化與旅遊功能的相互融合。
據介紹，肇慶將在端巖規劃建設千年礦業與地質科普文化旅遊基地。結合羚羊峽景區開發，在西江羚羊峽斧頭克山壹帶規劃建設介紹硯石形成、開采及相關文化傳說的端硯開采歷史博物館，通過高科技手段展示端硯形成、開采、制造的全過程。恢復宦官殿，豎立張之洞塑像和“張之洞采硯進貢”碑，名士稱贊段硯摩崖石刻；在老坑、麻子坑、坑梓巖三大名坑的入口處，按照唐宋明時期的建築風格，修建了監采硯作坊。開辟硯坑勘探旅遊等。
中端硯文化村壹期工程將於本月底完工，初步形成宋式端硯文化主公園、文房四寶商業街、端硯展廳、端硯故事雕塑、端硯文化廣場主體，最終成為集旅遊、購物、觀光、探研端硯文化為壹體的旅遊景點。
端硯在中國著名硯臺中名列第壹。
端硯在中國著名硯臺中名列第壹，這是歷史賦予的，也是現實認可的。
生產歷史悠久，距今已有1300多年。廣東硯是肇慶壹張亮麗的“名片”，是中國文房四寶中的瑰寶。它以“默敲、默磨、剛而不脆、柔而不滑、節水、用墨書寫”的特點，輝煌的石紋，奇幻的工藝，精湛的技藝而聞名於世。
端硯有著豐富的文化內涵。自唐代端硯被列為貢品以來，先後有60多位皇帝與之結緣，歷代達官貴人、文人墨客、勞動人民紛紛使用、吟詠、贊美，賦予了它豐富多彩的文化內涵，充分展示了端硯文化藝術的無窮魅力，中國歷代知識分子賦予了端硯豐富的文化內涵，端硯與歷史名人有著不解之緣。歷代學者視端硯為寶。劉公權、李賀、褚遂良、狄、劉禹錫、李白、杜甫、米芾、歐陽修、蘇軾、嶽飛、文天祥、、唐寅、朱允明、、吳、張之洞等歷史名人，都為端硯寫下了不朽的作品和贊美端硯的詩詞、題詞、題字。
它具有使用、收藏、藝術、文化、經濟等多種功能和價值。端硯在傳播中國歷史文化和現代藝術方面發揮了重要作用，在弘揚中華民族傳統文化、推動社會文明進步方面發揮了重要作用。
端硯有很多能工巧匠。“端州石雕巧如神，磨刀斬紫雲。”在端硯行業的發展史上，出現了壹代又壹代的能工巧匠和眾多著名的端硯藝術家。現代有李鏗等壹批中國工藝美術大師，也有壹批後起之秀脫穎而出。端硯發展後繼有人，端硯生產前景廣闊。
端硯生產規模最大，市場化程度高。肇慶現有生產企業66家，從業人員1萬多人，端硯生產正逐步走向產業化、規模化、集約化、市場化。
肇慶是當之無愧的“中國硯都”。
中國文房四寶研究會專家評價端硯。
郭海棠
中國文房四寶研究會會長，申報“中國杜妍”專家評審組組長
端硯的制作形成了獨特的地方風格和民族特色。端硯作為中國第壹種硯，是古代四大名硯之首，也是當今十大名硯之首。通過這次調查，可以堅定的說，段燕是第壹。
端硯的產值、產量、銷售額、出口量均居國內同行業首位。在中國的文房四寶中，它有著突出的地位。肇慶市政府保障了端硯產業的可持續發展，在全國端硯產業發展、規劃、人才培養、資源保護等方面起到了推動和示範作用。希望肇慶繼續關註、支持和保護端硯的發展，進壹步弘揚端硯文化，為中國端硯的發展做出更大的貢獻。
江·
山東魯巖硯制作大師，山東臨沂工藝美術學院研究員。
肇慶市無愧於“中國硯都”的稱號。端硯的傳統和創新將爭取新的突破，在全國產生更大的影響。
丁偉明
上海硯大師
端硯是中國硯文化的代表。端硯將成為硯文化的代名詞。端硯產生於唐代，從未間斷。目前國內還沒有像肇慶這樣的規模。“中國硯都”的獎項實至名歸，競爭不過。
楊文忠
中國文房四寶研究會高級顧問，北京CPPCC會員，著名賞石專家。
“端硯”歷史悠久，石質優良。產量相當豐富，特色豐富。大規模生產，品種繁多。才華橫溢，技藝精湛。與時俱進，前程似錦。"
歷代名人吟誦端硯。
楊勝青花紫石硯宋唐李和
端州石雕巧如神，磨刀斬紫雲。仆人捧著裝滿水的嘴唇，黑暗中灑下長虹般冰冷的血。紗簾白日暖春墨花，輕輕漚沫松麝。又幹又累，又瘦又重，雙腳均勻，幾英寸的秋光每天都讓人頭暈目眩。圓促靜新聲，孔顏廣頑。
元稹送詩青硯。王松安石，所謂玉堂新模式
玉堂新風正傳世，情刻滿溪綠石。好吧，我生來無外物，妳給了我壹篇好文章，我很慚愧。埋久了還是濕漉漉的，但被春波壹洗就更清新了。也和古人的袍色差不多，心性論在這裏也很強。
段氏言宋明蘇軾
千人持綬帶，百人提斤。掛在篝火下給秀珍看。壹旦妳發出嘶嘶聲，妳就變老了。誰像？我來自懷斯。
段燕宋明陸遊
多雨多煙，紫雲沖天。金音為玉，胎兒懷。石頭眼看人，瞎子什麽都不知道。我了解妳，我珍惜妳。
國號嶽燕文天祥
硯臺雖不為鐵磨難所磨，心不堅如石，守之自足。
呂顏瑜明溫明誌明
段曦是石頭的精華，而壽斯文的方苞是忠實的。
答鄒清時贈顏卿屈大均
壹片香蕉葉裏沒有多少真正的石頭。我從東洞砍的，自己磨的。玉雲常濕，花痕未上蠟。抓住那個迷人的女孩，用小字寫下曹娥。
段曦有眼明慶忌韻
金和水是兩顆星，連著太陽。天如雕像，地亦有形。壹個融合和壹個結，壹個奇妙的結合和凝結。此石稀有，集其精華。
獻給梁啟超、端硯清、黃遵憲
殺了妳，沈下這塊石頭。石補天，是死的責任。歸還妳的珍珠，為妳流淚。石頭穿心，花終有結果。
肇慶端喜宴現代趙樸初
廣東硯能專事百代名，如今又有利於信仰圬工之神，值得萬裏風輪流賞青花，看紫雲。
End ○硯○名○坑
端硯開采於唐初，距今已有1300多年。歷史上，* * *開采過70多個硯坑，以斧山盡頭溪區開采的硯為最佳。目前，仍在開采的硯石有65，438+00多塊。
老坑(水巖)
老坑硯產地位於肇慶市西江羚羊峽南岸斧山尾溪東部。是石質最好、影響最大、價值最高的硯坑。唐代開礦，稱為黃坑，只有大溪洞和水鬼洞兩個采石面。
老坑硯外觀青灰色，略帶紫藍色，石紋細膩、光滑、細膩、致密、堅實。老坑硯敲擊出木訥的聲音。主要石紋有冰紋、金線、銀線、青花、玫紫、火、天青、蕉葉白、魚腦凍、冰紋凍、天青凍、寶石眼。
坑仔巖
坑梓巖，又名康子巖，又名巖仔坑。從宋代開始，各個朝代都有開礦。停采近百年後，於1978年底重新開坑采石。多年來，壹批批高質量的硯臺被開采出來。
坑梓巖石質量好，嫩，結構好，堅固和潮濕。石紋中有蕉葉白、魚腦凍、青花、火壓和各種石眼，特別是石眼多的。它的石眼是綠色的(間隔有黃色)，圓而直，有的暈了七八次，有生動的黑眼睛，像鳥獸的眼睛。是端硯石中的高檔硯。
麻子坑
麻子坑硯質量高，幹凈，優質的麻子坑硯可以和老坑石相媲美。總的來說，僅次於老坑，但和坑梓巖在壹個級別，如果遇到好石頭，比坑梓巖好。硯中也有石紋，如魚腦凍、蕉葉白、青花、火壓豬肝凍、錢火壓豬肝凍、天青、天青凍、石眼等。石眼特別好，綠色，有瞳孔，偶爾有鵝口瘡、鸚哥眼等。，而且眼暈，幾層就能做成高檔硯臺。
松坑
松坑是在宋代發現並開采的，因此得名。然而，松坑並不是指壹個采石場，而是擁有幾個洞穴。如盤古坑、陳坑坑、烏坑坑、椒園坑等，都位於肇慶市北郊七星巖後的北陵山壹帶，西起三榮峽，東至鼎湖山。因七星巖以北將軍山下有壹將軍坑，產硯，前人亦稱宋坑為將軍坑。相對於集中開采，烏坑的硯石產量較大，其次是陳坑和焦元坑(焦元坑硯石紫中帶青黃色，顏色不夠油，但布滿石眼，所以人們幹脆稱之為有眼宋坑)；蕉園坑位於鼎湖風景區，其開采受到嚴格限制。