人與自然之間是壹種互動的關系。人與天地相關，與日月相對應，壹體之盈與虧的消息，都與天地相關，應該與物相關。
先賢們從用兵和比武中悟出了壹個道理:天下有常勝之道，就是日要柔，水要善，柔才能克服剛，避實才能戰勝空，未來才能領先。
中國的古典哲學、道家養生理論、中醫經絡理論、孫子兵法等豐富的武術理論和經驗，如易經，在中國構築了沃土，太極拳在這片沃土上萌發和成長絕非偶然。太極拳的不斷發展和今天的壯大，也有賴於歷代大師的巨大貢獻和無數英雄努力的灌溉。四海之內，從來沒有壹個拳法有如此復雜完善的理論。數百年來，太極拳在國外傳播，從中原到大江南北，再到偏遠地區，特別是20世紀50年代以來，太極拳得以迅速傳播。在繼承和創新的過程中，衍生出了很多流派。太極拳中的各種開山祖師；都是武林中的殿堂級人物。他們都用自己對太極拳的理解來解讀太極拳。各流派的形成和發展標誌著太極拳的豐富和發展。:到底“承諾”是什麽意思？陳凱歌說“無限”就是無限的可能。其實對於陳凱歌來說，諾言也是在探索自己的“無限可能”。
無極是道，比太極更原始，更終極。無限原本是老子用來指代的終極概念。《老子》第二十八章:“知其白，守其黑，是世風。對於世界來說，常德不特殊，回歸無限。這是第壹次出現無窮大的概念。整段意思是:雖然妳知道白色，但妳安於黑暗，妳可以成為世界的楷模。能為天下之典範，永恒之德不變，性歸無窮之理。所以無限的本義是道，道是無窮無盡的。從這個意義上說，後世的人都使用了無窮的概念，只是在不同的場合側重點略有不同。莊子在《逍遙遊》中說“超越無極，再無無極。意思是世界是無邊無際的，超越無限的，或者說是無限的。無限就是無限。漢代河官老張子認為，回歸無極是壹種長遠的眼光。按照道家的觀念，我們可以活得久，看得見，所以把無限解釋為道，或者解釋為長遠的眼光，是壹致的。道是無限的。在天地創世之前，它已經存在了無限的時間，並將永遠存在下去。它在空間上也是無限的，不局限於任何特定的區域。因此被譽為無限的範疇。在宇宙演化的視角中，“無限”壹詞常與太極相對用，太極指的是比天地未被創造的混沌更古老、更終極的階段，而是由天地直接引發的。這個階段就是道。所以，無極是太極的根本。和尚都追求與道的合壹，用道家的術語來說就是與道成真。在具體的機制上，就是回到元初的終極狀態，也就是所謂的歸無限。