“養生之術，廣而無涯，深者延至聖淺者。四十年對貧困理論的研究，是對陰陽的真實詮釋。它自身的那種空性，本質和上帝永遠是相通的。真假須細細分辨，隔天錯深。"
這個從頭說起，分為以下幾點。
“六度禪最高，養生難。鉛和汞都是陽和陰，只是人圓不起。這是唯壹與生俱來的東西，法身是錘煉出來的。同類虛空可拍，體用靜動轉。”
就此論述了佛道兩大最高法。第壹句揭示法，第二句指道法。
“龍虎大丹法，陰陽顛倒外。南派真的很隱秘，弗萊，而且緣分淺，智力差。這只有魯這壹代人，他樂於和花共眠。”
在這個理論中，道學尤其不是* * *法。
“除此之外，都是循序漸進的，從後面到第壹次。煉精氣與氣化氣，更是陶與的虛擬結合。只是我走低了看到很多障礙，所以轉身的時候要堅定。沒有師傅親自教，半途而廢也不能怨天尤人。”
此論漸繁，有六妙門，五忘策。
“太極傳法的武技，松而穩是自然的。高低差別很大，高的才健康有意義。動作渾渾噩噩忘乎所以，沒有壹個像它壹樣的形象。如果妳在這裏能說得通，為什麽不把水銀和鉛壹個個問出來？”
這是壹篇關於太極傳最高法則的論文。
“我生於特勝，研解而追古先。如果妳不是大師，妳可以比貴人更開悟。我發誓站起來回答聖人，我會證明我沒有活著。”
這是壹篇自我祝賀、自我鼓勵的講話。