蘇文論古代天真
齊波對他說:“古之知法者，以陰陽為基，以數招為和。他們有規律地吃喝，有規律地生活，不輕率地工作，所以他們能夠與上帝和諧相處，他們活到100歲。”。今之人，則不然，以酒為漿，恣意妄為，醉入家門，竭其精，消散其真，不知抱其滿，時時守其神，快其心，逆生之樂，無所節制，故半百而衰。
在古代聖賢的指導下，我的丈夫被稱為“虛邪賊風”，有時避之，淡泊虛靜，順真氣，守靈於內，安疾病。它是建立在閑少欲，心安而不懼，孜孜不倦，順順而欲，各得其所的基礎上。所以，吃是美好的，讓它服務，享受它的粗鄙，互相競爭，它的人民就是這麽淳樸。所以色欲不能滿足人的眼，色欲不能迷惑人的心，無明、智慧、德行都不配，不怕事，所以符合道。所以，能年年百歲，而不失行動者，不以道德為危。
論蘇文的四氣調神
四時陰陽之人，萬物之本。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以順其根，所以在生長之門，與萬物同升降。妳違背了它的根，妳就割斷了它的根，那就真的不好了。所以，陰陽四時，萬物之終，生死之本，其反面就是災難，從中很難得病，這就是所謂的道。道、賢者、愚者佩服之。由陰陽而生。逆之，則亡；如果妳違背了它，妳將被對待；違背了就亂了。逆潮流而動叫內案。
所以說聖人病未治已治，治未治已亂。老公病成了藥，亂成了治。比如，過壹口井，爭壹個錐，為時不晚！