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孫思邈的道教養生思想妳了解多少?

在具體的養生方法上,孫思邈高度贊揚了道教的生命、火與水的雙重修煉吉吉。孫思邈非常重視精神修養和修煉功夫。他在《備千女》、《千女之翼》中分別列出了“養性”,在《老莊》、《黃帝內經》中闡述了“靜性”、“靜虛無”、“防病”等主題。他說:“神仙之術難成,補天之術易佩”,“不要煩惱,不要生氣,不要傷心,不要害怕”,“不要取妳想要的,不要苦,那會損害妳的生命”。至於修自然之術,提出“十要”“十二少”,避“十二多”,強調要淡定虛無,要養精蓄銳。

呂純陽曾說:“只知生,不知生,這是修行的第壹病;只修祖性不修丹,難劫陰魂入聖。“由此可見,道家養生是壹個完整的生命和修煉的過程。性是指內在的道、心性、思想、性情、性格、精神等等。生命是指人外在的道、體、命、能、命、物等。人生雙修也就是“形神雙修”,身心全面修煉。孫思邈在《養神煉氣》碑文中寫道:“作為有氣的窟宅,夫君健健康康,但氣若散,則身死。如果妳想留在身體裏,妳應該冷靜...氣在身,神與海相安,海中氣滿,妳心平靜...五點七點等,入胎看。"在這篇論文中,孫思邈詳細闡述了神與形的相互依存關系,並闡述了道家雙修人生的長壽之道是"安神"、"練氣"、"存神顯天"。

在正確的理論指導和親身實踐下,孫思邈取得了顯著的養生效果,成功地完成了自己人生的徹底轉變,最終從童年時期的體弱多病走向了長壽。

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