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五福的德、德、養生是什麽關系?

養生,古代聖賢常說的“滋補自然”,他們養的是什麽樣的“自然”?孫思邈在《養性序》中指出:“養性之夫,欲習之,性本善。”“既然性性本善,壹切內外之病自然不生,災禍也無端。這也是滋養性本質的壹大課。”

可見,自然的修養主要是以“善”為特征的道德修養,“善”也是壹個人道德修養的重要方面,即《國語》中所謂的“善,道德的建設”。

壹個心地善良的人,以自己的奉獻精神為榮,樂於助人,能激發人們對他的愛和感激,從而獲得內心的安慰和快樂,緩解焦慮、緊張等負面情緒,有助於維持臟腑和陰陽的協調平衡,維護身心健康。做好事也能直接給人帶來快樂,因為做好事是另壹種自我價值的實現,它能滿足人自我實現的精神需求。所以,明代大醫張景嶽在《凈月全書·中川錄》中說:“唯有快樂,才能保持健康,欲得快樂者,無非善也。”

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