郜璉是明代著名的戲曲作家，也是壹位保健學家。他在《三知論》中提出了“養生節欲為先”的觀點。雖然他認為人靠紅快淹死是壹種本能的快感。但是性和生命是在壹起的，神和氣是相互依存的。如果沈迷其中，必然影響身心和諧，傷害陰陽氣血。郜璉在《延年治未病簡》中列舉了十種戒淫延年益壽的方法:“陰陽相和，聯系適中；進了房間，就可以忘了場景；不要淹死小艾，不要困住錢童；妖嬈貪婪，城妝不近；惜精如金，惜身如寶；頻繁吃藥補下元；不貪，不亂；不要妄想，不要失去夢想；少壹點貪心，總能知道戒律；忌色，如仇，禁欲。”
綜上所述，郜璉從以下幾個方面詳細闡述了禁欲的概念:陰陽相合的性生活，入房的性技巧，無妄想的性心理，勤於吸毒的性保健，貪淫無度的性道德，豐富了中國性學的內容。值得指出的是，郜璉生活的明朝是理學盛行的時代。他拋棄“殺人欲”的虛偽說教，去探索性文化，是需要勇氣和魄力的。同時，他的禁欲理論也不可避免地留下了他那個時代有限的遺跡。此外，郜璉在《生活與幸福筆記》中提出了禁欲的另壹個方面，即特殊情態下的性禁忌。人事禁忌”，主張壹切男女在喜出望外、暴怒之後、發燒之後、月經不潔之後、酒醉飽飽之後，都要禁欲。
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