來源:春秋列子《包之子》。
賽大(出門前祭拜路神的儀式)的祖先在宮廷裏，食客成千上萬，其中有魚有鵝。石天看了看，嘆了口氣:“天道是人的福地！耕五谷，生魚鳥以用。”人群像鐘聲壹樣響亮。
白話解讀:
齊國的大臣田在大廳裏設宴祭神。幾千人壹起吃飯，宴會上有魚和鵝。田見了，嘆道:“天公待百姓甚厚！種五谷，育魚禽，以供人享用。”所有的食客都大聲附和。
啟示:
本文通過對齊天之言的批駁，批判了萬物由天而生的唯心主義，贊揚了包公子的唯物主義。它啟示我們，不要懼怕有權勢的人，不要奉承別人，要敢於發表自己的意見。
關於作者:
列子(約公元前450年-公元前375年)名宇寇，又名寇，字雲，又名元寇。戰國初期道教代表人物。莆田，鄭國(今河南鄭州)人，生於單氏之後。與鄭差不多同時。先秦十傑之壹，道家、思想家、哲學家、文學家、教育家。
列子是老莊之間道家學派的重要傳承者，是老莊之外道家學派的又壹代表。他的學問源於黃帝和老子，主張無為而治應屬老莊，被道家尊為前輩。創立了先秦哲學學派(列子學)，對後來的哲學、美學、文學、科技、養生、音樂、宗教都產生了深遠的影響。
東漢班固《韓曙文藝誌》道學篇載有《列子》八卷，失傳較早。此版《列子》共八卷，在思想內容和語言運用上，可能是後人根據古代材料編纂而成。書中收錄了134個民間故事、寓言、神話傳說，題材廣泛，有些還頗有教育意義。