《淮南子》又名《淮南鴻烈》，系西漢宗室劉安邀客編撰。據《漢書藝文史》雲:“淮南二十壹篇，外三十三篇”，顏師古註:“書中二十壹篇，大概都是原書遺作。按照高的序，“紅”是寬廣的意思，“猛”是明亮的意思。作者認為這本書包含了廣泛而鮮明的原則。該書內容復雜，融合了道家、陰陽、墨家、佛法和部分儒家思想，但主旨傾向於道家。韓曙把它列為聖人之誌。《漢書·藝文誌》記載書中21篇，書中33篇，內有道教論述，外有雜說。這本書有二十壹篇文章。主要以道家思想為基礎，融合了儒、法、陰陽等。，並籠統地把《淮南子》列為聖人。該書實際上是戰國至漢初以道家思想為指導，吸收百家學說的黃老研究理論體系的代表作。《淮南子》在解釋哲學時，多指奇物、鬼神，並保留了壹些神話材料，如《神女補天》、《後羿射日》、《* * *公怒不可觸周圍山》等，主要以此書流傳。
後人看了這本書，都認為這本書不過是壹本意在請神仙訪道，向黃老閻取經的道學書。黃勞道是漢初文婧推崇的官學。眾所周知，這本書是建元初年激烈的政治鬥爭和思想論戰的產物。
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