古人把道德修養稱為養性，也叫道德修養。從堯舜開始，全世界的人都把德行和長壽聯系在壹起。孔子最早提出“仁者長壽”、“大德者長壽”的觀點。荀子提出“氣血用虛之處，禮為通之道；不守禮，則亂。食欲衣住動處，禮為人知；如果妳不遵守儀式，妳會陷入困境...君子可以用正義戰勝私欲。孔子和荀認為堯、舜、禹之所以長壽，都是因為他們有高尚的道德。姚是古代人心目中的理想之王，他以天下為公。孟子提出了道德修養的具體內容:“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。“老子提出，去掉自私、貪婪、知足，往往就夠了。《內經》在分析古代百歲老人長壽的秘密時指出:“...所以那些能活壹百年而不失去運動的人，並不是因為他們的道德而處於危險之中。””孫思邈提出...節操，樂而不祈求生，自我延伸而不要求生，這也是養生的大旨。”呂叔堅說:“首先要養德強身。”嵇康說:“養生有五難:名利難避；情緒和憤怒不是壹分為二的困難；不去聲，是三難；四難滋味無窮；分神是五難。”
《太上老君養生術·養生真術》中說:“善養生者，必先除六淫，而後能保命百年。這是什麽？壹是名利薄，二是禁，三是財貨賤，四是品味差，五是別扭，六是嫉妒。”如果六惡不除，壹切都在心中糾結，上帝還能安靜嗎？由此可見道德修養的重要性。良好的道德修養，即善於修身養性，具有高尚的道德情操，能融會養生之法，知其理，隨其行，保持身心健康。“德高則壽長”，道德修養好，身體陰陽平衡，內環境安全統壹，才能長壽。
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