“出類拔萃之學”的名稱最早出現在《韓非子》中,它不僅指流行於世、影響較大的學術派別,也指文化內涵豐富、學術價值較高的知識。
至於“玄學”,很難說清楚。它是中國哲學語境中非常重要的壹部分,其含義因歷史演變而不斷演變和變化。要了解真相,可以查閱相關資料。馮友蘭先生的《中國哲學簡史》中有相關記載,胡華開先生的《科學思想史》也有相關。
“玄學”的重要學術特征是以天地為研究對象,以天文地理、數學、物理、農業水利、動植物生長規律、音樂、歷法、養生保健等知識為研究手段,最終探索天地的和平發展運行及其內在的生態系統規律。中國歷史上的“玄學”具有“基礎”知識的特征,其學術研究資源來自人類社會的各個領域。但壹般不涉及具體的政治、經濟、倫理、科技問題,而是側重於這些知識背後和本質上的相同運行規律。因此,“玄學”的學術成果不能直接應用於世界,而是中國古代社會各種知識的基礎。
在哲學社會科學系吳靜波老師看來,“玄學既是玄學,又是多奇之門”,可以把“玄學”等同於“元”,“元”就是“元”,很好理解。事實上,許多研究者將玄學等同於哲學,而壹些江湖騙子則認為玄學是算命的科學。