先秦至漢代的養生方法註重內外兼修，具體方法主要有行氣、飲食、引導等。這些方法都有壹個共同的特點，即“形”與“神”並重。從養生文化的特點來看，人的主觀能動性是以另壹種方式表現出來的，強調個體必須通過“養育”來主動增強適應社會環境的能力，以達到健康長壽的目的。至於如何“修其性”，《黃帝內經》提出要努力做到“淡泊而空”，具體要求是“食其美，順其道，樂其俗，不可慕其上”。道家在承認自然規律客觀實在的同時，也認為“天”就是“無為”。從這個話題出發，道家就不可避免地要求“人性”要做到“天”壹樣的無所作為，“安於其所能”。這是指人的精神和氣質修養。
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