所以說聖人病未治已治，治未治已亂。老公病成了藥，亂成了治。現在過井爭錐還來得及嗎？
翻譯:
所以聖人得病後不去治療，沒病時未雨綢繆；不是在機體功能失調後進行調理，而是在機體功能沒有紊亂時進行預防。這些都是原因。
疾病在用藥前已經產生，調理前機體功能紊亂。比如挖井之前口渴，鑄造武器之前戰鬥已經開始。是不是太晚了？
出自四氣攝神論，選自先秦佚名的黃帝內經《蘇文》。
擴展數據
《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的古籍之壹，是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所制，因之得名。但普遍認為這部書最終成型於西漢，作者不是單壹的壹個人，而是中國黃老醫家所創。
正如《淮南子修武訓》所指出的，“黃帝”的稱謂意在追根溯源，崇本原，以說明中國醫學文化的早期誕生。不是壹時之言，也不是壹手。
《黃帝內經》分為蘇文和靈樞。蘇文側重於臟腑、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療原則和針灸。《靈樞》不僅論述了臟腑的功能、病因病機，而且重點論述了經絡腧穴、針、針法和治療原則。
《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。
其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。為了解人體生理、病理、診斷和治療奠定了基礎。是國內影響較大的醫學著作，被稱為醫學始祖。
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