成語男字開頭：
女織男耕、男女老幼、美男破老、重男輕女、男大須婚、男大當娶、紅男綠女、男尊女卑、
七男八壻、男女老少、綠女紅男、寸男尺女、紅男綠女、賣男鬻女、拖男帶女、善男信女、
男婚女嫁、癡男怨女、七男八婿、弟男子侄、童男童女、須眉男子、男婚女聘、男耕女織、
男室女家、五男二女、男婦老幼、男媒女妁、男歡女愛、壹索得男、重男輕女、賣男鬻女、
善男信女、血性男兒、癡男怨女、童男童女、須眉男子、男耕女織、男室女家、男婦老幼、
男媒女妁、壹索成男、壹男半女
2. 帶男的四字詞語癡男怨女 舊指愛戀極深但感情上得不到滿足的男女。
寸男尺女 壹男半女。 紅男綠女 指穿著各種漂亮服裝的青年男女。
男盜女娼 男做盜賊，女為娼妓。形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。
男耕女織 封建社會中的小農經濟，壹家壹戶經營，男的種田，女的織布。指全家分工勞動。
男歡女愛 男女親昵歡愛之詞。 男婚女嫁 指兒女成家。
男尊女卑 尊：地位高；卑：低下。在封建社會裏男子地位高，女子地位卑下。
這是重男輕女的不平等封建禮教。 善男信女 佛教用語。
原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男女女。
壹索得男 舊時指頭胎生子。 飲食男女 泛指人的本性。
重男輕女 重視男子，看輕女性。指輕視婦女的封建思想。
弟男子侄 泛指晚輩男子。 綠女紅男 服裝艷麗的青年男女。
賣男鬻女 指因生活所迫而出賣自己的兒女。 男唱女隨 指女方必須附和男方。
形容夫妻和睦。 男大當婚 指男子萬年後必須娶妻。
男大當娶 指男子成年後要娶親成家。 男大須婚 男子長大成年後總要娶親成家。
男婚女聘 指兒女成家。 男女老少 泛指所有的人。
男女老小 泛指所有的人。 男女老幼 泛指所有的人。
男女有別 男女之間有嚴格區別。舊時用以強調應嚴守封建禮教。
男室女家 猶男婚女嫁。指兒女成家。
女織男耕 封建社會中的小農經濟，壹家壹戶經營，男的種田，女的織布。指全家分工勞動。
七男八婿 形容子、婿眾多。同“七子八婿”。
拖男帶女 帶領著男兒女兒。多形容旅途的辛苦或生計的艱難。
五男二女 有子五人，有女二人。後用以表示子孫繁衍，有福氣。
宋時常繪印五男二女圖於紙箋或禮品上以示祝福。 攜男挈女 帶領著男兒女兒。
多用於形容旅途的辛苦或生計的艱辛。 須眉男子 須眉：胡須和眉毛。
古時男子以須、眉長得稠密為美。指堂堂的男子漢。
血性男兒 指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。 壹男半女 指壹個兒子或女兒。
壹索成男 舊時指頭胎生子。同“壹索得男”。
騃女癡男 指迷戀於情愛的男女。
3. 男的四字成語大全紅男綠女、
重男輕女、
飲食男女、
善男信女、
男女老少、
男女有別、
癡男怨女、
男歡女愛、
血性男兒、
男耕女織、
男盜女娼、
寸男尺女、
男媒女妁、
攜男挈女、
拖男挾女、
男扮女妝、
童男童女、
女扮男妝、
五男二女、
弟男子侄、
拖男帶女、
男耕婦織、
男來女往、
大男小女、
三男四女、
男婚女嫁、
壹男半女、
美男破老、
生男育女、
男唱女隨
4. 常用四字成語大全 愛情四字成語大全常用四字成語大全 愛情四字成語大全
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了壹個故事或者典故。 成語又是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
定義 成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精辟易記易用。並常常附帶有感 *** 彩，包括貶義和褒義. 成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。 編輯本段成語的來源 成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成，但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面：壹是神話傳說，如誇父逐日和精衛填海；二是寓言故事，如刻舟求劍和狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪和破釜沈舟；四是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；五是外來文化，如功德無量和火中取栗。 編輯本段形式結構 成語壹***有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語壹般用四個字，這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有壹些。後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝範仲淹的《嶽陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《嶽陽樓記》中的壹句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。 編輯本段四字的語法結構 主謂式：名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠 愚公移山 萬象更新； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令； 聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道於盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏； 並列式：千山萬水、畫蛇添足； 偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。 成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中幹”、“五光十色”、“壹知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語有多種意思，所以文學家對成語的運用都非常註意。
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