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湖北省荊州、黃岡、宜昌、襄樊、孝感、十堰高三聯考語文答案。

湖北省六市,2010,高三聯考。

中文參考答案及評分標準

語文選擇題卷壹參考答案

1 . b(" a組的喊"讀,c組的"齊"讀q?,D組中的“避難所”讀作b √)

2.c(A組中的“敖”字應為“敖”,B組中的“物”字應為“勢”,D組中的“園”字應為“源”)

3.(壹)項中“截至”是指在壹定期限內停止,事情結束;“截至”的意思是到了壹定的期限就停止了,事情還沒有結束。因為句子中還是會有“逃”的人,所以用“截至”比較合適。在B項中,“敦促”是指真誠或迫切地敦促或引起註意;“督促”有監督和強制的意思,態度不壹樣。因為句子講的是國與國之間的事,用“敦促”顯然不合適。C項中“聲情並茂”原本描述的是歌唱、演奏或說話的聲音悅耳動聽,富有感情,但用在句子中表示照片和文字精彩是不恰當的,用“圖文並茂”是恰當的。D項中“眼花繚亂”是指看到復雜或新奇的事物,使眼睛目眩。關於老虎的商品多到讓人眼花繚亂。

4.A (B)是壹個混合句,所以“的”應改為“為”或在“壹”後加“實現”。C項語序不當,應為“關於穩定糧食生產、增加農民收入、刺激農村消費的建議”。D項不完整,應在“收費”後加“制度”、“辦法”等詞作為“完善”的對象中心詞)

5.c(括號內的內容“包括新房和二手房”解釋“房屋”,應放在“房屋”後面)

6.c(根據原文第三段,“‘和諧’的思想是先秦儒家的知識,它與儒家的另壹個核心價值‘禮’是互相排斥的...因此,與“禮”壹樣,“和”,即和諧而適的思想,是先秦儒家的重要政治價值從這裏提到的“和”與“禮”、“互現”、“同禮”的討論,說明“和”與“禮”的價值觀是完全壹致的)

7.a(“百家爭鳴”存在於先秦時期,而非“秦漢以後”。同時,將原文中的“各個時代的各個派別”描述為“百家爭鳴”,是壹種觀念的轉變。

8.d(“和諧文化傳統”的表述不符合原意,因為“和諧”只是中國的文化傳統)

9.c(“和”的思想並不主張徹底解決矛盾和沖突。原文第四段的信息是:“不否認矛盾和沖突的存在,主張防止過度的矛盾和沖突破壞不同事物相互依存、共存的環境基礎。”)

10.b(“勝利”在此上下文中應解釋為“超越”或“超過”)

11.a (②是文章“不能忽略過去和現在”的原因);④是對金枝文章內容的陳述,沒有批評;⑥是對金枝詩歌成就的評價,與恥無關)

12.c)判斷過於絕對,作者並沒有完全否定現代文人的所作所為。如袁宏道作序的《薛集》的作者蔣,就是現代文人中的壹員,袁宏道能為他的詩集作序,說明袁宏道並沒有完全否定現代文人的作為。

漢語的多種選擇

b卷參考答案

1.C 2。D 3。A 4。D 5。B 6。壹個7。D 8。C 9。B 10。C 11。A 12。B

13.(1)模仿古人說話的方式來冒充高古,這和在寒冷的冬天穿夏衣(或者“這就像在寒冷的冬天穿夏衣”)壹樣可笑。(句子中前壹個詞“攻擊”的翻譯是1,句子的翻譯是1,效果是1,還有***3)

⑵每次聚會都要用詩詞互相鼓勵,意圖糾正現在的模仿抄襲。(句中“會”和“校正”的譯法是1,句中的譯法是1,還有***3)

(3)古今文人都為詩歌創作所困擾,於是為了擺脫詩歌創作中的束縛,釋放自我,非凡之人層出不窮。(句中“代”、“脫”、“釋”的譯法為1,句中譯法為1,***4)。

14.(1)在這首詩中,作者含蓄地表達了歲月不再,往事如煙,朋友四散,憂國憂民,傷國憂民等傷感情緒。二十年後,我哀嘆故人不在,青春被抹去,眼前這個關乎國家存亡的重鎮壹片淒涼,充滿“新憂”,難以形容。(總結情緒2分,簡要分析2分。內容大致相同,***4分)

⑵在這首詩中,作者主要運用了虛實結合(或對比)的表現手法。詩裏其實寫的是眼前的蕭瑟景象,說我剛剛匆匆走過南塔,馬上就要回老家了。我滿心憂郁,無法用鮮花和美酒來款待。中間寫了20年前登上南塔的回憶和對故人的追憶,用對比的方式描寫了今昔的景象和感受,表達了憂國憂民、傷國憂民時濃郁的傷感。(能明確指出“真實”或“對比”的表達方式的得2分,能簡單體會詞的內容的得2分。***4分)

15.(每空格為1,多字、缺字、錯別字,空格不得分,***6分)。

①這堵墻的北面有戰爭和山脈②而在這欄桿旁我怎麽能不哭呢?③棄穢不撫強。

(4)阿諛掩蓋明也(5)美(6)變形。

16.①運用比喻、擬人、排比等修辭手法。(1)

②“扭曲的...攀爬...猛增...傾瀉...站著……”,運用排比和比喻的手法,層層排列,描繪菊花的品種,使讀者感受到菊花的生命力(2分);

“有的矜持,有的開懷大笑”,運用擬人手法,生動地寫出了菊花的神奇風格和靈性(1分)。

這個問題考察的是理解重要句子的豐富含義和品味表達藝術的精彩語言的能力,有道理就好。***4分)

17.①引用大量有關菊花的古詩,突出了菊花的特點,展示了人們喜愛菊花的歷史淵源,豐富了文章的內容,使讀者對菊花有了更深入的了解(2分);

(2)引用大量有關菊花的古詩,與下面寫的“小欖鎮菊花”進行對比對應,使小欖鎮菊花的“新奇”更加突出,既突出了主題,又增添了文采和文化內涵,增強了文章的可讀性(2分)。

(此題考查對文學作品表現手法的鑒賞能力。回答這個問題,要從兩個方面去思考:內容必須與本文中心和作者的情感態度相關;在表達效果上,既要考慮與語境的關系,也要考慮引語本身的效果,有道理。***4分)

18.在文人眼裏,“菊花”通常具有清高隱逸、不畏嚴寒、敢為人先的特點(3分,每分1分);

《小城》賦予菊花的“新意”是:菊花成為普通食品,菊魂成為高雅產品(1分);自豪地改寫菊花獨特的風景,形成“百花齊放* * *處,相互輝映”的和諧景象(2分)。

(本題主要考察對文章信息的篩選和整合能力以及對作品中所蘊含的民族心理和人文精神的發掘,可以說得通。***6分)

19.①意在同時追求花與花,與人和諧相處,努力實現“無人挨餓,處處不健康”的社會目標(2分)。

(2)借小欖鎮菊花與人取樂,用花表達壹種“高潔淡泊”的人生誌向和追求(2分)。

(此題考查概括文章主旨,評價作者觀點和態度的能力。有道理,***4分)

例:(1)面對如此殘忍愚蠢的行為,晴雯表現出強烈的不滿。而且我預感到那次檢查是針對她的,壹定會大禍臨頭,所以我不抱幻想,也不害怕。充分展現了她聰慧、機智、敢作敢為、敢於反抗的性格特征。(指出態度是1,性格是1,***2)

例:(2)灘純從家庭的整體利益出發,認識到這種“抄檢”是家庭自殺和自我毀滅的行為,堅決反對。顯示了她目光銳利、頭腦清醒、勇敢無畏的性格特征。(指出態度是1,性格是1,***2)

21.結論:近壹半的人生病不打算去大醫院,這與藥品價格和醫院濫用藥品有很大關系。

(結論要簡潔。在表1中,有49%的人“不打算去大醫院”,所以可以用“將近壹半”來概括;在表2中,“藥品價格”和“設置檢查項目、亂開藥”的原因也是最多的,實際指出它們有很大的關系。2分)

建議:盡快規範藥品價格,嚴肅查處亂檢查亂開藥行為。

(建議要圍繞查處的主要問題,重點解決“藥品價格”和“亂設檢查項目、亂開藥”兩個突出問題。2分。至於部分同學提出的“積極改善服務態度,努力提高工作效率”等非重大問題的建議,則不予加分。)

22.(1)例1:就像壹條河的美,表現在它的“澎湃的波濤”和它的滔滔不絕;

例二:猶如雄鷹之美,表現在其“搏擊長空”,向上翺翔;

例:沒有金果的秋天是不富足的。

(模仿句要求和劃線句壹樣,意思連貫,每個分句2分,* * * 4分)。

23.(60分)評分依據《2009年高考語文(湖北卷)作文評分標準》:

寫作技巧

這個題目屬於命題作文。可以從以下幾個角度來構思:

1.人生最難的是認識自己。我們要關註自己,認識自己,發展自己,以體現我們的人生觀和價值觀。

2.材料說:“如果我們存在,我們就有存在的權利,我們也有占據壹個位置的權利。”由此,我們可以談崗位和責任;

人生需要壹個支點,支點就是力量。位置是支點。由此可以談人生的動力和自己的努力,人生的發展主要靠自己;

4.某個職位代表了某種權力。由此可以表達對現實生活中壹些現象的看法,表達對生活的感受。可以寫人,可以敘述,可以討論。

人生總會經歷壹些重要的階段,每個階段都好像站在人生的十字路口。面對選擇,選擇就是“找準自己的定位”。高考不就是考生給自己找壹個合適的位置嗎?

6.不同層次、不同對象的人在自己心目中占據的位置不同,所以也可以聯系實際生活來表達自己的感受,表達人與人之間的情感關系。等壹下。

總之,這個題目取材廣泛,可以從多個角度來寫,表達真情實感。值得註意的是,這個題目寫作的中心詞是“立場”,重點是“自我”,“求”是壹種理性思考的行為。

文言文參考翻譯

文章要從古代變到當代,是時代的發展讓它變成這樣的。它的美或醜的品質不是跟隨少數人的眼光形成的,而是跟隨時代的變遷形成的。所以,花木即使沒有情感,也必然有壹些變異。牡丹花的品種,如暮紅、,不禁呈現出左子和妃的不同面貌。只有對時局有清醒認識的人,才能防止文章的衰落以及河堤的坍塌,從而了解文章變化的規律。古代有古代,當代有當代。模仿古人說話的方式來冒充高古,這就像在寒冷的冬天穿夏裝壹樣可笑。

現代文人開始提倡用復古理論來超越前人。復古是對的,但他們已經到了把抄襲當成復古的地步,模仿前人的文字,追求與古人的勉強契合,放棄眼前的風景,拾起前人陳腐扭曲的文字。有才華的人都屈從於舊風格,不敢施展才華;沒有才華的人,也可以撿壹兩句不切實際的話,拼湊成詩。聰明的人被這種習慣所束縛,而愚蠢的人喜歡這種簡單的方法。壹人主張,億萬人響應,連演員、服務員這樣的外行人也壹起談高雅趣味。唉,詩都寫到這種地步了,真是可惜!那麽,從詩歌創作到散文創作的弊端大概就可以看出來了。

自從我和金枝在吳縣接觸以來,每次聚會都要用詩詞互相鼓勵,意在糾正現在的模仿抄襲現象。只有進入,才能凸顯妳的高遠學識。信裏說的已經形成了壹定的規律。他說的是現在人不能說也不敢說的話。有人說:金枝的散文精湛、精煉、清新、明了,語言真長。在這方面,他無疑屬於當代有才華的人。他的詩創新多樣,寫的東西都能充分表達他們的感情,但有時有壹兩句接近於簡單、庸俗、滑稽。原因是什麽?我認為:這是壹部糾正陋習的作品。他認為僅僅糾正當時表面的弊病,開闊人們的眼界是不夠的。但是,在古代,有這樣的詩句,有些因為樸實而流傳,比如“人在眼前看不見”等等;有的因為低俗而流傳,比如“饒我壹百次,打妳九十九次”。有些是因為搞笑才流傳的,比如“我好尷尬,我好窮。”古今文人都為詩歌創作所困擾,於是為了擺脫詩歌創作中的束縛,釋放自我,非凡之人層出不窮。不然古代有什麽人才寫不出來的?為什麽他們要選擇壹兩個簡單的詞而不自暴自棄,從而招來世人的嘲笑?從這個角度來說,他無疑是詩歌的集大成者。這本集子裏有好幾卷詩集和好幾卷散文。這壹集被編輯並命名為薛濤館。史原弓子為這壹集作序。

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