“要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”
不僅僅是當時的門徒，歷代的傳教士們，也在傳遞福音的接力棒。
福音，不僅僅種在耶路撒冷，也將會種在世界的每個角落。
怒江，這樣壹個偏僻的，至今仍然條件艱苦的地方，也撒下了福音的種子。
2、據說1889年，英國傳教士約翰第壹次來到蠻荒的怒江大峽谷，開始了數十年的傳教生涯。
那時的僳僳族人民。不但幾乎不識字。要命的是還全部根深蒂固地信仰著各種原始宗教。沒有電沒有電話更沒有網絡，尤其語言不通，可憐的約翰，只有憑壹張嘴壹本古老的《聖經》，要傳輸來自天國的福音。
高尚的心靈、神聖使命感，源源不斷地給他動力，給他精神，感動了樸素的僳僳族兄弟姐妹。
在他的感召之下，美國人斯特勞，德國人漢森，也先後來到大峽谷。
這是世界第二大峽谷，變換莫測的氣候，崎嶇坎坷的地形，密林深處饑餓的老虎豹子，隨時可能奪去他們脆弱的生命，但這壹切，都不重要，重要的是他們從僳僳族人身上學會了生存，並帶給他們福音。
20世紀40年代，這壹地區附近大約10萬平方公裏的土地上，幾乎所有的僳僳族包括部分怒族、納西族開始接受了基督教，並迅速把這壹外來宗教變為當地傳統，傳承給壹代壹代的僳僳族居民，在沒有解決溫飽問題的基礎上，他們首先解決了精神問題。
也許當時，壹個在繁華的上海灘喝咖啡的人時常會存在精神空虛的問題，但是靠人力耕地的僳僳族人，已經開始用純正的拉丁文唱贊美詩。
我相信，今天我在僳僳教堂聽到的優美的贊美詩，和半個世紀以前虔誠的僳僳老人們所唱的沒有什麽兩樣，因為他們是在用心唱，永遠不存在走調的問題。
3、傳教士中，最為傳奇也最為感人的應該是“阿夷達和阿姊達”夫婦。(怒江福貢僳僳地區對美國傳教士楊思慧夫婦的愛稱,其中阿夷達意指令人尊敬的大哥，阿姊達意指令人尊敬的大姐)
楊思慧，本名阿蘭·庫克(Allyn B.Cooke)，1896年生於美國舊金山，畢業於洛杉機聖經學院，1918年參加中華基督教內地會，成為傳教士。他來中國後，立誌到西南山地少數民族中傳教，1920年在雲南被任命為牧師。經英國傳教士傅立葉牧師介紹，他於1922正式開始到僳僳人聚居的鄉間工作，足跡遍及該省幾乎所有有僳僳人居住的地區。從1918年首次來中國，到1947年離開怒江大峽谷的裏吾底村，除去短暫的休假，他在雲南度過近三十個年頭。
沒有人知道，在如此艱苦的地區，楊思慧夫婦是如何得以堅持下來的。
在他們的感召下，人們合力完成了壹項怒江史無前例的豪舉:親手建起了怒江峽谷有史以來最宏大的壹座建築物——可容納幾百人活動的裏吾底教堂。
4、在這樣壹個如此偏僻閉塞艱難的地方，白色的帶有十字架的小教堂顯得很特別。
站在傳教士的墓前，妳不得不佩服他們的獻身精神。
傳教士不遠萬裏，來到中國，忍受的不僅是生活的艱苦，更有與世隔絕的寂寥。
但是，為了信仰，他們幾十年如壹日，用生命和壹腔鮮血，傳播拯救靈魂的道理。