2.據考證，他生於漢代永嘉元年(公元145)，卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。
3.年輕時留學，學醫不求上進，行醫遍布安徽、山東、河南、江蘇等地。
4.華佗壹生在世界各地行醫，名聲很好，在醫學上也有很多成就。他精通內科、外科、婦科、兒科和針灸，尤其擅長外科。醫術全面。
5,?晚年被曹操懷疑，在獄中折磨致死。他去世的時間是公元208年(建安十三年)。
6.醫書《清囊經》已失傳。如今，亳州城內還有“華佗廟”等遺跡。
7.華佗被後人稱為“外科大師”、“外科鼻祖”。發明了麻沸散和五禽戲。
8.後人稱他為華佗，神醫，以“華佗轉世”、“元輪回”稱贊他是醫術超群的醫生。
9.在華佗多年的醫療實踐中，他非常善於區分不同的疾病和臟腑，並根據癥狀進行治療。有壹天，有兩個武官，都發燒頭痛，癥狀壹樣，華佗開的方子卻大相徑庭。他們驚訝地使用止汗劑和瀉藥，但他們都在服藥後恢復。原來華佗確診後，有壹種被稱為表證，可以通過出汗來解決。壹種是內熱證，除非腹瀉，否則很難治療。
在10，華先生治療了政府官員倪洵的頭痛和體熱，然後他下去了，也帶走了它的外部現實。在治療李炎頭痛體熱的時候，他會出汗，這也是由於其內在的現實。掩表避表，內亦秘。據裏面說，濕火往上沖，地還壓抑著，等著散。其實是留在泥土裏，還是山裏的閑水，等著下去。那些同樣頭痛，同樣體熱，但治療方法不同的人，雖然得了仙之秘，其實都是天地之道。我試了壹次又壹次，但它壹次又壹次地起作用。
11，有杜有鄧某。看完醫生後，他覺得自己的病已經好了，但華佗警告說:“妳的病雖然好了，但元氣還沒有恢復，要休息到完全康復，並避免房事，否則性命堪憂。”當時他的妻子聽說芝罘的病好了，就從幾百裏外趕來探望。當晚，鄧某小心翼翼地禁欲未果，三天後病逝。另壹位病人徐因病臥床，華佗前去探病。
12，華佗師，徐說:“我昨天請醫生針刺胃管後就壹直咳嗽，心煩意亂，躺不下。”華佗檢查後說:“這是壹個錯誤。針刺沒紮到胃管，誤紮到了肝臟。以後吃的越來越少，五天就有危險了。”後果死如其言。
13，華佗曾經救治過廣陵知府陳登。當時陳登面紅耳赤，心煩意亂。有部下說華佗就在這個地方。後來，他命人請華佗來給他治病。華佗先是讓他準備了十幾個臉盆，然後結果陳登吐出了幾十盆紅頭蟲，還給他開了藥。病是可以治好的，臨走前把華佗家的地址告訴了他。那年陳登36歲。結果三年後陳登故態復萌，派人按照地址去找。然而，華佗的藥童告訴陳登的使者，華佗還沒有從山上回來采藥，不知道什麽時候回來。結果陳登死了。
14，周泰重傷的時候，華佗治好了他，所以後來有人向曹操推薦華佗的時候，他說:“那治療周泰的江東呢？”
15，黃疸大範圍的時候，華佗花了三年時間反復試驗茵陳的療效，決定在春天和三月用茵陳嫩葉治療，治了很多病人。所以有壹句民謠:“三月艾草，四月艾草傳後世，故記艾草三月可治病，五六月可燒柴”。華佗還用溫湯熱敷治療蠍子螫傷疼痛，用苔蘚煉膏治療黃蜂螫傷後腫痛；用蒜泥治蟲病；用紫蘇治療食魚蟹中毒；用白前治療咳嗽；用黃精補疲勞。等等，既簡單易行，又見效快。
16，政府官員倪迅和李燕同時來看病。他們都有頭痛和發燒，生病的癥狀完全壹樣。華佗說:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗答:“倪洵是外固之病，李炎是內固之病，所以要用不同的方法來治療。”說完，立刻分別給兩人上藥，就這樣第二天壹早兩人壹起好了起來。
17死亡之謎
華佗以醫術為業，內心時常感到悔恨(在中國封建社會，醫生被視為“廉價職業”)。後來曹操親自處理朝政，病重(頭風)，華佗專門為他治病。華佗說:“這種病很難在短時間內治愈，即使長期治療也只能延長生命。”華佗因為離家太久，想回去，就說:“我接到家裏的信，暫時回去。”“回到家，我說老婆生病了，多次要求延長假期。之後曹操三番五次上書華佗，命各縣征發，將他送回。擁有自己才能的華佗，痛恨被奴役為食，依然沒有上路。曹操非常生氣，派人去查看。如果他老婆真的病了，就給小豆4000升，假期放寬。如果妳作弊，妳將被逮捕和押送。結果華佗撒謊，於是被快遞員送到許昌監獄。經審訊，華佗對犯罪事實供認不諱(漢法:1。欺君之罪；2.無罪)。於迅懇求曹操說:“華佗的醫術確實高明，關系到人民的生命，應該容忍。”曹操說:“妳放心，天下沒有這種無能的老鼠嗎？“最後，華佗在獄中被折磨致死。華佗臨死前拿出壹本醫書交給獄卒，說:“這本書可以治病救人。“獄卒怕犯法，不敢收。華佗只好硬著頭皮，乞求壹把火把書燒掉。
18，其中壹個說法是:《三國演義》中，曹操請曾經治好周泰的名醫華佗為其治療多年的頭痛，但華佗認為曹操的病因需要劈頭蓋臉，用麻沸散麻醉，進行大手術。多疑的曹操以為華佗要殺他，就把華佗扣留下來，以行刺罪折磨致死。
19，醫學貢獻，醫學成就
經過幾十年的醫療實踐，華佗掌握了養生、驗方、針灸、手術等治療方法。精通內科、外科、婦科、兒科，診斷準確，方法簡便，療效迅速。他被稱為“神醫”。對此，《三國誌》和《後漢書》中也有類似的評論，說他善於養生(“養生之術，謂人以為百歲，身強體壯”)，用藥準確(“治病的方子只有幾種，湯也只有幾種，所以不會再稱，煮了就喝，放棄努力。”《三國誌》醫案16篇，《華佗別傳》5篇，《其他文獻》5篇，《* * *》26篇，多見於先秦兩漢醫家。從其治療範圍來看，內科疾病包括熱病、內臟疾病、精神病、肥胖和寄生蟲病，屬於外科、兒科和婦科的疾病包括外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針錯、避乳、死胎、小兒腹瀉等。他發明了麻飛散，開創了世界麻醉藥品的先河。歐美對全身麻醉手術的記載始於18世紀初，比華佗晚了1600多年。《世界藥學史》指出，阿拉伯人使用麻醉劑可能是從中國傳入的，因為“中國名醫華佗最擅長此術”。《隋書經籍誌》有壹卷《華佗枕中針灸》已失傳。《醫心方》中引用的《華佗針灸學經典》可能是該書的佚文，《太平盛輝方》引用的是的《唐明》。從現存的佚文來看，《華佗針灸經》中的穴位名稱和定位與《黃帝唐明經》中的穴位名稱和定位有較大差異。
20、麻飛三
華佗最早采用全身麻醉進行手術，被後人稱為“外科鼻祖”。他不僅精通方劑學，而且在針灸方面也令人欽佩。華佗到處看了很多醫生，收集了壹些有麻醉作用的藥物。經過多次不同配方的加工，他終於試制成功了這種麻醉劑。他還把麻醉劑和熱葡萄酒混合在壹起，讓病人服用後失去知覺。然後剖開腹腔，切除潰瘍，洗凈腐壞，用桑葚線縫合，塗上藥膏，壹個月就好了。所以華佗給它起了個名字——麻沸散。
21，據日本外科醫生華鋼青州考證，麻沸散的成分是洋金花壹升，草烏、當歸、白芷、川芎各四元，炒南星壹元。
22.如果需要艾灸，只是壹兩個穴位，要用手消除疼痛。如果患者體內聚集、淤滯，針灸、藥物的療效不可能有效。如果要開膛破肚，他應該喝下自己配制的“馬飛散”。過壹會兒病人就會醉得跟死壹樣，於是手術切除患處，取出積物。？如果患者在腸道內，切掉腸道的病變部分，清洗傷口和易感部位，然後縫合腹部切口，塗上藥膏。四五天後，病就好了，疼痛也就止住了。手術過程中，患者沒有任何疼痛感，壹個月內，傷口愈合恢復。
23.他用的“麻飛散”是世界歷史上最早的麻醉劑。華佗用“馬飛散”進行腹部手術，開創了全身麻醉手術的先河。這次全身麻醉手術在中國醫學史上是史無前例的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。
24、醫療體育
華佗也是中國古代醫學體育的創始人之壹。他不僅擅長治病，而且提倡養生之道。他曾對弟子烏普說:“人體欲功，而用其極耳不當，搖之則俗氣，血行則不生，戶樞則不朽。”華佗繼承和發展了前人“聖人不能自醫，未病先治”的預防理論，為年老體弱者編排了壹套健美操——“五禽戲”，模仿猿、鹿、熊、虎等五種動物的體態。
25.華佗對醫學體育也做出了重要貢獻。華佗創造了壹種叫“五鳥戲”的鍛煉方法，壹個叫虎戲，壹個叫鹿戲，三個叫熊戲，四個叫猿戲，五個叫鳥戲，也可以用來防病治病，同時可以使腿腳輕靈，可以作為“氣功”。當我覺得不舒服的時候，我就起來做其中壹個場景。出了汗，把衣服泡了，抹上爽身粉，身體感覺輕松方便，想吃東西。他的學生烏普就是這樣鍛煉的，當他九十多歲的時候，他的聽力和視力都很好，他的牙齒也完好而堅固。五禽戲是壹套可以拉伸所有肌肉和關節的醫療體操。華佗認為“人體要工作，...血液循環，病不可生，如胡舒，終不死。”五禽戲的動作是模仿老虎的拍打前肢，鹿的頭頸伸展，熊的虛脫，猿的腳趾垂直跳躍，鳥的翅膀展開等等。相傳華佗在許昌的時候，每天在空曠的場地上指導很多瘦子做這個體操。他說:“妳可以經常鍛煉身體，以擺脫疾病，有益於妳的腳和腳作為指南。如果身體不開心，就會扮演小鳥的角色，心情愉悅，汗流浹背。因粉，身輕欲食。”[?
26、手術
華佗是中國歷史上第壹個開創外科學的專家，也是世界上第壹個發明麻沸散和針灸治病的開拓者和奠基人。馬飛散為外科醫學的發展開創了壹個新的研究領域。他的發明成功比發明乙醚麻醉的美國牙醫莫爾頓(1846)早1600多年。
27.華佗當時已經可以進行腫瘤切除、胃腸縫合等外科手術。他的外科手術受到了幾代人的高度贊揚。明代陳嘉謨的《本草綱目》引用《歷代名醫圖贊》中的壹句詩來概括:“魏設瘡部，以去骨治病，多有奇效”。可見，已故佛祖華佗是名副其實的“外科鼻祖”。
28、醫學精神
華佗生活在東漢末年，三國初期。當時軍閥混戰，水旱災害肆虐，疫病流行，百姓水深火熱。當時著名詩人王燦在他的七傷詩中寫了兩句話:“出門不見，白骨蓋平原”。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。
29.華佗沒有被癥狀迷惑。他很少使用毒品，並且精通身體和精神的互動。華佗不吸毒。華佗重視預防保健，“治人未病”，觀察自然生態，教人調息，和諧相處。但對於絕癥患者，不加針灸，坦誠相告。
30.華佗不求名利，這使他能夠專心研究醫學。後漢
華佗
華佗傳中說他“精通數經，通曉補天之術”，尤其是“精於方藥”。人們稱他為“神醫”。他曾將自己豐富的醫療經驗編成壹本名為《清囊經》的醫書，但未能流傳下來。但也不能說他的醫療經驗完全喪失了。因為他的很多成功的學生，比如以針灸聞名的範阿，寫了《本草》的，寫了《本草經》的李當之，都部分繼承了他的經驗。至於現存的華佗《中國藏經》，是宋人的作品，以他的名字出版。但也可能包括華佗作品中壹些仍然流行的內容。
31，華佗能夠批判地繼承前人的學術成果，在總結前人經驗的基礎上創造新的理論。中國的醫學在春秋時期取得了輝煌的成就，扁鵲對生理和病理的解釋就是壹個偉大的成就。華佗的知識可能是從扁鵲的理論發展而來的。與此同時，華佗也同時對張仲景的理論進行了深入的研究。當他讀到張仲景的《傷寒論》第十卷時，高興地說:“這本書真是壹本活書”，可見張仲景的學說對華佗的影響之大。華佗沿著前人開辟的道路，腳踏實地地開辟了壹片新天地。比如當時他發現了體外擠壓心臟的方法和口對口人工呼吸的方法。最突出的是發明了麻醉——喝麻粉，創造了運動療法“五禽戲”。
32.華佗之前有壹些具有麻醉性質的藥物被用作麻醉劑。然而，它們要麽用於戰爭，暗殺或操縱，但它們並不真正用於手術。華佗總結了他在這方面的經驗，觀察人喝醉時的睡眠狀態。他發明了用酒服麻沸散的麻醉，正式用於醫學，從而大大提高了外科手術的技術和療效，擴大了外科治療的範圍。
33、後來的評價
《三國誌》評論說:“華佗醫診，杜葵聲樂，朱建平相面，周宣之夢，
三國12華佗畫像
關雎的技巧和真誠都是神秘而巧妙的，非常獨特。過去的歷史是從扁鵲、臧宮和日本流傳下來的，所以它廣為人知，奇跡不斷。所以在《雲兒》中有記載。”(《三國誌》評論)
據《後漢書》記載，於迅曾說:“方子若實用，民命危矣，宜加諸誤。”(評《後漢書》)
34.華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之壹。擅長麻醉、針灸、艾灸等方法，擅長開胸手術。外科手術的方法並不是基於“尊儒”文化的中醫主流治療方法。在儒家“身之所長，父母所收”的思想下，外科手術在中醫中並沒有大規模發展起來。有醫學史家考證，華佗使用的治療方法在印度醫學中有記載，他使用的馬飛散中的主藥“曼陀羅花”也產自印度，所以他們提出華佗壹生足跡遍布中原，很可能是來自印度的天竺大夫。這種說法有壹定的參考價值。(中國在線評論)？
35.早在漢代，中醫外科就已經達到了相當高的水平，但是隨著時間的推移和中醫在理論和實踐方法上的不斷進步。
神醫華佗(3件)
壹步，絕大多數疾病都可以通過針灸、藥物等治療手段治愈，而這些痛苦大、損傷重、經脈斷裂的手術方式也逐漸被更為“文明”和“簡單”的內治方式所取代。在這種條件下，中醫也取得了很大的進步，其他很多醫學也不得不承認它是科學的超越，理論的精妙和深遠。
36.雖然華佗的醫學書籍全部被燒毀，但他的學術思想並沒有完全消亡，尤其是在中醫研究方面。他的弟子烏普是壹位著名的藥劑師，烏普的《本草》中的許多內容在後來的醫學書籍中都可以看到。(鳳凰、新浪評論)
37、軼事和典故
心理療法
華佗擅長運用心理療法治療疾病。有壹個縣令病得很重，華佗去看他。縣令讓華佗給他治病。華佗對縣令的兒子說:“妳父親的病和別的病不壹樣。他的肚子裏有淤血。妳要激怒他把它吐出來，這樣他才能治好病，不然他會死的。妳能告訴我妳父親通常做的所有錯事嗎？我去信申斥了他。”郡長的兒子說:“如果妳能治好妳父親的病，還有什麽不能說的呢？”於是他把父親長期以來所做的不合理的事情都告訴了華佗。華佗寫了壹封信公開指責酋長。頭領看了信，大怒，派吏來抓華佗。沒抓到他，酋長大怒，吐出壹升多黑血，他的病就好了。
38.狗腿治瘡
有壹個很漂亮的姑娘，過了婚齡，卻還沒結婚，因為右膝蓋長時間生瘡，還不停地往外倒濃水。華佗看到後，父親問女兒的病情。華佗曰:“派人騎馬引栗狗三十裏。”回來的時候把狗的右腳切下來，趁熱靠在瘡上。"過了壹會兒，壹條紅色的小蛇從瘡裏鉆了出來，鉆進了狗的腳心，姑娘痊愈了。(出自《無雙錄》)？
39、矛變成酒
後漢末年，某人肚子裏長了壹個腫塊，日夜極其痛苦。臨死的時候對兒子說:“我死了以後，可以剖腹取出來，看看是什麽東西。”他的兒子不忍違抗父親的命令，於是剖腹取出壹個銅槍頭，大概有三分之壹升。華佗聽說了，就去壹探究竟。華佗看完後，把藥從小盒子裏拿出來，放在槍頭上，馬上就變成了酒。(摘自《知止》)
40、漆葉有粘性
華佗壹生弟子眾多，彭城樊阿、廣陵、Xi李當之等皆名揚天下。烏普寫了《烏普本草》，李當之寫了《李當之醫誌》，範阿希寫了《針灸》。這三個弟子後來都成了名醫。
41，華佗晚年為了把醫學經驗傳給後代，精心撰寫醫學書籍，包括《清囊經》、《枕中針法》等多部著作，可惜都失傳了。烏普遵循華佗的醫術，許多人被治愈和挽救。華佗對烏普說:“人體要運動，但不可過度。水谷的氣只有在運動後才能被消化，血液循環順暢，所以疾病不會發生。比如旋轉門軸不會腐爛。所以以前修仙修道的人經常做“氣功”之類的練習。他們模仿熊爬上樹枝，貓頭鷹轉動脖子四處張望，伸展腰部，活動關節來延長壽命。範A精通針灸療法。所有的醫生都說，針不應該插在背部和胸部的內臟之間，即使插了針，深度也不能超過四分鐘。而範阿的針，插在背部穴位壹兩寸深，插在胸部巨闕穴五六寸，病往往就好了。範阿向華佗要了壹個既能服用又對人體有益的方子，華佗教了他“葉琪清粘散”。藥方用漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，按此比例配制。據說長期服用此藥能殺死三種寄生蟲，有益五臟，使身體輕盈，使人頭發不變白。範阿照他說的做了，活到壹百多歲。
42、刮骨療傷
在羅貫中的《三國演義》中，有壹段關於華佗治療關羽刮骨的描述，講述了關羽右臂在襄陽大戰中被魏軍毒死。後來傷口腫了，疼得不能動了。華佗砍斷了關羽的胳膊，刮去了骨頭上的有毒物質，而關羽看起來還是老樣子，還在和別人下棋。這個故事本來是歌頌關羽的勇敢、毅力和耐心，同時也說明了華佗這位神醫有著高超的醫術。贏得人們的稱贊和欽佩他是我們外科醫學的創始人。[25]?
這是壹個根據事實虛構的故事，載於《三國演義》和《湖北襄陽縣誌》，在民間廣為流傳。關羽雖有刮宮，華佗幾年前就死了。[25]?
43、曹操的頭風病
華佗因獎學金成功，醫術迅速提高，聲名遠播。正當華佗渴望把自己高超的醫術奉獻給人民的時候，在中原動亂中崛起的曹操聽到了召喚。原來曹操早年得過頭風病，中年以後越來越嚴重。每次都是心口發暈，頭疼難忍。各種醫生都治療過，效果不大。華佗被叫來看病後，把壹根針紮進曹操胸椎的俞穴，不壹會兒，他的腦子就清醒了，疼痛也停止了。曹操很高興。但華佗道出了實情:“妳的病是慢性腦疾，近期難以根除。必須長期發作治療，逐漸緩解，才能延年益壽。”曹操聽後，認為華佗故弄玄虛，不高興，但也不露臉。他不僅把華佗留在官府，還允許他給百姓治病。