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以誰為代表的出海求仙藥的方士是我國歷史上最早的航海探險家?

徐福(?—?),即徐巿(註意,是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕),字君房,秦朝時齊地人,當時的著名方士。其家鄉現還不太明確,壹般認為是今山東省龍口市徐福鎮人,壹說江蘇省連雲港市贛榆縣人,壹說青島膠南市人。

福的事跡,最早見於《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”(在秦始皇本紀中稱“徐巿”,在淮南衡山列傳中稱“徐福”)。據《史記》記載,秦始皇希望長生不老,西元前219年,徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙,耗資巨大。但徐巿率眾出海數年,並未找到神山。西元前210年,秦始皇東巡至瑯岈,徐巿推托說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙,無法遠航,要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允,派遣射手射殺了壹頭大魚。後徐福再度率眾出海,來到“平原廣澤”(可能是日本九州),他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善,便停下來自立為王,教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法,不回來了。

後來各史書對徐福出海壹事都有所記載,只是對所到達的地方說法不壹。《三國誌》“吳書?6?1吳主權傳”、《後漢書》“東夷列傳”、《括地誌》等書記載為直洲,但具體方位不詳。到了五代的後周時,僧人義楚在《義楚六貼》的“城廓?6?1日本”中,首次明確提到徐福最終到達的是日本,今日的秦氏(日本古代渡來豪族。)為其後代,並說徐福到達後,將富士山稱為蓬萊。

龍口的傳說

2200多年前,秦始皇取得了至高無上的權力,為了永久享有這樣的權力,他妄想得到長生不老之術。於是,不斷派人去尋求長生不老的仙藥。壹次,在秦始皇到泰山封禪完後, 東巡路過龍口——當時還叫作黃縣,在當地壹把手的安排下,方士徐福以地方名流的身份晉見了皇上,並隨團繼續考察。到了瑯琊 (今膠南)的時候,徐福正式上書說渤海中有三神山,裏面住著神仙,吃了山裏的仙藥,個個長生不老, 他願意赴湯蹈火,為皇上取仙藥。秦始皇很高興,給了他很多金銀財寶,命他入海求仙。 但沒多久,徐福就回來了,說, 他見到了神仙,但是神仙嫌禮薄,需要美好的童男女和各種工匠用具作為獻禮,才能得到仙藥,秦始皇遂派500童男女隨徐福再次出海。

第二年,泰始皇再次東巡,順便來找徐福,雖然路上遇到了刺客張良用大鐵錘襲擊,但躲過壹劫的他仍按原計劃到達瑯琊,可惜沒見到 徐福。他再見到徐福的時候已經是十年後, 他的第三次東巡。徐福依然沒有找到仙藥。 他的解釋是這樣的:本來就要拿到仙藥了, 但是海上有大魚護衛仙山,功敗垂成。這次, 秦始皇親目率領弓箭手到海上與大蛟魚搏鬥,殺了條大鯊魚,興沖沖的回去了,想這下子可好了,徐福終於可以拿到仙藥了。但是, 他還是沒有等到仙藥,在返回鹹陽的路上, 就病死了,他的手下為了篡位,密不發喪,全國人民都不知道,沒有了借口的徐福壹時也騎虎難下,於是在公元前210年,他帶著浩浩蕩蕩的求仙團隊漂洋過海,尋找虛無縹緲的三神山和靈丹妙藥。從此,再未回到中原。

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