泰山1
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、太嶽，是中國著名的五嶽之壹。位於山東省中部，地跨泰安、濟南、淄博三市，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1.545米，雄偉壯觀，有“五嶽之首”、“五嶽之長”、“五嶽之尊”、“天下第壹山”之稱。
泰山的地質構造非常復雜，主要是斷層，其構造特征是斷塊傾斜隆起。有前寒武紀形成的構造，也有中生代和新生代形成的構造。
泰山前寒武紀地質結構以多期褶皺、斷層和韌性剪切帶為特征。它們相互疊加、相互轉化，形成極其復雜的構造特征，對其成因機制的研究是前寒武紀地質研究的重要內容之壹。此外，國內外罕見的中元古代輝綠巖玢巖“筒狀結構”，具有較高的科學價值。
從區域結構上看，太平洋板塊在近東西方向對歐亞板塊的強烈俯沖，使泰山地區在近南北方向向臺前斷裂強烈傾斜，泰山大幅擡升，使泰山新構造運動十分普遍和強烈，它們對泰山的形成和地貌格局起著主導控制作用。
泰山周圍下古生界和前寒武紀結晶基底不整合面上形成的重力滑動構造也與新構造運動密切相關。
2.華山
華山古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，是中國五大名山之壹，是中華文明的發祥地。“中國”和“華夏”的“華”源於華山。位於陜西省渭南市華陰市，省會xi東120km。
南臨秦嶺，北臨黃圩。自古以來就有“天下第壹山”的說法。華山是首批國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位和國家地質公園。
華山是中華民族的聖山。中國的“華”起源於華山，華山因此被稱為“中國之根”。這壹成果首先被孫中山引用，創立了“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證，中華民族最初形成和生活在“華山周”，其地稱華。後來，人們走遍了九州，花的名字開始廣為流傳。
華山是道教主流全真教“第四洞天”的聖地，也是我國民間廣泛崇拜的神靈，即西嶽華山。* * *半懸巖洞72處，道觀20余座，其中玉泉苑、獨龍寺、主持院、嶽震宮被列為全國重點道觀，有陳摶、郝大通、何元熙等著名道教專家。
3.恒山
恒山又名南嶽、壽嶽、南山，是中國“五嶽”之壹。它位於中國湖南省中部東南部，衡陽和湘潭盆地之間，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。
恒山之名，據戰國《石幹行經》記載，因其位於二十八夜星座中暮星之翼上，形似衡器，可稱天地，故名。
恒山是中國著名的道教和佛教聖地。山的周圍有200多座寺廟、廟宇、廟宇和寺廟。恒山是古代皇帝唐堯、虞舜巡疆狩獵、祭祀國家的地方，於霞為防洪而殺馬祭天。
恒山是建立在壹塊巨大的花崗巖上的。由於地表沈積物的侵蝕和強烈沖刷，花崗巖有大面積出露。石英脈多穿插偉晶巖花崗巖，其寬度變化很大，可達40厘米，可加速花崗巖風化。基巖上覆的紅土含有大量應時砂，證明是花崗巖風化而成。
花崗巖周圍的巖石可分為三種類型:誌留系紫色頁巖和礫石石英巖、泥盆系砂巖和頁巖、第三系紅色砂巖和頁巖。從性質上看，礫質石英巖最硬，紫色頁巖最軟，在同壹時期的巖石上表現出不同的地形。由於天氣氣候的原因，流水、風、熱的風化侵蝕，形成了現代恒山獨特的景觀。
4.恒山
恒山又名“太恒山”，古稱玄武山、廬山，其高度與玄月山相當。其中，道馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞險要，是長城高原通往冀中平原的咽喉要道。主峰天峰嶺在渾源南部，海拔2016.1米。
恒山位於山西省大同市渾源南10公裏處，距大同市市區62公裏。北嶽恒山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽恒山、中嶽嵩山並稱為“五嶽”，是中國的地理標誌，也是世界主流道教全真教的聖地。
恒山是二次造山和歷次地殼運動形成的斷層山。巖層是古奧陶紀石灰巖，距今已有5億年。基巖裸露，風化嚴重，破碎，峰谷切割較深，相對高差超過1，000m。
整個山脈由東北向西南延伸數百公裏，被譽為“中國之方，龔神井之衛士”的寒疆第壹山。恒山山脈東起太行山，跨越長城，東至燕山，西至雁門，南至三晉，北至戴雲。
它從東到西綿延500英裏(跨越山西的寧武、朔州、代縣、應縣、樊氏、殷珊、渾源、靈丘)，是桑幹河和海河支流滹沱河的分水嶺。
5.嵩山
嵩山古稱“異國”，夏商稱“高遠”、“崇山”，西周稱“嶽”，以嵩山為中心，左岱(泰山)、華友(華山)，嵩山為中嶽。
嵩山位於河南省西部，登封市西北部，西鄰古都洛陽，東接鄭州，屬伏牛山系。在112 56 ' 07 " E ~ 13 11 ' 32 " N和34 23' 31 "~ 34 35' 53" N之間。
嵩山總面積約450平方公裏，由太師山和少師山組成，共有72座山峰，最低海拔350米，最高海拔1512米。主峰季峻峰位於太師山，海拔1491.7m；最高峰連天峰位於少室山，海拔1512米。
嵩山北臨黃河洛水，南臨水影和稷山，東連鄭州，西接十三朝洛陽。是古都洛陽以東的重要屏障，素有京畿之地的美譽，文化底蘊深厚。這裏是中國禪宗的發源地，道教的聖地，功夫之源。嵩山有30多位皇帝，150多位著名文人。
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