虎鞭呈長圓柱形，長約18厘米，直徑1.5～2.5厘米，灰褐色，不透明。龜頭呈圓錐形，上部較圓，中下部有細小乳頭狀或沙粒狀細小倒刺，摸上去有股弦感。龜頭外翻有包皮或包莖，內有短小的陰莖骨，尿道口打哈欠。陰莖兩側有壹對睪丸，直徑3~4厘米。
駁虎陰莖壯陽論
國人對 "陽道威壯 "的追求可謂孜孜不倦，遐邇聞名，筆者鬥膽猜測，怕是和我國的文明史差不多長。這 "國民"，當然以 "男國民 "為主，但 "中國人 "也有追求性福的權利，君不見 "他好，我也好 "差不多。但 "中國人 "也有追求性福的權利，妳不知道 "他好，我也好 "嗎？在歷史的長河中，大浪淘沙，大自然留下了許多秘方、良方。其中對於動物（主要是哺乳動物）的雄性生殖器，也就是鞭子，國人興趣最大，使用也較為廣泛。可憐動物們的鞭子哪！我不知道鞭子是怎樣無辜地，遭受了這樣的毒害！為什麽叫它 "鞭"，我無法考證它的來歷，大概是因為它的 "形 "吧。武術中的 "鞭"，大概有兩種，壹種是軟鞭，另壹種是 "硬鞭"，就像《封神演義》中姜太公用來打神的鞭子，可能與那東西有點相似。小時候，第壹次看到 "鹿鞭 "可以當藥用，幼小的心靈就耿耿於懷，難不成趕鹿的鞭子還能治病？這實在是太神奇了。時至今日，每每聽到 "鞭 "字，我還想竊笑，呵呵，我的心思可能有些 "陰暗 "了。
動物鞭多，當以虎鞭為最尊。虎，百獸之王。體型巨大，色彩斑斕，深谷呼嘯，令人膽寒。古人大概想當然地認為，虎的性能力壹定比人強，它的鞭子也理所當然地認為可以壯陽之神。其實，雄虎的性能力是否強大，我們人類不好妄加揣測，想知道詳情應該去問雌虎。不過，我們知道，老虎的發情期是固定的，並不是隨時都能圓房的，大概它們壹年也忙不過來幾次吧。老虎可以壹胎生好幾個孩子，但這主要是雌虎的功勞，並不能說明雄虎的性能力有多麽強大。而我們人類，從某種意義上說，恰恰是性能力超強的物種，試問，有多少動物如人類可以壹年四季，不分春夏秋冬地忙於性事呢？以虎鞭補人鞭，豈不是越補越倒退嗎？
吃什麽補什麽
既然如此，從 "吃什麽補什麽 "的角度看，用虎鞭來壯陽，顯然是不劃算的。那麽，如果說虎鞭--引申為各種動物的鞭子--有效，那麽它的理論依據又在於什麽地方呢？虎鞭不是內生殖器，事實上也不是雄性激素的發源地，更不可能有雄性激素，其成分大概與人體其他部位沒有什麽特別之處。如果虎鞭經過炮制和人體消化吸收後，還能像打招呼壹樣直奔人體這塊寶地進行 "進補"，那也太不可思議了。遺憾的是，在筆者看到的電子版《本草綱目》中，並沒有虎鞭的記載，可能是編者刪除了，或者幹脆連李時珍也不相信。虎鞭和其他 "中草藥 "壹樣，充其量是壹種安慰劑作用，古人本來就年老體弱，或忙於政務忙於詩賦，自然覺得自己在那方面 "不行"，臨床（此臨床非彼臨床）之際，心理上先輸了壹籌，很可能被衛生部怒斥為 "後果嚴重"，直接導致前功盡棄。而如果吃了虎鞭等補藥就不同了，如果我服了，那麽心理上的 "膽怯 "自然就沒了，所以戰場上的鞭子，可能真的是 "我好，她也好"。這與 "精誠所至，金石為開 "的迷信巫術有異曲同工之妙。如果人有器質性病變，恐怕單靠虎鞭是無法回 "春 "的。
古人的理論
古人還有壹個習慣，就是對奇奇怪怪不易得到的東西，往往有壹種好奇心，什麽生於寒地的草藥啊，什麽猴子月經留下的血塊啊，什麽冬蟲夏草啊，甚至各種野生動物的部位等等，都可以入藥，而且往往是珍貴的中藥材。而這些東西的藥用價值，肯定不是神農他老人家 "嘗百草 "嘗出來的，按照我的 "想當然"，那多半是出於猜測和 "主觀臆斷"。現在科技已經很發達了，我想很多人恐怕對虎鞭等藥效還心存疑慮，但出於祖先崇拜心理，往往 "寧可信其有，不可信其無"。中醫之所以有如此廣泛的群眾基礎，除了輿論主管部門的宣傳影響外，這種 "祖先崇拜 "也是重要因素之壹。關於這壹點，《新語絲》曾有過多次專門的討論。
筆者說，很有遊山玩水的性質，但看法太片面，妳對虎鞭作用的解釋是對的，但妳對祖國醫學的不屑是要拍磚的。隨著現在科學的發展，越來越多的中藥裏面的有效成分被科學證實，並且證實其副作用遠遠小於化學合成的西藥。如今，抗生素等化學藥物的毒性和副作用已經不是什麽新鮮話題了。副作用大、療效差，在殺滅病毒和細菌的同時，殺死了人體內的有益菌，破壞了白細胞的合成。這使得患者的抵抗力更低，反復感染。而相對於祖國醫學來說中藥提取物的有效成分多但療效相對較好，副作用小但越來越被證實。方舟子壹流，壹幫醫盲，只知道在那裏瞎胡鬧瞎折騰，卻不知道中藥按醫囑服用，副作用遠遠低於西藥。
言歸正傳，虎鞭的作用也許和豬肉壹樣，沒有什麽特別之處。但對於房事不順，很多是心理因素造成的。古人利用老虎的威猛，吃什麽補什麽，抓住了心理，吃了虎鞭就如虎添翼。是壹種心理療法，也是壹種科學。只是沒有得到證實。吃啥補啥，用現在的科學是沒有用的，但如果從心理學的角度看，我們祖國的醫學心理學比西方早了幾千年。中國人民是偉大的。
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