宋劉克莊
藥品用昆蟲，
遂虧全活功。
至今神仙未得，
只在蜀山。
劉克莊（1187-1269），南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。劉克莊是宋末文壇領袖，辛派詩人的重要代表，詞風豪放。在江湖詩人中，他的壽命最長、官職最高、成就最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多創新理論。他初名綽，師從甄德修。寧宗嘉定二年（1209 年），任大將軍，調靖安簿，改今名。寧宗嘉定二年（1209 年），調靖安簿，改今名。江淮節度使李玨被任命為河系節度使，隨即出任建陽縣令。因作《落梅》詩得罪朝廷，被閑置十年。後貶潮州，改冀州。理宗端平二年（1235 年），授樞密院編修，兼侍中，罷官。後貶漳州，改元州。淳祐三年（1243年）授右相官，又被罷免。六年（1246），理宗以其 "久負文史之譽"，賜同進士出身，授秘書少監、國史院編修、檢校內府誌。景定三年（1262）授工部尚書，起居郎兼侍讀。五年（1264）因眼疾離任。篤宗鹹淳四年（1268）特授龍圖閣學士。次年卒，謚文忠。晚年趨賈似道。諛辭媚語，甚至章句，為人所譏。但他也仗義執言，抨擊時弊，彈劾權臣。胡適先生在《白話文學史》中說劉墉 "有悲壯的感情，高尚的見解，偉大的才華"。林希逸《後村先生劉公紀念館記》說，當時人們 "言詩人宗炎之言，言文人宗炎之言，言四六宗炎之言"，在南宋末年稱壹代文人。
劉克莊早年與西泠派翁卷、趙師秀等人交往，詩文受其影響，學習晚唐名家，雕琢精湛。他還與江湖派的戴復古、敖陶孫等人交往，自言 "江湖吟者亦可言余能詩"（《跋趙崇庵詩卷》）。他說："江湖吟客，亦可說余能詩"（《跋趙崇庵詩》）。他的《南嶽稿》被陳琦收入《江湖詩集》。然而，他不滿於永嘉思陵的 "冷儉切"，厭倦了江湖派的膚淺勾勒，致力於以獨特的詩歌方式謳歌現實。因此，他的詩歌最終擺脫了 "四靈 "的影響，成就也高於其他江湖詩人。他壹生 "前後四朝"，但時間很短，大部分時間是貶出郡縣的，因此便開拓了眼界，接觸了更廣闊的社會面，詩歌內容也隨之豐富起來。南宋後期，政治日趨黑暗，國勢每況愈下，金朝占領的淮河以北地區壹去不復返，逐漸被崛起於漠北的蒙古人侵占。作為壹個關心祖國命運卻屢遭政治打擊的詩人，他只能 "淚眼夜看窗外輿"（《感舊二首》），感嘆 "書生無誌聞雞鳴"（《瓜州城》）。他的許多詩句都抒發了自己的孤憤之情："憂時是詩人本分，難怪歌中多感慨"（《感懷》）。(感懷》）。(感懷》）他痛心國家的淪亡（《鄴城》），哀悼大好河山的踐踏和毀滅（《揚州》），同情殘民的悲哀（《書懷二首》之二），關心將士的艱辛（《守長江卒六首》），向往祖國的統壹（《破陣子歌》）。他對南宋王朝靠 "歲幣 "換取太平盛世的妥協投降路線極為憤慨（《戊辰事》），對 "文天武嬉 "的腐朽現象也作了深刻的揭露。如《繩伎》，"聞於城中募兵有感二首"。尤其值得壹提的是，他有壹組以邊防為題材的歌行，明顯模擬中唐 "新樂府"，反映了人民的疾苦和統治者的驕奢淫逸，具有強烈的現實主義色彩。他有壹首《賣炭翁》詩，感嘆 "我愛窯中獸，誰憐窯下人"，與白居易的《賣炭翁》也十分相似。他非常崇拜陸遊和楊萬裏，自言 "初為方翁迷，後為誠齋迷"（《刻楮集序》）。他晚年的許多詩作活潑奔放，深受楊萬裏 "誠齋體 "的熏陶。然而，他難免學陸遊不力，學承齋又難免淺嘗輒止，所以他的詩在這兩方面都有缺陷。他的《後村詩話》和壹些詩論，提出了壹些有價值的詩學見解，如批評了當時忽視詩歌特點、把詩歌寫成韻語議論和說教的風氣，在《後村詩話》的詩論中比較註意聯系歷史事件和作者生平。但他也有 "先儒 "壹類的論語和 "題何虛才詩禪方丈 "壹類的偈頌式詩歌，與應酬之作疊加過多，率性邏輯，不免疏於辭令，缺乏氣節。"晚年詩作日趨散亂"（《四庫全書總目提要》）。
劉克莊生前曾編過自己的文集，請林希逸作序，之後又陸續編了三部文集，壹部接壹部，壹部接壹部，其次子山甫將其改編成200卷的《大全集》。四部叢刊》收後村先生《大全集》196 卷，為抄本影印本。詞集》有《宋六十名詞》本《後村別調》1卷，《□村叢書》本《後村長短句》5卷，今錢仲聯有《後村詞鈔》4卷。
劉克莊是《千家詩》最早的編纂者，他的《唐宋諸賢千家詩》作為《四庫全書》的未收本，被編入《萬有備覽》。不過，劉克莊的《千家詩》並非入門書，此後廣為流傳的《千家詩》大多以《千家詩》為名，由南宋謝枋得選註，清代王相增補修訂。