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德清朝陽醫藥商場招人嗎?

北京;地形全市平均海拔43.5米。北京平原海拔20-60m,山區壹般為1,000-1,500m。東靈山是北京最高的山峰,海拔2303米。

氣候北京的氣候是典型的暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候,夏季炎熱多雨,冬季寒冷幹燥,春秋短。2007年年平均氣溫為14.0℃(北京市氣象局)。1 -7到-4℃,7月25到26℃。極端最低-27.4℃,極端最高42℃以上。全年無霜期180至200天,西部山區較短。2007年平均降雨量為483.9毫米,是華北地區降雨最多的地區之壹。降水的季節分布很不均勻。全年80%的降水集中在夏季的6、7、8月,7、8月常有暴雨。春季北京和華北地區沙塵暴頻繁,城市空氣質量達到二級或優於二級的天數為246天(2007年),比上年多5天,占全年總天數的67.4%。

北京(b ijng shì)是中華人民共和國的首都,中國四大直轄市之壹,全國政治、經濟、交通、文化中心[13]。北京位於華北平原的北端,東南部是天津,其余部分被河北省包圍。與城市人口相比,北京是僅次於上海的中國第二大城市,也是中國陸空交通的總樞紐。北京成功舉辦了2008年北京奧運會。

北京有3000多年的歷史,850多年的歷史,是世界文化遺產最多的城市,也是歷史文化名城,中國八大古都之壹。早在70萬年前,北京周口店就出現了原始群落“北京人”,北京最早有記載的名稱是“薊”。

世界上只有少數幾個城市像北京壹樣長久地成為壹個國家的政治和文化中心。這裏匯集了元明清以來的中國文化,名勝古跡眾多,人文景觀豐富。《大英百科全書》將北京描述為“世界上最偉大的城市之壹”。北京正以其古老而時尚的嶄新面貌,每年迎來147多萬遊客。

風景區

寺廟

北京的宗教寺廟遍布京城,現存著名的有:法源寺、潭柘寺、戒臺寺、雲居寺、八大處等。道教白雲觀等。伊斯蘭教北京牛街朝拜寺等。藏傳佛教雍和宮(喇嘛教),天主教四十庫天主堂,王府井天主堂等。基督教崗窪城教會、崇文門教會等。

胡同

胡同是北京最有特色的民居之壹,起源於元代。“胡同”壹詞在蒙古語中是“小街”的意思。散布在北京各處的胡同有7000多條,每條胡同都有壹段軼事。胡同的名稱五花八門,有的以人物命名,如文丞相胡同;有的以市場、商品命名,如金魚胡同;有些是用北京話命名的,比如葫蘆關胡同。經查,北京最古老的胡同是三廟街,距今已有900多年的歷史。最長的胡同是東西走向的焦敏巷,全長6.5英裏。最短的胡同不超過十米長;最窄的胡同是前門大柵欄地區的錢氏胡同,只有0.7米寬。位於東城區的南鑼鼓巷,現已成為北京八大特色商業街之壹。

四合院;四合院

四合院是壹個東南西北四面都是房子的院落,院落的外墻形成了胡同的側墻。院內北室為主室,東西兩側為廂房。除了大門,沒有與胡同相連的窗戶或通道。四合院安靜封閉,是老北京的傳統民居。散落在市區的名人故居、宮殿壹般都是比較正宗的四合院,比如前海西街的恭王府。這幾年北京高層建築越來越多,四合院很少。現在二環內只有兩個比較完整的四合院。

中央軸

北京中軸線是指出和明確北京城市的中軸線,北京的城市規劃具有以宮城為中心對稱的特點。北京中軸線南起永定門,北至鐘鼓樓,長約7.8公裏。從南到北依次是永定門、前門箭樓、正陽門、中華門、天安門門、端門、午門、故宮、神武門、景山、地安門、後門橋、鼓樓、鐘樓。從永定門,這條中軸線的南端,有天壇和先農壇。祠堂和社壇;東華門、西華門;安定門和德勝門以中軸線對稱分布。我國著名建築師梁思成先生曾說:“北京獨特的宏偉秩序,就是由這條中軸線的建立而產生的。”永定門、中華門、地安門都是建國後拆除的,永定門城樓也是近年重建的。

城墻和護城河

北京城是中國歷史上明、清兩朝末年都城防禦建築的總稱。由宮城、皇城、內城、外城組成,包括城墻、城門、甕、瞭望塔、敵臺、護城河等諸多設施。曾是中國最完整的古城防禦體系。北京城門是明清北京城門的總稱。根據等級和建築規格的不同,分為宮城門、皇城門、內城門、外城門四類。明清北京有宮城四門(稱六)、皇城四門(稱六七)、內城九門、外城七門。民間有“內有九門,外有七門”的說法。清朝滅亡後,北京城逐漸被拆除。除了宮城,只保留了天安門廣場,內城只剩下正陽門、德勝門牌樓、東南角樓和崇文門,外城全部被毀,只重建了永定門。

燕京八大

燕京八景指的是北京的八大老景觀,包括薊門煙樹(西土城)、盧溝小月(盧溝橋)、金臺趙茜(金臺路)、瓊島春蔭(北海公園)、居庸疊翠(八達嶺)、太遊秋風(中南海)、玉泉圖圖(玉泉山)、西山晴雪(香山、西山)。北京八景最早是在金代古籍《明昌遺》中提到的。後來,燕京八景在《萬部雜記》(明)、《陳垣年譜》(清)等地方誌中均有提及。早期的八景和晚年略有不同。清朝乾隆年間,乾隆皇帝親自主持修訂燕京八景,並下令為燕京八景建碑。

北京的文化生活豐富多彩,各種演出和國際展覽層出不窮。京劇被稱為中國的“國粹”,已有200多年的歷史。其華麗的服飾,優美的唱腔,百變的臉譜,令人印象深刻。著名的國家大劇院、長安大劇院、湖廣會館、老舍茶館、中國京劇院、梅蘭芳大劇院、保利劇院等經常有傳統京劇表演。北京的夜生活也很豐富多彩,後海、三裏屯、南鑼鼓巷酒吧街都是不錯的去處。

四合院是老北京最重要的住宅建築。青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷,就是著名的老北京胡同。北京最有特色的是什剎海的胡同遊。騎著叮當響的三輪車,穿過彎彎曲曲的胡同,走進迷人的四合院,妳才能真正領略到老北京的魅力。

北京旅遊資源豐富,有200多個對外開放的旅遊景點,包括世界上最大的故宮、故宮、天壇、皇家園林北海、皇家園林頤和園和圓明園,以及八達嶺長城、慕田峪長城和世界上最大的四合院恭王府。全市共有文物7309處,其中世界遺產6處,國家重點風景名勝區2處,國家歷史文化名城(北京)1處,中國歷史文化名村(爨下村)1處,全國重點文物保護單位(包括長城北京段、京杭大運河)99處,市級文物保護單位326處。

世界遺產

故宮(世界文化遺產,1987)、長城(世界文化遺產,1987)、周口店北京人遺址(世界文化遺產,1987)、天壇(世界文化遺產,1998)、頤和園(世界文化遺產)

民族特色北京包含中國56個民族。[9]其中漢族占95.7%,回族、滿族、蒙古族、朝鮮族人口均超過1萬人。2000年第五次全國人口普查數據顯示,北京市有少數民族58.5萬人,占4.3%。其中,居住在城市郊區的少數民族人口為41.1萬,占北京市居住的少數民族總人口的70.2%。在北京18個區縣中,少數民族人數最多的三個區縣分別是朝陽區(11.5萬)、海澱區(101萬)、豐臺區(4.9萬)。

拉薩地形拉薩位於青藏高原中部,海拔3650米。它是世界上最高的城市之壹,北部地勢高,南部地勢低。中南部為雅魯藏布江支流拉薩河中遊河谷平原,地勢平坦。

念青唐古拉山

在拉薩以北100公裏處,屹立著舉世聞名的念青唐拉拉雪山,北緣納木錯,山頂最高點海拔7117米。

念青唐古拉山位於西藏高原中部,東西長約600公裏。西接岡庫卡羞,東南接橫斷山的博舒拉嶺,中間略向北突出。它是雅魯藏布江和怒江的分水嶺,將西藏自治區分為藏北、藏南、藏東南三個區域。大唐古拉山口海拔5231米,是青藏兩省區的天然分界線,也是青藏線109國道的最高點。

“念青唐古拉”在藏語中的意思是“精神應該是草原之神”,表明藏族人對它的尊重和希望。這四座山峰及其周圍地區遭受了強烈的第四紀冰川作用,形成了陡峭的山脈,尤其是西北坡。這座山筆直壯觀。

查克波利

王耀是拍攝布達拉宮的最佳角度,尤其是在半山腰。在旅遊季節的清晨,經常有許多攝影師和攝影愛好者聚集在王耀山上,等待第壹縷陽光照亮布達拉宮。

藥王山,藏名甲波日,意為“山之角上之山”。在拉薩布達拉宮的右側。海拔3725米,有壹條通往峰頂的小路。

王耀山靠近布達拉宮所在的紅山,城市的壹條主幹道從兩山之間穿過。以前兩座山由壹座白塔相連,下面是壹個門道,是通往拉薩的大門。60年代,拉薩擴建,佛塔拆除。幾十米寬的柏油路拉開了兩山之間的距離。有些人認為它壞了,他們試圖用經幡把兩座山連接起來。每年藏歷來臨時,虔誠的信徒都會來這裏掛新條幅。它已經和塔臺重新連接上了。

米拉山

米拉山穿過墨竹工卡縣。米拉山高4700多米,矗立在拉薩的東部。雖然米拉山對於青藏高原上的千山萬仞來說只是壹座小山,但它與南面的布達拉山形成了壹條南北分水嶺,橫貫東西雅魯藏布江流域,成為雅魯藏布江流域東西兩側地貌、植被、氣候的重要分界山。

拉薩河是拉薩的母親河,對拉薩的發展影響很大。拉薩市民非常熱愛這條河。每到周末或節假日,成群結隊的拉薩人會開車或步行到拉薩河的兩岸和山谷,搭起帳篷,釣魚,戲水或洗澡,喝酥油茶,吃從家裏帶來的各種美食,享受拉薩明媚的陽光和悠閑,很像漢族的野餐。

拉薩河發源於賈麗莉念青唐古拉山南麓的彭措拉空馬溝。流經那曲、當雄、林州、墨竹工卡、達孜、城關、堆龍德慶,到達曲水縣。是雅魯藏布江中遊的大型支流,全長495公裏,流域面積31.760平方公裏。最大流量2830m3/s,最小流量20m3/s,年平均流量287 m3/s;從源頭到河口海拔5500米,是世界上最高的河流之壹。這條河屬於融雪久雨型,水量隨氣溫和降水量變化。

拉薩河流域大部分為山地,群峰高聳,坡度陡峭,地勢由北向南傾斜。念青唐古拉山必然有小規模的現代冰川,盆地右岸的支流大多發源於冰川,左岸的支流大多發源於湖泊或沼澤。

拉薩河在林州縣塘沽以上河谷呈V型,向墨竹工卡縣以下河谷展寬,寬約1-1.5 km。河漫灘開始出現,河漫灘上植被良好。這壹段河道比較規整,兩岸分布著連續的三級階地:第三級階地高出河面40-50米,地表較厚。二級階地高出河面20-30米;第壹級階地10-20米高於河面,大部分已開墾為耕地。

河流兩岸為河谷沖積平原,寬1-10 km,耕地面積約57萬畝。這些地區氣候溫和,地勢平坦,土壤厚實,水資源豐富,是西藏糧食主產區之壹。

氣候拉薩位於西藏自治區東南部,雅魯藏布江支流拉薩河北岸,地理坐標東經91° 06′,北緯29° 36′。氣候屬於高原溫帶半幹旱氣候區,年日照時數3000小時,比鄰省四川省會成都多1.800小時,比中國東部最大城市上海多1.000小時。在中國城市中名列前茅,所以有“日光城”的美譽。

年降水量200-510 mm,集中在6-9月,多雨夜。最高溫度28℃,最低溫度-14℃。空氣稀薄,氣溫低,日溫差大,冬春幹燥多風,全年無霜期100-120天。相對來說,3月-65438+10月溫暖濕潤,是西藏最好的旅遊季節,通常五壹節是旅遊旺季的開始。

簡介郵政編碼:850000

區號:0891

英文名:拉薩

漢語拼音:拉薩

車牌號:藏A

拉薩下轄7個縣(當雄縣、堆龍德慶縣、曲水縣、墨竹工卡縣、達孜縣、尼木縣、林州縣)和1區(城關區)。全市總面積近3萬平方公裏,城區面積59平方公裏。全市總人口近55萬,其中市區人口近27萬。藏族、漢族、回族等31個民族,藏族人口占87%。

“拉薩”在藏語中是“聖地”或“佛國”的意思。它長期以來壹直是西藏的政治、經濟、文化和宗教中心。宏偉的布達拉宮是政教合壹的最高政治權力的象征。早在公元7世紀,松贊幹布吞並周邊部落,統壹西藏後,就把都城從雅礱江遷到洛茲(今拉薩),建立了吐蕃王朝。

1951 5月23日,西藏和平解放,拉薩進入新時代。1960年,國務院正式批準拉薩為地級市,1982年,確定為首批24個國家歷史文化名城之壹。

拉薩古稱“約薩”,藏語“山羊”稱“約薩”,“土”稱“薩”。據說公元七世紀唐朝文成公主嫁給吐蕃的時候,這裏還是壹片荒蕪的沙灘,然後用山羊背土填平臥塘,用於修建大昭寺和大昭寺。寺廟建成後,來拜佛的傳教士和民眾增多,大昭寺周圍建起了許多旅館和居民。與此同時,松贊幹布在紅山(今布達拉宮)擴建宮殿,於是在拉薩河谷平原上壹座座宮殿拔地而起,形成了壹座聞名中外的高原城市。“約薩”逐漸成為人們心目中的“聖地”,成為當時西藏的宗教、政治、經濟、文化中心。壹般印象中,拉薩由布達拉宮、八廓街(八角街)、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺、拉薩河組成。但藏民認為,嚴格意義上的“拉薩”應該是指大昭寺和圍繞大昭寺而建的八廓街,只有到了大昭寺和八廓街,才算真正的拉薩。今天,拉薩的東部仍然保持著拉薩古城的精髓。

拉薩新城,以布達拉宮和八廓街為中心,北至色拉寺,西至堆龍德慶縣城。放眼拉薩,郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏飯店等建築星羅棋布,連綿不斷,煥然壹新。站在布達拉宮頂上俯瞰整個拉薩城,整個拉薩城都是掩映在綠樹中的新建築,只有八廓街滿是旗幟和桑煙。這裏有民族風格的房子和街道,藏區各地的人聚集在這裏。他們中的許多人仍然穿著他們的傳統服裝,這似乎表明佛教實際上已經成為壹種生活方式。

拉薩北部的當雄縣和尼木、堆龍德慶、林州、墨竹工卡的部分區鄉屬於藏北草原南緣,水生植物豐富,畜牧業繁榮,盛產牛羊肉、酥油、鹿茸、羊毛。中部是著名的拉薩河谷,南部屬於雅魯藏布江中遊。是西藏農業較好的地區之壹,盛產青稞、小麥、油菜、豆類,“拉薩壹號”蠶豆是國內外知名品種。拉薩周邊到處都是具有經濟價值和醫療功能的地熱溫泉。堆龍德慶縣的曲桑溫泉和墨竹工卡縣的德眾溫泉在整個藏區都很有名。

拉薩位於河谷沖積平原,是世界上最高的城市之壹。地勢自東向西傾斜,氣候屬於高原溫帶半幹旱季風氣候區。年日照時數3000小時以上,因此有“陽光城”的美譽。年降水量200-510 mm,集中在6-9月,多夜下雨,稱為雨季。最高溫度28℃,最低溫度-14℃。空氣稀薄,氣溫低,日溫差大,冬春季幹燥,多風。全年無霜期為100 ~ 120天。

布達拉宮、大昭寺和羅布林卡被列為世界文化遺產。

主要景點有哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角魯抗、藏陵、楚布寺、拉薩清真寺、曲宮遺址、西藏博物館、王耀、直貢噶舉寺群等。主要商業區有八廓街、玉兔路步行街、拉薩百貨大樓等。

具有民族特色的拉薩總人口近55萬,其中城市人口近27萬。

2000年,根據第五次全國人口普查,該市總人口為474,499人。其中:城關區223001,林州縣50895,當雄縣39169,尼木縣27375,曲水縣29690,堆龍德慶縣40543,達孜縣24906,墨竹工卡縣38920。

截至2003年底,該市總人口為42萬。

藏歷新年

藏歷年的確定與藏歷年的使用密切相關。官方使用藏歷紀年始於950多年前,即農歷丁卯年(公元1027)。此後,藏歷的用法被繼承下來。

西藏人民從藏歷十二月就開始為中國新年做準備。這時候家家都開始用鍋泡青稞種子。除夕夜,家家戶戶在佛像前擺好各種食物。為了節日期間有充足豐盛的食物,全家人壹直忙到深夜。農歷的第壹天是藏歷新年的第壹天。他們做的第壹件事就是派人到河邊為新年挑回第壹桶水——吉祥水。從第二天開始,親戚朋友互相拜訪慶祝新年。這個活動持續三到五天。藏歷新年的時候,在廣場上或者空曠的草地上,大家圍成壹圈跳舞,彈著七弦琴,敲著鈸。

節日

牛王會:牛調節是藏族人民對牛在農業生產中重要地位的認識。他們在日常工作中培養了對牛的強烈感情,由此產生了大量的牛文化現象。他們視牛為神,把牛作為給神最好的祭品,於是牛王會也就出現了。牛王節始於農歷八月十五,壹般持續十多天,有時甚至長達壹個月。人數往往超過壹千。牛王會期間,人們請來黑巴(巫師)念經,吹牦牛角,宰殺幾十頭牦牛或幾百只羊,縱酒狂歡,熱鬧非凡。因為耗資巨大,這種大型牛王會議百年來只舉辦過壹次。參加牛王會的成員都有著相同的血緣關系,也屬於祖先崇拜的文化節日。?

趙傳大法研究會:這是西藏最大的宗教節日。屆時,拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺的僧人將集中在拉薩大昭寺。此法由格魯派創始人宗喀巴大師於1409年在拉薩舉行的祈禱會延續,並舉行格西學位考試。西藏其他地方的佛教信徒也來拜佛。此後規模不斷擴大和豐富,使祈禱會成為固定的宗教節日,至今仍很流行,其規模不亞於創立時,壹直延續到今天。

黃油雕塑元宵節

藏歷1月15日(2000年2月19日)也是在趙流傳大法會的最後壹天,這是藏族人民盛大而豐富多彩的酥油花燈節。白天,人們去寺廟拜佛;夜晚,拉薩八廓街舉行酥油雕塑燈會,街道兩旁搭起各式各樣的花架,擺滿了神仙、人物、鳥獸、花木、布袋戲等色彩斑斕的形象。燈籠點燃後,就像星星墜落,閃爍,閃耀。西藏的當地官員和群眾也爭相觀看燈籠。晚上,郊區的農民載歌載舞,有時會持續幾天。這是拉薩最熱鬧最歡樂的節日。

薩加達瓦節

藏歷4月15日(16,2000)是佛教創始人釋迦牟尼誕生、出家、圓寂的日子。這也是藏族人民的傳統節日。藏歷四月是佛歷日,所以藏語稱為“薩加達瓦”。每年藏歷的這壹天,藏族男女都會穿著節日的盛裝,按照他們的傳統習俗,成群結隊地聚集在雄偉的布達拉宮後面的龍王潭,舉行這個神聖的節日。薩嘎達瓦節經過長時間的發展,逐漸演變成藏族人民春夏遊園、祝願農牧業豐收的群眾性節日。節日期間,有人搭起五顏六色的帳篷,有人擺上青稞酒和酥油茶,壹家人歡聲笑語,在湖邊小憩。然後,藏族青年圍成壹圈,踩著地慶祝節日,唱歌講和。現在拉薩藏戲團和其他文藝團體也來為節日表演。

沐浴節[在藏歷7月上半月的7天內

藏歷7月上旬(2000年9月)是藏族人民的傳統節日,在西藏已有至少700至800年的歷史。這個時候,按照佛教的說法,青藏高原的水有八大優點,壹是甜,二是涼,三是軟,四是淡,五是清,六是不臭。七飲不傷喉,八飲不傷腹。因此,七月被稱為洗澡的最佳時間。藏族沐浴節持續五六天。節日期間,無論是城鎮還是鄉村,農村還是牧區,人們都帶著帳篷、酥油茶、青稞酒、糍粑等食品,陸續來到拉薩河、雅魯藏布江畔,爭水嬉戲,戲水暢遊。沐浴節是藏族民俗文化的傑作,時間跨度長,流傳廣。直到今天,它仍然充滿生機和活力,它還吸收了大量的娛樂文化,從而使今天的沐浴節演變成壹個集宗教、娛樂、健身和社會教育為壹體的綜合性社會節日。

Shoton/Sho Dun節

雪頓節是西藏最大的傳統節日之壹。“雪頓”的意思是酸奶。在17世紀之前,雪頓節是壹個純粹的宗教節日。根據藏傳佛教格魯派的規定,藏歷每年六月閉關,所有藏傳佛教寺院的僧尼不得外出,以免踩到蟲子。藏歷七月壹日解禁,他們陸續下山。這時,農牧民只好拿出準備好的酸奶來祭祀。這就是雪頓節的由來。?

節日裏,藏族人三五成群,男女老少,背著各式各樣的袋子,拎著青稞酒桶,有的甚至支起帳篷,地上鋪上席子、地毯,把青稞、菜肴等節日食品放進羅布林卡。近年來,自治區各機關單位還在雪頓節期間安排了大型文化活動、學術研討和經貿交流活動,場面更加熱鬧。

賽馬節

賽馬是藏族人民喜愛的活動。它不僅是農牧民閑暇時聚集交流生產經驗的場所,也是西藏人民精神的展示。在民間流傳的所有藏族節日中,賽馬幾乎是必不可少的。賽馬不僅以母題的形式出現在節日中,更重要的是藏族人民基於對馬的強烈信仰,形成了這樣壹個民族傳統的“賽馬節”,這項活動歷史悠久。

“看水果”節

“看果”節是藏族人民壹年壹度的節日,祝願農業豐收。在藏語中,“王”的意思是田地和土地,“過”的意思是轉身,“郭旺”的意思是音譯,音的意思是繞著田地“轉莊稼”。?

看水果節在西藏的農業地區非常流行。在雅魯藏布江中遊和拉薩河沿岸的農村,很流行“看果”節,其他地方也有節日,只是節日的名稱不同。拉祜、定日壹帶稱為“吉雅”,即舒適的夏日;布巴拉雪山周圍是半農半牧區,稱為“邦桑”,即吉祥草原。差不多也是這個時間,在莊稼黃熟,準備開鐮刀之前舉行。解放前,藏族人在“鳥王”——大雁南飛的季節到來之前,都會慶祝水果節。郭旺節是藏族人民的壹種重要文化現象,其起源、儀式、地域或性別特征豐富多彩。

每年的這壹天,藏族人民都穿著節日的盛裝,有的扛著彩旗,有的扛著青稞和麥穗做成的豐收塔,豐收塔上系著白色的“哈達”,舉著標語,有的敲鑼打鼓,唱著歌,唱著藏戲,有的扛著毛主席畫像繞場壹周,繞完圈後,人們提著帳篷和青稞酒,壹邊談論著過去和現在,有的縱情飲酒。商業部門還組織物資交流,供應民族特色商品和生活用品,采購土特產。水果節過後,緊張的秋收播種開始了。

昆明地形在雲貴高原中部,市中心海拔1,891米。滇池在南方,三面環山。

昆明氣候溫暖如春,全年溫差小。市區年平均氣溫約為15℃,最熱時月平均氣溫為19℃,最冷時月平均氣溫為7.6℃。

年最高極端溫度為30.4℃,最低為-7.8℃。

因為溫度濕度適宜,日照長,霜期短,所以壹年四季鮮花不雕零,植被四季常青,所以昆明有“春城”的美譽。

昆明的日溫差挺大的。壹天有四季,壹下雨就變成秋天了。冬春季日溫差可達12~20℃。去的時候別忘了帶毛衣或外套。另外昆明的雨季多集中在5月~ 165438+10月。只要下雨,氣溫就會下降。這時候建議遊客帶上風衣。

簡介昆明是雲南省的省會,是雲南省的政治、經濟、文化、科技和交通中心,也是雲南省唯壹的特大城市。具有2400多年的歷史,年接待遊客2735萬人次,是中國歷史文化名城和優秀旅遊城市。昆明位於中國西南邊陲,雲貴高原中部。距首都北京2100公裏,南距中越邊境250公裏,西距中緬邊境395公裏,西南距中老邊境300公裏(直線距離)。是中國通往東盟和國際旅遊城市的重要門戶之壹。昆明的地理位置屬於北緯亞熱帶。但境內大部分地區夏無酷暑,冬無嚴寒,鮮花盛開,氣候宜人,具有典型的溫帶氣候特征。市區氣溫在0-29℃之間,全年溫差全國最小。它在國內外被稱為“春城”。

景點大觀樓雲南民族村圓通寺譚華寺海源寺

西山-龍門朱倩寺

滇池大觀樓九鄉景區博覽園

翠湖童淵石林風景區

金典景區,黑龍潭,玉龍灣,雲南軍校,昆明轎子雪山

風土人情昆明是壹個多民族的城市,世界上居住著26個民族。有漢、彜、回、白、苗、哈尼、壯、傣、博等民族組成村落或混居村落。在長期的生產生活中,各民族既相互影響,又保持著各自的民族傳統,延續著許多獨特的生活方式、民俗風情和文化藝術,生活在昆明的各族同胞熱情好客、能歌善舞、民風淳樸。無論是他們待人接物的方式,獨特的食物,多彩的服飾,風格各異的民居建築,有趣的婚禮,都能讓人感受到鮮明的民族特色。

在眾多的民族節日中,彜族的火把節、白族的三月街、繞三魂、傣族的潑水節、苗族的花山行、佤族的刀桿節等久負盛名,節日活動豐富多彩。每逢節日,各族人民都會穿著自己親手繡染的民族服裝,從四面八方聚集起來,舉行摔跤、鬥牛、二重唱等活動。根據新年的季節,許多習俗在民間很受歡迎,如農歷三月初三的西山調節,正月初九的金殿春遊,九重陽爬螺螄峰,中秋節晚上的月亮大觀。

昆明的地方文學藝術種類繁多,如雲南戲曲、花燈戲、民歌、少數民族戲曲、民間敘事長詩、民間傳說等。經過數百年的發展和流傳,深受廣大人民群眾的喜愛。

民族特點昆明人口以漢族為主,占全市常住人口的86.52%。少數民族人口占全市常住人口的13.48%。少數民族中,彜族人口最多,其次是苗族和回族,基諾族、獨龍族和德昂族人口最少。

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