出自晚唐、五代十國詩人王貞白的《芍藥》。
原句：
芍藥受春寵，何曾妒牡丹。
麥秋能有幾日，谷雨能有幾日？
妒風常起，妝露欲落。
芙蓉伴面紗，長恨無窮碧。
譯文：
芍藥在春天得到春風的無限寵愛，哪裏是羨慕芍藥的時候？麥秋時節壹年幾日？雨季只是微寒啊。因羨她風韻，清風頻吹。
羨那太嬌的嫩妝，夜露也要把它弄殘。唯有芙蓉般的美貌，西子般的容顏，才配與妳相伴。我只能隔著滾滾流水，感嘆妳的美麗。
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在春末夏初百花雕零的時候，有壹種花被稱為 "殿春花"。 芍藥是中國栽培歷史最悠久的花卉之壹，距今已有近五千年的歷史。
從文學作品來看，芍藥早在先秦典籍中就多次出現，並在我國第壹部詩歌總集《詩經》中作為代表愛情的美好個體出現，寄托了美好的 "寓意"。此後，芍藥意象在文學作品中逐漸形成和發展，其 "象 "外之 "意 "不斷豐富和完善，逐漸成為壹個成熟的文學意象。
在文學作品中，牡丹花歷來被文人墨客贊美為 "美"，從體態美到意境美、品格美，牡丹花總是與美好的事物聯系在壹起。
先秦-佚名《詩經-鄭風-溱洧》中，就有 "杞人與婦，怡其謔，贈以羹藥 "的描寫。(意為男女在壹起漫步，互相逗樂，贈送牡丹而不忘）。
牡丹出現在男女約會的故事中，在約會中作為禮物贈送給對方，可見牡丹傳遞的是愛慕之情。牡丹在這裏代表著純潔而神秘的愛情。這首詩奠定了牡丹意象的情感基調，為此後牡丹題材的創作奠定了基礎。
芍藥花有紅、黃、紫、墨等多種顏色，在古詩詞中出現的芍藥多為紅色，紅色芍藥色澤艷麗，有 "紅藥 "之稱。
唐代詩人元稹在《紅牡丹》中贊美了牡丹的顏色：牡丹開紅綢，灞裏織綠瑣。牡丹的顏色是紅色的，它被織進寶麗的綠色中。絲織金蕊，焰高如火。芍藥紅，芍藥紅，芍藥紅，芍藥紅。煙輕琉璃葉，風起珊瑚花。彩錦不如土著桃。艷陽天傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚，夕陽傍晚。
意思是：紅牡丹開得像壹簇紅綢，花蕊是用金絲編織的。花朵紅得像燃燒的火焰，花瓣是從紅雲中剪下的，開放時就像紅霞包裹著它。絲綢比不上它，桃花也不如它鮮艷。滿天的彩雲也怕它而散去，夕陽見了它也悲落。牡丹的紅，艷而不俗，晶瑩剔透，能給人帶來生命的活力和豐富的內心感受。每年五月，百花雕零，風中的牡丹卻嫵媚動人，彰顯著勃勃生機。
牡丹的香味淡雅，給人清新怡人的感覺。牡丹花大，因其為草本植物，花開在根莖頂端，莖細花繁，搖曳多姿，故又稱 "無骨花"。再加上它或絢麗或淡雅的色彩，以及若有若無的香氣，這就像壹個弱女子壹樣嬌美，自古以來就與 "多情 "結下了不解之緣。
宋代詩人秦觀在《春日》中寫道：壹夜輕雷落萬絲，清光浮瓦比差池。相思牡丹含春淚，無力薔薇臥曉枝。
這首詩寫的是春雨過後的景色。雨後的庭院晨霧薄籠，碧瓦晶瑩。春光明媚，美不勝收。牡丹含雨帶淚，脈脈含情；薔薇靜臥枝頭，嬌艷迷人。全詩描寫傳神，韻味清新婉約。在詩人眼中，牡丹是多情的象征，含苞待放的牡丹宛如弱女子的淚珠，柔情更加奪目。
再看唐代詩人張九齡的《肅綏郎紫微亭各贈壹物得牡丹》：仙人禁地生紅芍，微香不自持。幸因地凈，又遇晴時。桐君符名，鄭國詩香。若能根可用，豈止是相思。
詩中的意思是：牡丹的高風亮節是上天寵愛的禁品，所以 "仙禁生紅藥"。幸運的是，她擁有優越的地理條件，陽光普照，因此得以存活。她被列入黃帝醫家桐君的藥典，在《詩經-鄭風》中流傳著她的芬芳。牡丹的根可以入藥治病，並不只是愛她的花香。
詩人對牡丹的原始記載和牡丹的色、香、姿作了生動的描繪，表現了牡丹的外在美和實用價值，委婉地表達了自己的報國之誌。
唐代詩人錢起在王維故居前緬懷王維所作的《故王維右丞相堂芍藥花傷感》寫道：芍藥花開出舊欄，春衫掩淚再來看。主人不在花中久，不如青松守歲寒。
詩人對芍藥的吟詠，或許源於自己對芍藥生命力的贊嘆，或許是對王維賞芍藥的懷念。王維雖已不在人世，但故居庭前的牡丹卻開放如初。詩人在感傷之余，贊美牡丹的生命力比耐寒的松樹更旺盛。"主人不在花中久"，贊美牡丹有毅力、有信念。
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