特點
花瓶高24.5cm，最大寬度17.7cm。花瓶由深鈷藍色玻璃吹制而成，玻璃外面覆蓋著壹層不透明的白色外殼玻璃。然後去掉大面積的白色玻璃，露出下面的藍色層。留下白色的田野，把它們雕刻成浮雕來描繪場景。裝飾風格使學者們將這幅作品追溯到奧古斯都統治時期(公元前27年-公元14年)。裝飾場景的細節可與最高質量的羅馬切割寶石相媲美，因此它必須是天才寶石切割師或diatretarius的作品。
這個雙柄雙耳瓶是不完整的，因為它已經失去了尖端的底部，容器的嘴被切割得不均勻。底座用類似的彩色圓盤修復，以同樣的風格雕刻和描繪了巴黎。雖然如此精美的物品從古代幸存下來是令人矚目的，但這個花瓶並不是獨壹無二的，因為在龐貝發現了類似的花瓶，可以追溯到公元1世紀中期，描繪了葡萄豐收的場景。但這些浮雕器皿被認為是羅馬玻璃器皿的某種實驗，是在只有兩代人的有限時期內進行的，因此幾乎可以肯定它們沒有被大規模生產。
裝飾場景
花瓶上的場景被壹個有胡須的頭(可能有角)分成兩部分，每個手柄壹個。第壹個場景中有四個角色，包括壹個穿著鬥篷離開農村神社的年輕人。男人挽著半裸坐在地上的女人的胳膊，全神貫註地撫摸著蛇壹樣的動物。女子上方是丘比特飛翔的身影，右手拿著他慣用的弓和火炬。右邊是壹個長胡子的男人，站在兩棵樹之間，用手托著下巴，若有所思。
花瓶另壹邊的第二個場景是三個人坐在石頭上，背景是壹棵樹。左邊是壹個年輕的男人，旁邊是壹根柱子或者柱子，中間是壹個年輕的女人，胳膊放在頭上，地上掛著壹個火把。最右邊是另壹個穿著半身長裙的女人，左手拿著權杖或權杖。
這些場景的確切含義並不確定，但普遍的猜測是希臘神話中忒提斯和珀琉斯的婚禮正在上演。其他的解釋包括亞歷山大大帝的母親奧林匹婭斯的夢。這將使斜倚的女性形象奧林匹婭斯、宙斯、蛇亞歷山大的父親以及離開神廟的年輕男子成為兩個場景中的亞歷山大。另壹種解釋是朱莉婭·瑪米阿和羅馬皇帝亞歷山大·塞維魯的相似故事。最後，有人建議放映馬克·安東尼和克利奧帕特拉與愛情女神在壹起，而相反的場景是奧古斯都安慰奧克塔維亞，維納斯在壹旁觀看。
後來的歷史
這個花瓶是在公元16世紀羅馬的壹個葬禮紀念碑中發現的。最初人們認為它來自壹個裝有亞歷山大·塞維魯屍體的大理石石棺——現在這種說法被認為是錯誤的。幾乎可以肯定的是，這個花瓶從第壹次被發現開始就被打磨過，場景甚至可能被重新設計過。經過多次易主——包括巴·貝裏尼家族，他的名字與花瓶有關——它在公元1784年被著名的古董收藏家波特蘭公爵夫人收購。這個花瓶壹直很有名，但從公元1786年約書亞·威治伍德用黑色和淺藍色碧玉仿制了幾件之後，它變得更加有名。1810年，波特蘭第四公爵將此花瓶借給倫敦大英博物館永久展出。
波特蘭花瓶似乎永遠是安全的。然而，在公元1845年，壹個喝醉了酒的偏執的遊客莫名其妙地拿走了壹個石刻展覽，並把它扔在裝有花瓶的玻璃櫃子上。這艘船被撞成了80多塊碎片。約翰·道布爾戴立即修復了它，這只是增加了花瓶的神秘和名氣。大英博物館在公元1945年直接買下了這個花瓶，此後又被拆修過兩次，最後壹次是在公元1989年。