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古代八寶是指什麽

1、八種珍味

2、八種配料

3、八枚印章

4、八個人名

5、八個地名

八寶粥(原料有紅小豆、豇豆、蠶豆、花生、糯米、粳米、綠豆、蓮子等)

八寶飯(含糯米、紅豆沙、薏苡仁、花生、瓜子仁、紅棗、核桃、葡萄幹等

1、八珍,指我國古代八種珍味膳品,也是對八種烹飪法的總稱。後用以泛指八種珍貴的食品。最早在周代就有“八珍”之 說,隨著歷史的發展,它的內容不斷更新變化,產生了許多新的“八珍”。《周禮·天官·膳夫》:“珍用八物。”東漢鄭玄註為:“珍,謂淳熬、淳母、炮豚、炮 牂、搗珍、漬、熬、肝膋。”即周代八珍。

淳熬就是將肉醬煎熬之後,加在稻米飯上,然後澆上油脂,即為“淳熬”。

淳母即是將煎好的肉醬澆在黃米飯上,再淋上油脂,叫“淳母”。

炮豚、炮牂是周八珍之二種,就是將乳豬、羔羊宰殺後,肚子裏塞滿棗,用蘆草編和粘泥裹上,在火上烤熟。之後剝去泥殼,抹上米粉糊,下油鍋炸,再切成片狀,放在湯香料鍋裏,慢火燉三天三夜,然後用醬醋調味食用。

搗珍即是選用牛、羊、麋、鹿、麋的脊側肉,每種數量壹樣多,反復捶打,去掉筋腱,燒熟後拿出來,把肉揉軟食用。

漬即取剛宰殺的牛羊肉,順紋路切成薄片,放在美酒中浸漬,第二天早上調以醋、醬和梅醬等調料食用。

熬就是將牛肉捶打,去掉筋膜,鋪在蘆簾上,灑上剁碎的 桂皮與姜末,加鹽腌制,幹後食用。

肝膋即是取狗肝壹副,用狗的“網油”包起來,沾濕後放到火上去烤,外焦即熟,不必加香蓼調味。

到 了唐代,八珍已加上了水產品。有唐詩“紫駝之峰出翠釜,水晶之盤行素鱗”、“樽罍溢九醞,水陸羅八珍”為證。宋遼金元時期,南北又壹次文化大交流,北方的 野禽、野畜已進入了八珍。元末陶宗儀《南村輟耕錄》記載有“醒醐(高級奶酪)、麈吭(小獐頸項)、野駝蹄、鹿唇、駝乳麋、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿(馬奶 子)”。

明清山珍海味進入了八珍。出現了“水陸八珍”:海參、魚翅、魚脆骨、魚肚、燕窩、熊掌、 鹿筋、蛤士蟆(林蛙除去內臟的全體);“山八珍”:熊掌、鹿尾、象鼻(壹說犀鼻)、駝峰、果子貍、豹胎、獅乳、獼猴頭:“水八珍”:魚翅、魚唇、海參、鮑 魚、裙邊(甲魚裙邊)、幹貝、魚脆骨、蛤士蟆。

清末,八珍流向民間,又出現了上中下三種八珍。“上八珍”為猩唇、駝峰、熊掌、燕窩、猴頭、鹿筋、魚唇、脯;“中八珍”是魚翅、魚唇、裙邊、鰣魚、廣肚、銀耳、果子貍、蛤士蟆;“下八珍”指海參、江瑤柱、蠣黃、烏魚蛋、赤鱗魚、龍須菜、塢塊、燕筍。

從 上述八珍來看,有壹些食物離日常生活太遠,甚至是稀有,不能為更多的人所接受。到後來,八珍便被泛指為八種比較珍貴的食物,而淡化了具體所指。隨著飲食文 化、藥膳的發展,八珍又被冠以壹些新的內容,各種以“八珍”命名的膳食及藥膳也流傳開來。如“八珍酒”,即以全當歸90克,川芎30克,白芍60克,生地 黃120克,人參30克,炒白術90克,白茯苓60克,炙甘草45克,五加皮240克,小肥紅棗、核桃肉各120克,糯米酒20升,將以上藥品切薄片,用 絹袋盛好,浸於酒中,密封、隔水加熱約1小時後,取出埋土中5天,然後取出靜置21天,過濾後使用。每次溫飲1~2小盅,日3次。適用於食少乏力,易疲 倦,面色少華,頭眩氣短,月經量少色淡,腰膝酸軟等癥。“八珍膏”,以熟地150克,人參30克,白術、當歸、大棗各100克,茯苓、白芍各80克,川 芎、甘草各50克。上藥洗凈,水煎3次,取汁3000毫升,用文火濃縮成膏,防腐備用。每服15克,早晚空腹服用。適用於氣血兩虛諸證。“八珍湯”,以羊 肉500~1000克,鮮藕2350克,山藥50~100克,黃芪15克,黃酒、高曲、酒糟、腌菜末、鹽各適量,高曲、酒糟、黃芪同煮約30分鐘取汁;羊 肉、藕、山藥洗凈切塊,同放鍋內,加黃酒、前汁,同煮至肉熟,吃時加鹽少許,撒上腌菜末。吃肉、藕,飲湯。功能:補益氣血,健脾養胃,滋陰和血。適用於氣 血兩虛,脾胃虛弱,食少倦怠,消化不良等癥。尤宜於老弱婦幼服食。“八珍雲片糕”,以粳米粉為主料,加棗、栗、首烏、茯苓、菱、芡、蓮、藕為配料制成的 糕,頗負盛名。此外,像“八珍鴨舌”、“八珍粥”等,不壹而足。

2、上海老飯店的八寶鴨使用的八種配料為火腿、雞肫、冬筍、香菇、幹貝、蝦仁、蓮子、青豆。而實際上,輔料的使用並無標準。不同風味的八寶鴨,使用的輔料也不同,根據地域和飲食習慣,八寶鴨的配料多達百余種。總之,湊足了八樣,就可以了。

3、所謂八寶,是指帝王行使權力的八枚印章,即行璽、之璽、信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽、神璽和受命璽

4、八寶飯傳說:殷紂王是歷史上著名的暴君,當時位於陜西境內的周文王,讓賢選能,起用了伯逵、伯適、仲突、叔夏、季隨等八個有才能的人,號稱 “八士”。這八個人後來成為周武王的謀臣,幫助武王滅掉了殷商。周武王伐紂後,曾在國都鎬京 (今西安市西郊)舉行隆重的慶祝活動。周王的禦用廚師特地用八種珍品蒸制成壹種佳看,上席時把火紅的山楂汁澆在上面,用來象征“周八士人化殷紂王”。從此八寶飯世代流傳。現在的八寶飯,有的不再澆山植汁,而是采用燒酒化紅糖的吃法,不僅饒有趣味,烘托氣氛,而且紅糖壹經火化,泛出濃郁的酒香,吃起來有壹番特別的滋味。

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