潘高壽中醫藥文化是廣東省傳統醫藥的壹種，是嶺南老字號商業文化的代表。在創造輝煌的同時，潘高壽沒有忘記血脈相連的根。早在1992年，潘高壽就斥資25萬元，在祖籍地開平市月山鎮橋頭鄉修建了壹條長達1.3公裏的水泥大道和壹座紀念牌樓。由於假冒偽劣產品的出現，潘裕生壹方面改進包裝，在報紙、電臺做廣告，發表奇文，同時擺攤設點，免費提供川貝枇杷膏沖劑等；另壹方面，對於仿冒者，他積極訴諸法律，成為保護老字號知識產權的典範。 基本介紹 中文名稱：潘高壽中醫藥文化 遺產級別：第二批國家級非物質文化遺產名錄 批準文號：國發[2008]1 號：批準文號：國發[2008]19 號 批準日期：2008 年 6 月 7 日 項目編號：971 Ⅸ-11 申報單位：廣東省廣州市潘高壽中藥文化研究會：廣東省廣州市潘高壽藥業 中藥文化簡介,中藥文化,中藥文化,中藥文化簡介
潘高壽中藥文化 1890 年，潘白石、潘應時兄弟在廣州開設 "長春洞 "藥店。之後，潘白石的四子潘裕生根據嶺南獨特的氣候條件，將具有潤肺止咳功效的川貝母和具有祛痰功效的桔梗與枇杷葉熬制而成，於1928年制成止咳化痰新藥，取名 "潘高壽川貝枇杷膏"。優質原料的把控和嚴格的生產工藝，造就了潘高壽在止咳藥行業 "獨守枇杷 "的局面。潘高壽還是嶺南老字號商業文化的代表。潘高壽藥業曾在廣州高第街、西關十三行路、鬥板上街、杉欄路、大同路、和平西路等地以及韶關、香港、澳門、新加坡等地設廠。如今，潘高壽藥業有限公司位於廣州市番禺區東升工業區。西醫西藥的沖擊，以及歷史的薪火相傳，都讓今天的潘高壽中醫藥文化的發展壯大受到沖擊，在申報、修舊如舊等工作的基礎上，潘高壽中醫藥文化的保護工作正在全面推進。 中醫藥文化淵源 深植於嶺南中醫藥文化精髓的潘高壽藥業，從誕生之日起就面臨著西醫的沖擊。辛亥革命後，西醫、西藥逐漸被國人接受，20 世紀 30 年代，德國壹家工廠生產的止咳藥 "喜力福 "進入華南地區。為了爭奪市場份額，"海力佛 "煞費苦心地將潘高壽川貝枇杷膏的主要成分川貝和枇杷合在壹起，在報紙上刊登了所謂的征聯，"背戴琵琶，豈能高調"，矛頭直指潘高壽的川貝枇杷膏。上聯說 "背負琵琶，何以彈高音"，直指潘高壽的川貝枇杷錠。面對 "洋品牌 "的挑戰，潘高壽宗親反應很快，潘裕生在同壹張報紙上出了壹副針鋒相對的對聯："黑嘴師傅，那得有良心"。同樣的回應，還有壹個品牌名稱的諧音--"黑狎磊師夫"（"狎磊 "是粵語 "舌頭 "的諧音，"師夫 "與粵語 "***"諧音）。"洋品牌 "惡意叫賣的挑釁行為壹經刊出，適得其反。1929年，西醫對中醫的挑戰愈演愈烈，當時，有外國背景的專家故意將中醫說成是 "異端"、"巫術"，1931年初，國民黨中央***衛生會議通過了《關於廢除中醫的提案》，激起了民眾對中醫藥行業的抨擊和批判。此案壹出，激起了中醫藥界的大反彈，全國迅速掀起了聲勢浩大的 "反廢 "浪潮。廣州中藥界在3月19日舉行集會呼應，向全國***發出抗議通電，並提議3月17日為 "中藥界團結紀念日"，最終，這壹提議被迫收回。潘高壽醫藥公司和廣州的許多中醫藥同仁都積極參與了這次活動，為確立中醫藥的合法地位作出了自己的努力。
上一篇:人是怎麽火化的下一篇:日照潤生堂大藥房有限公司怎麽樣？