從文字學的角度，運用音韻、文字、訓詁、註釋等手段對《黃帝內經》進行整理，是開展《黃帝內經》各項研究課題的基礎。唐代名醫王冰評點《黃帝內經》,松石校訂《黃帝內經靈樞》,都對《黃帝內經》的傳播起到了很大的作用。但王冰在整理《蘇文》時做了大量的補充和修改，松石也在《靈樞》幾近失傳時整理了《家集》。因此，後人常質疑此版《內經》中某些內容的可靠性。
幸運的是，有壹本叫《黃帝內經太素》的書。這本書的作者是楊尚山。初唐時，他對《黃帝內經》(靈樞和蘇文)中的經書進行了重新分類和註釋，將其分為三十卷，在世界範圍內出版，命名為《黃帝內經太素》。該書雖對《靈樞》和《蘇文》中的經書進行了分類，但幾乎囊括了唐代保存下來的《黃帝內經》的全部內容，原文未作改動，是研究《黃帝內經》的可靠材料。宋代著名學者林逋在校勘《蘇文》、《A-B經》、《脈經》等醫書時多使用該書，並給予高度評價。可惜《太素》這本書流傳不廣，南宋以來國內幾乎沒人見過它的真面目。
到了明清時期，學術界大多將其視為失傳之書。清朝光緒中期，出現了奇跡！中國駐日本大使館官員楊守敬發現，日本寧納寺收藏的論文還有三年的舊本(相當於中國唐代光啟三年，即公元887年)！雖然不完整七
卷，楊仍如稀世珍寶，遂寫而帶回。寧納寺舊抄試卷《黃帝內經太素》的重新出現，立即在國內醫學界引起轟動。此後，被中國復制的《太素》不斷出版，流傳甚廣，研究之風日益高漲。但由於當時科技的限制，無法出版影印版，於是原本就不完整的舊稿越傳越錯，幾十年都沒有好的抄本問世。
蕭炎平，晚清學者，精通儒學，擅長醫學。《黃帝內經》“從醫數十年”，對這部醫典非常重視。他在失傳歸來的《黃帝內經》中見到後，下大力氣編纂《莫之誌》，並廣泛使用《靈樞》、《經》、《傷寒論》、《晁氏病源》、《千金》、《外臺秘笈》、《壹心方》等書籍，對進行了多年考證。該書遣詞造句、引經據典，40余萬字，成為當時國內最完整、最細致的版本。蕭以嚴謹的治學態度系統整理《黃帝內經》,為中醫經典研究做出了重要貢獻。雖然蕭的《太素》校勘本在學術界具有無可爭議的權威性，但對國內學者來說，缺失的多達七卷是壹大遺憾。近年來，中國與寧納寺的學術交流越來越多。久聞《太素》原版發現16、21兩卷，22卷九針、十二針兩卷，為國內中醫學者所關註。1979年，中醫研究所的王學泰先生訪問日本，得到壹本日本1971年在寧納寺重印的《黃帝內經太素》，其中包括缺失的16卷和26438卷。次年，薛泰先生將這三卷取出影印，命名為《殘卷再現黃帝內經太素》，作為內參資料在中醫界公開，為國內學者研究太素提供了寶貴資料。
幾年前，王洪圖教授有幸得到了日本朋友小尾先生的丈夫贈送的《黃帝內經太素》影印本。
這本書是Kosobe的丈夫Tadashi Nagata寫的(即照片副本)。)，其原著為著名的寧納寺《太素》，版本價值很高，可謂太素現存版本中的極品。欣喜之余，我們馬上把這本書和小本的《太素》做了初步對比，發現它不僅能填補16、21、22卷的空白，還能填補3、8、10、12、65438+卷的空白。為了讓更多的中醫界同仁和中醫愛好者看到內容最全的新版《太素》，我們對《小本》進行了全面的修訂和補充，以期對中醫學術研究和發展有所裨益。
本次補充修正的風格和工作簡述如下:
1.《黃帝內經太素》的這次補校，是以民國十三年蕭炎平刻本(簡稱“小本”)為基礎，以小部先生監督校訂和日本築地圖書館影印的寧娜姬寺論文(簡稱“寧娜姬寺本”)為主校，以王學泰先生1971參考日本勝文堂，對於省級文本，這本書是在“腳註”和“
以上作品在編者註中引用時，均為縮寫，請註意。
2.肖延平原書未收之處，此次增補的內容均與現行版《黃帝內經蘇文》(明代顧從德1956抄人民衛生出版社)、《靈樞經》(明代趙復鞠婧堂1956抄人民衛生出版社)校勘，部分章節還與《針灸甲乙經》校勘。學校加到哪裏，就按照蕭的風格加到各個版塊。
編者按”來解釋。為了節省文字，前三本書分別稱為《靈樞》、《蘇文》和《A-B經》。
3.書中所有漏字都標有“□”，每個“□”代表壹個漢字；如書中失字數不詳，則以“□………”表示。
4.這次校對中所有的問題、疑點或必須說明的東西，壹般都有腳註說明。原曼主編的《黃帝內經太素》有很多註腳和精辟的解答，所有用戶都標註了“曼維本朱越”的字樣。
5.這本書沒有根據經文分成幾節。每當楊尚山作註時，新加壹段，小燕平《平陰》附楊註(前壹格)；蕭炎平在沒有楊註的經文上加“平壹”的地方，用“[]”括起來，不分段。
6.為了方便閱讀，整本書由豎排改為橫排，並重新標點；所有經書都用黑體印刷，所有楊尚山的註解，“平按”和“
編者註”是用宋體印刷的，以示區別。
7.書中盡量使用標準簡化字，如藏(臟)、符(福)、回(回)、閑(散)、怪等繁體字、異體字、通假字，全部改為簡化字，不再校對。但有些詞，如酸(酸)、官(圓)、糗(悶)、歐(歐)、吉(俯)、豪(毫)、夏(扛)、葉(躲)，經常與《靈樞》、《蘇文》等書交叉對照。有些字，蕭的連壹是註，所以蕭註家用的是原話，沒有涉及的就改了，如易(次)、聶(齒)、齊(臍)、支(肢)、方(仿)、支(指)等。，沒有附加註釋。
8.寧納寺本和盛文堂本《黃帝內經太素》中有許多“之”字，如“吳冶”為“吳冶”；“道生”為“道生”；“善惡也”作“善惡也”等。，壹般沒有附加註釋就刪除了。