蘇東坡的名字耳熟能詳，普通人也能背出幾句他的詩詞。對他的求學生活經歷也略有了解，知道他壹生坎坷。但比較系統地了解作為詩人、政治家、畫家、生活藝術家的壹生，這還是第壹次。(順便說壹句題外話，我讀了宋碧雲翻譯的林語堂先生的著作，林先生用英文詮釋了壹位中國傳統文化的千古名人，林先生在中西學術上的造詣非同壹般，大寫的佩服）。
1、蘇東坡的女人緣
東坡壹生女人緣很旺，這些女人或多或少都幫過他。在他剛步入政壇時，頭腦簡單的原配夫人王弗對他實施關照，多加指點，常勸他遠離小人，說話要有節制。但可惜的是，妻子早逝，年僅二十六歲，留下壹個六歲的兒子。在妻子去世十周年之際，蘇東坡曾寫下壹首悼念妻子的短詞，是這樣淒婉的 "十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜夢還鄉，小窗梳妝。相顧無言，惟有兩行淚。年年明月夜，短松匣裏斷腸處"。
二十七個月的喪期結束後，他續娶了宣氏。新娘是妻子的表妹，名叫王潤芝。這位比丈夫小十壹歲、性情溫和的妻子，在蘇東坡最活躍的時期，與他相濡以沫，養育了堂兄的兩個孩子和自己的兩個孩子，也分享了他壹生的坎坷和榮耀。也正是因為這個如水的女子總能給動蕩中的蘇東坡壹種安定感，也讓混沌中的蘇東坡醒得更早壹些。在蘇東坡被貶密州家中，生活艱難的他對新頒布的賦稅政策不滿，有壹天孩子拉著他的衣角，他不耐煩地說孩子真笨，他清醒穩重的妻子說："妳傻呀，整天坐著胡思亂想有什麽用？來，我給妳做酒喝"。這位蘇太太還說："我喜歡春天的月亮，秋天的月亮太悲涼了，春天的月亮讓每個人都幸福美滿。"可見，這位蘇夫人的樂觀、豁達也在蘇東坡的壹生中起到了潛移默化的作用。這位夫人在蘇東坡56歲去世時，也恰好躲過了丈夫壹生中最悲慘的歲月（後蘇東坡被流放海南，這才是他壹生中真正的流放）。十年後，蘇東坡的弟弟將他們夫婦合葬。
蘇東坡後半生顛沛流離，漂泊不定，但有壹個不離不棄的小妾朝雲，兩人達成了世俗愛情與宗教信仰的結合（兩人都深信佛教）。12歲時，她被蘇二夫人買去做丫鬟，後來成為蘇東坡的小妾。蘇東坡被貶惠州期間的故事圍繞著朝雲展開。蘇東坡到惠州時，朝雲 31 歲，東坡 57 歲。朝雲聰明伶俐，討人喜歡，活潑有靈氣，蘇東坡生命中的女人似乎她最懂蘇東坡。有壹次蘇東坡指著他的大肚子問家人，他這裝的是什麽，家人都說壹肚子詩書，壹肚子學問，只有朝雲說壹肚子不合時宜。這朝雲初到蘇家並不識字認字，但她壹直在學習，努力達到與她仰慕的大詩人丈夫壹樣的精神境界。蘇東坡晚年也在朝雲的陪伴下作了不少詩詞，感謝她，贊美他，兩人的壹腔熱血化作了壹段並不巧合的友情，在****，尋求長生不老之道。然而，朝雲不久便死於瘟疫，從此他便以鰥夫的身份生活，直至晚年。他對她的愛，盡在壹首詩中："苗而不秀非其天，勿使子吳與我玄。恨無千歲藥，惟有小乘禪。淒淒壹念還前債，彈指三生斷後緣。
在他飽受政治打擊、身心受創的情況下，皇帝並不在意太後的管束，在宋哲宗、宋徽宗攝政期間先後排除了太後的兩個侍衛的壹切異見、給了他信任和尊重，"烏臺詩案 "最後也是仁宗皇帝的皇後之子宋神宗、肅宗兄弟，使小人不被殘害，最後才 被貶黃州。然而，三位皇後死後，蘇東坡的命運又發生了逆轉，難逃被貶流放的命運。三位太後之所以對蘇東坡施以援手，除了蘇東坡的才華之外，可能正是因為她們涉政不深，只是憑借壹個女人對人性的基本了解，認定蘇東坡不是當朝小人物口中的壞人。宋朝雖然混亂，但幾位垂簾聽政的太後都非常賢明。
作為曠世奇才，蘇東坡的身邊又怎麽會少了其他佳人呢？但這些對於他來說就是窗外的風景，他卻把名妓秦操勸出府常伴古佛給後人留下了很多解讀的空間。關於這壹點，我也贊同，秦操當時答應出家，肯定也是認為自己贖身出家可以嫁給蘇東坡。即使秦操會錯意，但蘇東坡作為壹個男人或壹個風流倜儻的大詩人勸他贖身出家，姑娘也不能想太多。可惜郎有情妾有意，蘇東坡沒有娶她。
2、蘇東坡的男人緣
蘇東坡人品很好，性格豪爽，待人真誠，引得壹大幫朋友生死追隨。當然，誰的壹生中沒遇到過幾個敗類朋友，後來迫害他最狠的就是曾經是朋友的章惇。
蘇東坡壹生最要好的朋友就是他的弟弟蘇轍。蘇東坡還在寫給好友李昌的詩中說．"嗟哉寡兄，四海壹子遊"。兄弟倆從出生起，就壹起長大，壹起學習，他們在悲傷時互相安慰，在災難時互相幫助，時常夢見對方，也時常寫信給對方。兄弟二人壹同步入政壇，哥哥被任命為鳳翔縣令，弟弟被任命為商州刺史，但由於父親在京城為官，兄弟二人必須有壹人留在京城陪伴父親。於是子羽謝絕了任命，讓弟弟離開京城赴任。兄弟倆壹有機會就會聚在壹起，蘇東坡杭州任職期間，弟弟在郴州任教，屬於自己外出考察的範圍，他在弟弟家住了70多天，還度過了壹個難忘的中秋節，此後六年，他們再也沒有機會***過節了。杭州三年任滿，蘇東坡申請調任密州（密州當時屬於很貧瘠的地區）就是因為子由當時在濟南任職，兩地在山東距離很近。每壹次相聚都會讓離別更加難舍，他們壹生中有幾次非常傷感的離別，子由送過弟弟幾次，最短的壹次是陳州壹別，送了半個月，最長的壹次是三個月，子由帶著家人去商丘當判官，東坡去徐州工作，子由把家人交給張方平（兩兄弟壹生的摯友），由弟弟陪同去徐州，呆了三個月才回到家人身邊。無論相隔多遠，兄弟二人總是書信往來，或互贈新詩，或互相勉勵，或議論時事，或感傷訴說，總之，只有書信往來才是兄弟二人真情的完整流露。後來，蘇東坡如願來到密州，卻沒有如願見到子由，於是寫下了史上最好的中秋詞："明月幾時有？明月幾時有？不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇冷。我想翩翩起舞，弄清影，卻不似在人間。轉到瓊樓玉宇，又怕瓊樓玉宇不勝寒，睡不著。本不該有恨，為何離別總是圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟****"。蘇東坡文人氣十足，個性鮮明，不合時宜，不拘小節，心胸開闊；子由性格沈穩內斂不外露，人情世故高蘇軾壹籌，常給兄長出謀劃策，所以子由的仕途相對平淡，然而子由多次受哥哥牽連被貶迫害，但子由始終不離不棄，從無怨言，還曾上書皇帝，願以所有官爵為哥哥贖罪。子由壹***三個兒子、七個女兒，都是蘇東坡幫配的。另據史料記載，蘇軾病逝後，"蘇二府大小近百口來聚"。這也不是沒有可能，當年蘇東坡從海南結束流放後接到聖旨可以在任何地方定居，子由就寫信給弟弟壹家與他同住，可惜兄弟倆 "夜雨就床 "的約定因政治風雲變幻、東坡去世而未能實現。
歐陽修與東坡相識於 "東坡之死 "後，"東坡之死 "讓歐陽修對 "東坡之死 "產生了濃厚的興趣。歐陽修曾對同事說："讀了蘇東坡的詩，我全身都喜出了汗。我應該退休了，讓這個年輕人出人頭地"。試想，這句話在當時對蘇東坡的影響該有多大。歐陽修是當時的文學權威，他的壹句褒貶之詞，可以成就壹個人，也可以毀掉壹個人。這句話壹出，京城無人不知，無人不曉。據說歐陽修還曾對他的兒子說："記住，我死後三十年，沒有人會談論我"。預言果然應驗了，當年確實有人在歐陽修死後談論蘇東坡，並盜用他的謫仙之作。歐陽修是蘇東坡的伯樂，沒有他的引薦，蘇東坡也不會年紀輕輕就進入官場。後來，蘇東坡這樣評價自己的恩師："論大道如韓愈，論事如盧植，記事如司馬遷，作詩如李白"。
詩僧廖森。蘇東坡與參寥交往前後近三十年，對參寥的詩才格外欣賞，經常和他對歌吟詠，相互切磋。他也經常和他壹起吟唱，互相切磋。而廖森也時常跟隨他，兩人可謂文壇摯友。蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州時，廖森陪了他壹年多，這種情誼超越了世俗的政治禁忌和得失，難能可貴，十分感人。蘇東坡被任命為杭州刺史時，廖珽又擔任了西湖之畔的智果寺住持。蘇東坡又被貶到惠州、海南昌化居住，他還打算登門拜訪，被東坡寫信勸阻。洶湧的政治風雲，流轉的時代人生，兩人之間唯有不變的友情，他們始終保持書信往來，蘇東坡經常向他講述自己的身世，也寫詩給他。再偉大的人也需要有壹個人靜靜地傾聽自己，懂他的心思也懂他的無可奈何。
據筆者在書中搜索，與蘇東坡關系較好的有：
李公麟，字伯時，北宋著名畫家。
文同，字與能，北宋著名畫家、詩人。
黃庭堅，字魯直，北宋詩人、詞人、書法家。
米芾，北宋書畫家、書畫理論家。
佛印，宋代雲門宗僧人。法名戴元，字覺老，俗姓林。
範純仁，字堯夫，北宋大臣範仲淹次子，人稱 "布衣宰相"。
秦觀，字太虛，又字少遊，北宋文學史上重要的文學家。
3、為什麽大家都喜歡蘇東坡？
首先，蘇東坡性格樂觀豁達，隨和謙遜，活潑風趣，待人真誠。這種性格從他的童年就可以看出。小時候，他除了讀書，還有很多愛好，比同齡人更貪玩。他會偷著跟丫鬟探燕窩，拉著弟弟妹妹逛集市，遇到好的石頭還會做硯臺，經常記錄自己的夢想，總之是個很有趣的小男孩。蘇東坡壹生漂泊，被貶過好幾個地方，被動地遊覽祖國山河，但每到壹地他都無所事事。貶謫黃州期間，已經四十歲的他，會蹲在田間地頭和種田的大叔聊上半天，認真傳授種莊稼的技巧，還自己築堤壩、修魚塘、種菜果苗，剝去了知識分子的矜持，當起了真正的農民，自己寫詩："去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，烈日炎炎風吹面如墨"。他還自己做飯，燉豬肉、煮魚，還發明了東坡羹。簡直是五好男人。其實，黃州是個很貧瘠的地方，他過得很清貧，連肉都吃不上，靠的是詩人樂觀豁達的萬縷閑情、豐富的想象力、知足常樂的精神和壹點點月光下的美食、又混合著強大的魔力，讓蘇東坡在這裏極富詩情畫意，取而代之的是老百姓長期以來的叫苦連天，哪能寫出那麽多名篇佳作還批註了《周易》和《論語》？被貶惠州期間，他忙著學習釀酒，被貶海南後，他忙著采藥、潑墨，還在兒子的協助下整理各種雜記，編成《東坡誌林》，還註釋了《易經》，完成了124篇《與陶詩》，真可謂無所事事，卻又自得其樂。蘇東坡特別喜歡開玩笑，自己也豁出去了，有壹次他想取笑佛印，就說：古人常以僧對鳥，如鳥宿池邊樹，僧敲月下門，我很佩服古人以鳥對僧的智慧。佛印答道：難怪我這個和尚坐在妳對面。(古代俚語中的鳥含有淫穢之意）。蘇東坡對待朋友非常大方，在他主動申請到杭州任職時，皇帝賜給他茶葉、銀兩和壹匹馬，蘇東坡把馬送給窮書生李健賣錢。而且，不管對象是誰，蘇東坡都路遇不平，不吐不快。
蘇東坡給杜牧讀了壹首《送守道六子之詩》，詩曰："學海波中老龍，聖人面前大蟲。豈知昔人已逝去，此恨綿綿無絕期。"杜甫的這首《送壽道六公子》，詩中寫道："學海波中老龍，聖人面前大蟲。這樣如白開水般的詩句還被列為文壇石碣 "三豪 "之壹，蘇東坡深以為腹，忍不住開起了玩笑："吾見杜牧豪，乃京東士大夫飲月酒、食瘴死牛肉，醉而飽者也"。如此多的性格特征在他身上集合，形成了壹種獨特的人格魅力，使他無論升官還是被貶，身邊總會吸引壹大批文人墨客和百姓擁護他、愛戴他，甚至他被貶到哪個地方的幾任知府都對他極為禮遇，經常給他送酒送菜，陪他遊山玩水吟詩作賦（當然，後來被小人章惇知道後都罷免了）。
其二，蘇東坡心中始終裝著天下百姓。王安石變法的失敗，加速了宋朝的滅亡，蘇東坡很早就看到了新政的弊端，多次上書朝廷直言進諫，通過宋神宗、宋哲宗、宋徽宗，他告訴皇帝：改革不是簡單的加減法，要循序漸進，不能操之過急。他對激進改革的批評讓宋神宗和王安石都很不高興。於是，蘇東坡被貶。即使面對排擠，蘇東坡仍直言不諱地批評 "青苗法"。"青苗法"，簡單地說，就像是政府設立了壹個 "農業銀行"，農民春天借錢買種子，秋天收獲時還本息，其目的壹是抑制土地兼並，二是為農民提供生產資金，三是政府創收。然而，這項表面上誘人的政策，在執行中卻變成了 "不許抑制分配"，即農民自願演變成強制貸款，由幫助生產籌資和政府創收變成了政府創收和官員謀利的平衡，致使許多農民債臺高築，有的甚至把家庭輕工業搞得精疲力竭。歉收時農民吃不飽飯，豐收時農民轉不了賬，許多人背井離鄉。蘇東坡了解到這壹情況後，給皇帝寫了《上神宗皇帝書》和《上神宗皇帝書》，在書中詳述了 "青苗法 "的實施給農民帶來的危害。王安石得知後非常生氣，很快就指示僉事彈劾蘇東坡。蘇東坡從此開始了被貶生涯，從北方到南方，從富庶的京城到貧瘠的土地，越貶越遠。終於，六十壹歲那年，他也被貶到了廣袤的海外海南。
蘇東坡雖然被貶，但更貼近百姓，深刻了解百姓的疾苦，因此也創作了大量的詩詞，描寫百姓悲慘的生活場景，揭露和抨擊苛捐雜稅和弊端，以他的知名度這些詩詞迅速傳遍全國，也在壹定程度上給統治者施加了壓力。我摘錄了幾句，即使是現在也能感受到那個時代人們的心聲：人如鴨豬，擲泥互濺驚。賣牛交稅拆屋煮，思淺不如明年饑。官家要錢不要米，西北招來羌族兒。不韻忘味，近三月食無鹽。
因為天下百姓，蘇東坡付出了生命的代價。然而，蘇東坡雖然因直而屢遭厄運，但他的境界高高在上，他只對事不對人，不記恨那些曾經給他使過絆子的王安石、章惇等人，從來沒有表現出絲毫的怨恨或憤懣，後來甚至到南京去拜訪王安石，與他談詩論佛。
第三，蘇東坡腳踏實地為民辦實事。蘇東坡壹生做的好事數不勝數。徐州發大水，他舍身救城，幾個星期沒有回家，每天住在城墻頂上的茅屋裏，督促工程，洪水退去後，他主動上書朝廷要求加固堤防，被批準在城外築木壩，還建了 "黃樓"，為當地百姓解決了水患問題。他親力親為，關心囚犯的健康和利益，古往今來這樣做的人恐怕也不多見了。蘇東坡指出，雖然法律禁止地方官鞭打犯人致死，但沒有明文規定犯人因無人照顧而病死，犯人也是人，所以第壹次把獄醫排除在照顧病人之外。他看到許多士兵逃出軍營後淪為強盜，只因軍士長途跋涉沒有路費，逼得他們債臺高築，於是他立即糾正了這壹規定。
來到杭州後，他最關心的是杭州居民的用水問題和穿城而過的運河淤泥問題。他到任後的第三個月就開始了運河清理工程，歷時七個月。原來，城內的運河需要海水才能運行，但海水導致河床淤積，清淤很麻煩，挖出來的泥沙就堆在百姓家門口，交通十分擁堵。蘇東坡在城北余杭門外又開鑿了壹條運河，與西湖相連，這樣就有了源源不斷的水流，也省去了疏浚城內鹽河橋的費用和麻煩。當時人們喝的是含鹽的水，要不就得花錢買湖水，壹分錢壹桶。接下來，他想把西湖的水引入城市，他把所有的水渠從竹筒改為陶瓷管，上下用石板保護，這是壹個巨大的投資項目，建造了長達 274 米的陶瓷管，從壹個水庫通向另壹個水庫。他還將湖水引入杭州北郊的兩座新水庫，為軍營供水。據說，工程完工後，杭州幾乎每個地方都能喝上西湖的清水。下壹步自然是整治大水庫--西湖。整治前，西湖邊雜草叢生，已經覆蓋了大半個西湖，他既驚訝又痛心，於是立即向慈禧太後請求撥款，整個工程需要三萬四千貫，他籌集了壹半的資金，又請求慈禧太後再給他壹萬七千貫。慈禧太後同意後，他立即開始修湖。從湖中挖出的水草和淤泥成了大問題，蘇東坡利用它們築起了長堤。他還在湖中心的小島上修建了 "三潭印月"。如今，我們不得不贊嘆東坡居士的審美觀。引用林先生的壹句話："蘇堤和西湖之於杭州，猶如明眸之於美人"。西湖的美不在湖，而在這奪目的蘇堤和仙島。
蘇東坡還在杭州建造了歷史上最早的公立醫院。杭州氣候潮濕，河湖密布，加之經濟貧困，醫藥匱乏，古代瘟疫頻發。當時，人們對那種零敲碎打、毫無組織的救治工作十分不滿，於是從公款中拿出兩千緡，又捐出五十金，在中安橋城中心建起了壹座公立醫院。這就是所謂的 "安樂坊"，看病吃粥免費的醫院，明顯帶有民政救助的性質。後來，醫院搬到了西湖邊，改名為 "安濟坊"。
蘇東坡被貶黃州期間，得知當地有嬰兒溺水的陋習，立即寫信給朱太守，希望壹起想辦法解決這個問題。他自己也成立了壹個兒童救護會，捐出自己的壹部分錢，並向富人募集了很多錢，創辦了有史以來第壹所孤兒院，救活了很多嬰兒。
有些小事，只要有人願意做，就很容易做到，可惜只有蘇東坡關心。
蘇軾最常被人稱為蘇東坡，事實上，他的壹生被這個名字分成了兩個截然不同的時期，或者說，在他出家為東坡僧之後，他的身心發生了巨大的變化，從而造就了後世仰慕的巨星。也就是說，在被貶黃州期間，他開始迫於形勢而務農，並因性情和天性成了隱士，自比陶公，成了壹個可愛的遊蕩在大自然中的大頑童。此時，他剛剛經歷生死，心靈受到極大的沖擊。大頑童的釋放讓他找到了真正的自我。黃州貶謫後的第三個春天，蘇東坡與友人郊遊，途中遭遇風雨，於是寫下了這首《定風波》，標誌著另壹個更加淡定、豁達、超然的東坡居士的回歸！這是我最喜歡的壹首歌。
《定風波》
（三月七日，沙湖路上雨。雨具先行去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而後晴，遂作此詞)。
莫聽穿林打葉聲，且歌且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
壹蓑煙雨任平生。
春風吹酒醒微寒，山色斜光卻可人。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。