秦始皇二十八年（公元前 219 年），徐福上書說，海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，住著神仙。於是，秦始皇派徐福帶著數千童男童女，以及早已準備好的三年的糧食、衣服、藥品和農具，花費巨資下海求仙。然而，徐福帶領百姓下海數年，也沒有找到神山。
秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇東巡至瑯邪，徐福說遇到了壹條大鯊魚，無法遠航，請求增加弓箭手對付鯊魚。秦始皇同意了，並派弓箭手射殺了壹條大魚。後來，徐福又率兵出海。公元前210年，徐福再次率眾出海，來到 "平原廣澤"，感受到這裏氣候溫暖，風和日麗，人民友好，便停下來自立為王，向當地人民傳授耕種、捕魚、捕鯨、曬紙等方法，此後再也沒有回過中國。
徐福傳：
徐福，字君房，齊國瑯琊郡（今江蘇省連雲港市贛榆區金山鎮徐福村）人，秦代著名術士，相傳為鬼谷子先生的關門弟子。他博學多才，通曉醫學、天文和航海，在沿海壹帶百姓中享有很高的聲譽。
據《史記-秦始皇本紀》記載，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福奉秦始皇之命出使西域、奉秦始皇之命，率三千童男童女東遊瀛洲，為皇帝尋找長生不老藥。據《日本國史略》記載："孝靈皇帝七十二年，秦人徐福來"。
從某種意義上說，徐福不僅是人類歷史上第壹個遠洋航行的人，也是開啟中日文化交流史的第壹人。
人物影響：
近年來，國內外對徐福文化的研究不斷深入和發展，徐福學術研究、祭祀等文化活動不間斷舉辦，徐福文化得到進壹步傳承和發揚，成為贛榆對外文化交流的壹張名片。2019年10月25日-27日，第十壹屆徐福故裏海洋文化節暨2019贛榆發展大會，徐福文化與招商引資、招才引智融為壹體，通過文化搭臺、經貿唱戲、校地聯盟，進壹步提升區域科技創新能力，增進與日韓等國家的經濟文化交流，為連雲港市 "壹帶壹路 "交匯點建設添磚加瓦、貢獻力量。
事實上，關於徐福的傳說，真真假假，壹直浮現在中日兩國史學界刁鉆的 "謎團 "中，也遊離於歷史文化的熱門話題之外，徐福成為中國乃至東北亞地區壹種獨特的文化。在中國，自漢代以後的歷代文人墨客中，以此為題材寫詩的不在少數。壹生喜歡探奇訪異的浪漫主義大詩人李白，在《古風》③中寫下了 "徐載秦婦，樓船幾時還"；歐陽修的《倭刀歌》更是中日兩國人民耳熟能詳的佳作；熱衷於徐福傳說的元代吳來，泛舟東海，遍訪古跡，寫下了著名的《甬東山古跡記》，將徐福作為中國乃至東北亞的壹種獨特文化。古跡誌》中，對徐福在舟山群島的遺跡壹壹記錄，並寫下了《聽客談蓬萊山紫霞洞》、《聽客談雄野徐福廟》等
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