第壹種說法是，歷史上確實存在鬼谷子。這種觀點也得到了很多人的認可。最直接的證據就是司馬遷的《史記》。作為中國第壹部紀傳體通史，《史記》沒有專門為鬼谷子先生立傳，但在記述其弟子蘇秦、張儀時，多次提到他們曾受教於鬼谷子先生。例如，《史記-張儀列傳》中就有記載。張易之、任煒也是如此。鬼谷子先生是壹個學者，他開始和蘇秦壹起研究壹切。蘇秦、張儀作為歷史上真實存在的人物，加上司馬遷的寫實性，記錄的內容非常可靠。
當然，也有人對這種說法提出質疑，說鬼谷子是蘇秦張儀二人給自己臉上貼金，唐代著名學者司馬貞在他的史書中寫道：蘇秦欲玄其道，故假鬼谷之名。不過，在我看來，蘇張欽是個有才華、有抱負的人，但他會為了名利而虛構壹個人物來放棄自己的地位嗎？
第三種說法聽起來更可笑。鬼谷子被描述為壹位能研究過去、現在和未來的大師。因此，他培養的弟子神通廣大。後世許多奇異小說都持這種觀點。梁元帝和蕭翼的《金樓子》記載，徐福下海求仙服藥，是因為秦始皇聽說了他的師父鬼谷子的奇談怪論。但轉念壹想，鬼谷子若能遇到秦始皇，至少也能活幾百年，聽起來實在奇怪。
其實，歷史上真正的鬼谷子並不神秘。他叫王旭。他是戰國時期的愛國誌士。他自稱鬼谷先生，因為他長期生活在這個地方。他不僅有兼濟天下的才能，還有拯救天下的悲憫情懷。他的弟子都是名垂千古的偉人。如今，鬼谷先生的文化也被申請為世界遺產，受到海內外人士的推崇。